---
⭐⭐⭐ Единый реферат-центр

Главная » Источники римского права. » Книга 1


Книга 1

Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная. Найти рефераты и курсовые по данной теме Уникализировать текст 



О лицах
О гражданском праве и естественном
 
� 1. Все народы, которые управляются законами и обычаями, пользуются частью своим собственным правом, частью общим правом всех людей: итак, то право, которое каждый народ сам для себя установил, есть его собственное право и называется правом гражданским, как бы собственным правом, свойственным самим гражданам. А то право, которое между всеми людьми установил естественный разум, применяется и защищается одинаково у всех народов и называется правом общенародным, как бы правом, которым пользуются все народы. Таким образом, и римский народ пользуется отчасти своим собственным правом, отчасти правом, общим всем людям. В своем месте мы укажем на особенности каждого права в отдельности.
� 2. Гражданское право римского народа состоит из законов, решений плебеев, постановлений сената, указов императоров, эдиктов тех сановников, которые имеют право издавать распоряжения, и из ответов юристов.
� 3. Закон есть то, что римский народ одобрил и постановил; плебейское решение есть то, что плебеи одобрили и постановили. Плебс же отличается от народа тем, что словом «народ» обозначаются все граждане, включая сюда и патрициев; наименованием же плебса обозначаются прочие граждане, за исключением патрициев. Вот поэтому-то патриции некогда утверждали, что постановления плебеев для них не обязательны, так как они составлены без их соизволения и без их участия. Но впоследствии издан был закон Гортензия, которым было определено, что постановления плебейских собраний обязательны для всего народа. Таким образом, решение плебеев поставлены были наравне с настоящими законами.
� 4. Сенатское постановление есть то, что сенат повелевает и устанавливает; оно имеет силу закона, хотя это было спорно.
� 5. Указ императора есть то, что постановил император или декретом, или эдиктом, или рескриптом; и никогда не было сомнения в том, что указ императора имеет силу настоящего закона, так как сам император приобретает власть на основании особого закона, (который придавал императорским распоряжениям силу закона).
� 6. Эдикты суть постановления и предписания тех сановников, которые имеют право их издавать. Право же издавать эдикты предоставляется должностным лицам римского народа; самое важное значение, однако, в этом отношении, имеют эдикты двух преторов - городского и иностранного, юрисдикция которых в провинциях принадлежит их наместникам. То же самое относится к эдиктам культурных эдилов, юрисдикцию которых в провинциях римского народа имеют квесторы. В императорские же провинции квесторов вообще не назначают, а потому в этих провинциях такой эдикт не обнародуется.
� 7. Ответы законоведов - это мнение и суждения юристов, которым позволено было устанавливать и творить право. Если мнения этих лиц сходятся, то приобретает силу закона то, в чем они согласны. Если же мнения юристов не согласны между собой, то судье предоставляется право следовать тому мнению, которое он считает самым лучшим, - что прямо выражается в рескрипте блаженной памяти Адриана.
 
О разделении права
 
� 8. Все право, которым мы пользуемся, относится или к лицам, или к вещам (объектам), или к искам. Прежде всего рассмотрим значение лиц.
 
О правовом положении людей
 
� 9. Главное разделение в праве лиц состоит в том, что все люди - или свободны, или рабы.
� 10. Далее, из свободных людей одни - свободнорожденные, другие - вольноотпущенные.
� 11. Свободнорожденные суть те, которые родились свободными, вольноотпущенные - это те, которые отпущены на волю из законного рабства.
� 12. С другой стороны, есть три рода вольноотпущенных: они или римские граждане, или латиняне, или покоренные. Рассмотрим каждую группу отдельно: сперва поговорим покоренных с оружием в руках.
 
О покоренных с оружием в руках или о законе Элия Сенция
 
� 13. Итак, законом Элия Сенция постановлено, чтобы рабы, которые в наказание были заключены господами в оковы, клеймены горячим железом, допрашиваемы пытками за преступление и изобличены в совершении такового, равно и те, которые предназначены были бороться с дикими животными и брошены были или на арену цирка, или в тюрьму, а затем были отпущены на волю или тем же господином, или кем-либо другим, - пользоваться теми же, которые были предоставлены иностранцам, сдавшимся римскому


народу.
 
