---
Пройти Антиплагиат ©

Главная » Основы христианского вероучения. Учебник » Учение о Пресвятой Троице



Учение о Пресвятой Троице

Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная. Найти рефераты и курсовые по данной теме Уникализировать текст 



Учение о Пресвятой Троице является основой, на которой базируется христианская вера. Бог един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святой Дух, Троица единосущная и нераздельная.
В Священном Писании Ветхого Завета имеется достаточное количество указаний на множественность лиц в Боге: «Вначале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1,1). Глагол «бара» (сотворил) стоит в единственном числе, а существительное «элогим» - во множественном, что буквально означает «боги». «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» (Быт. 1, 26). Слово «сотворим» стоит во множественном числе. То же самое Быт. 3, 22: «И сказал Бог: вот Адам стал как один из Нас, зная добро и зло». «Из Нас» - тоже множественное число.
О троичности Лиц свидетельствует XVIII глава книги «Бытия», повествующая о явлении трех Ангелов Аврааму. Блаженный Августин в своем труде «О граде Божием» пишет: «Авраам встречает трех, поклоняется единому. Узрев трех, он уразумел таинство Троицы, а поклонившись как бы единому -исповедал Единого Бога в Трех лицах».
Указание на троичность Бога в Новом Завете - это, прежде всего, Крещение Иисуса Христа в Иордане от Иоанна, которое получило в Церковном Предании наименование Богоявления. Это событие явилось первым явным Откровением человечеству о Троичности Божества.
Данную проблематику раскрывает и заповедь о крещении, которую дает Господь Своим ученикам после Воскресения: «Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28, 19). Здесь слово «имя» стоит в единственном числе, хотя относится к Трем Лицам вместе: Отцу, и Сыну, и Святому Духу.
Апостол Павел во 2-ом Послании к Коринфянам пишет: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами» (2 Кор. 13, 13).
Апостол и Евангелист Иоанн говорит: «Три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино» (1 Ин. 5, 7).
На Троичность Бога показывает и пролог Евангелия от Иоанна: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1, 1). Под Богом здесь понимается Отец, а Словом именуется Сын, т.е. Сын был вечно с Отцом и вечно был Богом.
Догмат о Пресвятой Троице непостижим на уровне рассудка. Для человеческого разума учение о Пресвятой Троице противоречиво, потому что это тайна, которая не может быть рационально выражена. Тайна Пресвятой Троицы постигается (и то лишь частично) в опыте духовной жизни посредством аскетического подвига.
Учение о Триедином Боге сводится к трем основным положениям:
1. Бог троичен. Троичность состоит в том, что в Боге Три Лица (ипостаси): Отец, Сын, Святой Дух.
2. Каждое Лицо Пресвятой Троицы есть Бог, но это не три Бога, а единое Божественное существо.
3. Все три Лица отличаются личными, или ипостасными свойствами. Ипостасные свойства выражаются в следующем: у Отца - нерожденность, у Сына - рожденность (от Отца) и исхождение (от Отца) у Святого Духа.
Христианская религия, различая в Боге три Ипостаси, исповедует Троицу единосущной и нераздельной. Единосущее означает, что Отец, Сын и Святой Дух три самостоятельных Божественных Лица, обладающие всеми божественными совершенствами, но это не три особые отдельные существа, не три Бога, а Единый Бог.



Лекция, реферат. Учение о Пресвятой Троице - понятие и виды. Классификация, сущность и особенности. 2018-2019.



« назад Оглавление вперед »
Православное учение о Боге « | » Источники христианского учения: Священное Предание и Священное Писание






 

Похожие работы:

Воспользоваться поиском

 

Учебники по данной дисциплине

Религиоведение. Курс лекций.
Искусство общения
Лекции по культурологии
Культурология - курс лекций
Культура речи
Лекции по истории русской драматургии
Мировые религии
Основы и ценностные христианства