Об иностранцах, покоренных с оружием в руках
 
� 14. Peregrini dediticii называются те, которые некогда с оружием в руках сражались против римского народа, а затем, будучи побеждены, сдались.
� 15. Следовательно, рабов, подвергшихся такому бесчестию и отпущенных на волю в каком бы то ни было возрасте и каким бы то ни было образом, никогда не будем считать римскими или латинскими гражданами, хотя бы они были в полной собственности (по jus quiritium и gentium) господ, но всегда будем их причислять к покоренным и сдавшимся римскому народу.
� 16. Если же раб не подвергался такому бесчестию, то он, будучи отпущен на волю, делается или римским, или латинским гражданином.
� 17. Именно лицо, удовлетворяющее следующим трем условиям: если оно старше тридцати лет, было собственностью господина по квиритскому праву и получало свободу вследствие законного отпущения на волю, т.е. посредством виндикта (на основании юридического акта), или вследствие занесения в цензорский список, или в силу завещания, - то такое лицо признается римским гражданином. В случае, если одного из этих условий не достает, то оно будет латином.
Об отпущении на волю и законном основании отпущения на волю
 
� 19. Законной же причиной отпущения на волю будет, например, тот случай, когда в присутствии совета отпускают кого-либо на волю: родного сына или дочь, брата или сестру, питомца или воспитателя или раба, для того, чтобы иметь в его лице поверенного, или когда кто-либо отпускает на волю рабыню для вступления с нею в брак.
 
О собрании совета
 
� 21б. По квиритскому праву мы приобретаем в собственность раба не на основании только того, что мы покупаем его за наши деньги, но законное приобретение раба связано еще с дальнейшими условиями, так как существуют тоже некоторые незаконные способы приобретения: итак, вещи, которые отчуждаются посредством передач, хотя и принадлежат к разряду res mancipi, но все-таки не приобретаются ни в силу манципации, ни посредством мнимой виндикации, ни на основании давности, а считаются только бонитарной собственностью приобретателя.
 
О способах приобретения латинами римского гражданства
 
� 28. Латиняне приобретают права римского гражданства многими способами.
� 29. Итак, уже по Закону Элия Сенция рабы, отпущенные на волю в возрасте меньшем тридцати лет и сделавшиеся латинскими гражданами, приобретают римское гражданство после того, как они женятся или на римских гражданках, или на латинянках, поселившихся в колониях, или на женщине того же сословия, какого они сами, и засвидетельствуют брак в присутствии совершеннолетних римских граждан, в числе не меньше семи, и после того, как сыну, которого они приживут, будет год. По упомянутому закону такой латин имеет право обращаться к претору, а в провинциях к наместнику, и доказать, что он, латин, женат по закону Элия Сенция, и что у него от жены годовалый сын, и если претор или наместник заявят, что дело доказано, то и муж и их сын, если и он того же сословия, признаются, согласно приказу, римскими гражданами.
� 32b. Если раб становится бонитарной собственностью одного господина и квиритской другого, то один из них может дать начало освобождению его, а другой дополнить таковое посредством вторичного отпущения на


волю.
� 32c. Кроме того, латин может приобретать квиритское право, если построил морской корабль или другой, представленный вместо потонувшего, и будет шесть лет доставлять хлеб в Рим; это постановляется на основании эдикта... Клавдия.
� 33. Кроме того, эдиктом Нерона постановляется, чтобы латинянин получал квиритское право, когда будет иметь имущество, перешедшее по наследству от отца, ценностью 10000 сестерций и коль скоро построит в Риме дом, на который он израсходует не менее половины имущества, перешедшего от отца.
� 34. Наконец Траян постановил, чтобы латину предоставлять квиритское право, если он содержит в Риме в течение трех лет мельницу, вырабатывающую ежедневно не менее 100 мер хлеба.
� 37. Отпущение раба на волю во вред кредиторам или патрону не имеет значения, так как закон Элия Сенция уничтожает свободу.
� 38. Точно так же, по тому же самому закону, господин, которому менее двадцати лет, только тогда может отпускать на волю, когда отпущение совершается посредством суда и когда законное основание отпущения доказано перед советом.
� 40. Так как законом Элия Сенция для господ, которым менее 20 лет, установлены известные пределы и ограничения при отпущении на волю, то отсюда следует, что достигший 14-летнего возраста, хотя и может составлять завещание, назначать себе в нем наследника и установлять отказы, но не может предоставлять рабу свободы, не достигши 20 лет.
� 42. Кроме того, Фуфий Каниний установил известные пределы при отпущении рабов на волю по завещательному объявлению.
� 43. Итак, тому у кого более двух и не более десяти рабов, дозволяется отпускать на волю половину этого числа; тому же, у кого будет более 10 и не более 30 рабов, дозволяется отпускать на волю не более трети этого. Имеющий опять от 30 до 100 рабов может по усмотрению отпускать на волю четвертую часть рабов. Наконец, кто располагает от 100 до 500 рабами, дозволяется освободить пятую часть рабов. Большее число не принимается в расчет, но закон предписывает, чтобы никто не имел права отпускать на волю более сотни, а если кто имеет только одного или двух рабов, то закон по отношению к нему ничего не определяет, и вследствие этого ему предоставляется возможность отпускать по усмотрению на волю.
� 44. Упомянутый закон не относится вообще и к тем, которые отпускают рабов не завещательным объявлением. Посему те, которые отпускают рабов на волю посредством суда, или занесением в цензорский список, или в присутствии друзей, могут освобождать всех своих рабов, конечно, если освобождению не препятствует какая-нибудь другая причина.
� 48. Следует другое деление в праве лиц. Именно одни лица самовластны, другие подчинены чужому праву.
� 49. Из подвластных опять одни находятся под властью отца, другие под властью мужа, третьи в кабальной зависимости от другого.
� 52. Итак, под властью господ состоят рабы; эта власть над рабами есть институт общенародного права, ибо у всех вообще народов мы можем заметить, что господа имеют над рабами право жизни и смерти и что все, что приобретается рабом, приобретается господину.
� 54. Впрочем, так как римские граждане имеют двоякую собственность (ибо раб считается собственностью каждого или по преторскому, или по квиритскому праву, или по тому и другому вместе), то мы будем считать раба только тогда под властью господина, когда он принадлежит ему по преторскому праву, хотя бы в то же время господин и не обладал по отношению к нему квиритским правом; ибо тот, кто только по квиритскому праву есть собственник раба, не считается полным его господином.
� 55. Равным образом под нашей властью состоят наши дети, рожденные в законном браке; право это есть собственность (исключительное достояние) римских граждан, ибо нет почти других народов, которые имели бы над детьми такую власть, какую мы имеем. Это и высказал император Адриан в своем эдикте, объявленном тем, которые ходатайствовали о признании римского гражданства за ними и их детьми: я, впрочем хорошо знаю, что народ Галатов верит, что дети их находятся во власти своих родителей.
� 56. Римские граждане тогда вступают в законной и действительный брак и имеют над родившимися у них детьми власть, когда они женаты на римских гражданках, или даже латинках и иностранках, с которыми существовало jus connubii (т.е. признанная за лицом способность к вступлению в римское супружество со всеми юридическими последствиями); а так как connubium дает право детям наследовать состояние своего отца, то они не только делаются римскими гражданами, но состоят также во власти отца.
� 58. Что касается лиц рабского состояния, то с ними нельзя заключать настоящего брака.
� 59. В самом деле, браки не могут быть заключаемы между теми лицами, которые состоят в родственных связях и не обладают jus connubii, как, например, между отцом и дочерью, между сыном и матерью или дедом и внучкою; и если такие лица соединяются, то брак заключенный, считается преступным и кровосмесительным. И это так строго соблюдается, что, хотя бы они стали друг другу в отношении восходящих и нисходящих через усыновление, - они не могут сочетаться браком, так что даже по прекращении усыновления существует то же запрещение. Таким образом, мы не можем жениться на той, которая в силу усыновления стала нашей дочерью или внучкой, хотя бы мы освободили ее от отеческой власти.
� 64. Итак, если кто совершил незаконный и кровосмесительный брак, то он, по-видимому, не имеет ни жены, ни детей; поэтому дети, которые рождаются от этой связи, имеют только мать, отец же их не известен, вследствие чего они не состоят под отеческой властью, они занимают то же положение, что дети, прижитые в незаконной связи, ибо сии последние признаются не имеющими отца, потому что отец их не известен. Поэтому их, обыкновенно, называют spurii, т.е. как бы без отца.
� 76. Не подлежит сомнению, что брак, заключенный между римским гражданином и такой иностранкой, с которой существовало jus connubii, как мы это и прежде сказали, считался законным, и тогда дитя от этого брака было римским гражданином и находилось во власти отца.
� 81. Сообразно с этим, сенатское постановление, изданное по почину Адриана, определяет, что дитя латина и иностранки, равным образом иностранца и латинянки, наследует состояние матери.
� 82. С этим согласно и то, что от рабыни и свободного по общенародному праву происходит раб и, наоборот, от свободной и раба рождается свободное дитя.
� 88. Но если рабыня зачнет от римского гражданина, а затем в силу отпущения на волю делается римской гражданкой и родит, то родившийся, хотя он римский гражданин, как его отец, все-таки переходит под власть своего отца, так как незаконно зачатый, и нет сенатского постановления, которое считало бы эту связь законной.
� 98. Акт же усыновления совершается двумя способами: или властью народа, или по приказу высшего сановника, а например претора.
� 99. Властью народа можно усыновлять тех, которые пользуются правовой независимостью; этот вид усыновления называется arrogstio, потому что и того, кто усыновляет, спрашивают, желает ли он того, кого намерен усыновить, считать законным сыном, и того, кто усыновляется, спрашивают, желает ли он этому подвергнуться; спрашивается и народ, одобряет ли он это усыновление. Властью сановника усыновляют тех, которые состоят под отеческой властью. Все равно, занимают ли они первую степень нисходящих, каковы сын или дочь, или дальнейшую, каковы внук и внучка, правнук и правнучка.
� 100. Первый вид усыновления, т.е. совершающийся при помощи народа, может происходить только в Риме, а второй обыкновенно совершается тоже в провинциях в присутствии их наместников.
� 101. Равным образом, властью народа не усыновляются женщины (это именно казалось более соответственным). В присутствии же претора (в Риме), а в провинции перед проконсулом или легатом усыновляются такие женщины.
� 104. Женщины же ни в каком случае не могут усыновлять, ибо они и родных детей не имеют в своей власти.
� 105. Точно так же, если кто-нибудь усыновит властью народа, или перед претором, или перед наместником провинции, то он может того же отдать на усыновление другому.
� 108. Теперь поговорим о тех лицах, которые находятся под властью мужей: это право свойственно также только римским гражданам.
� 109. Под властью отца обыкновенно бывают и мужчины, и женщины, семейной же власти мужа подчиняются только женщины.
� 110. Итак, некогда этот переход под власть мужа совершался тремя способами: давностью, жертвенным хлебом и куплей.
� 111. Посредствам давностного сожительства вступала во власть мужа та женщина, которая в продолжение целого года оставалась непрерывно супругой; сделавшись вследствие как бы годового владения собственностью мужа, она вступала в его семью и занимала место дочери. Поэтому законом XII таблиц постановлено, что если какая-нибудь женщина не хочет таким образом вступать во власть мужа, то она должна ежегодно отлучаться из своего дома на три ночи кряду и таким образом прерывать ежегодное давностное владение. Но все это право частью уничтожено законодательным путем, частью исчезло вследствие неприменения.
� 112. Конфарреационным образом женщины вступают во власть мужа через некоторого рода священнодействие, которое совершается невестой и при котором употребляется пшеничный хлеб, - почему этот торжественный обряд брака называется confarreatio. Сверх того, для укрепления этого правоотношения совершается и делается весьма много при сопровождении известных торжественных слов и в присутствии 10 свидетелей. Это право даже в настоящее время еще применяется...
� 113. Что касается «купли», то на основании ее женщины вступают во власть мужа путем манципации, т.е. на основании символической продажи; в присутствии не менее 5 свидетелей из совершеннолетних римских граждан, а также весовщика покупает жену тот, под власть которого она переходит.
� 116. Остается сказать о том, какие лица могут находиться в кабале.
� 117. Итак, все свободные лица, мужского ли они, или женского пола, находящиеся под властью родителя, могут быть манципированы отцом тем же способом, которым можно манципипровать рабов.
� 119. Манципация состоит, как мы выше сказали, в мнимой (воображаемой продаже). Эта форма приобретения собственности свойственна тоже римским гражданам и совершается следующим образом. Пригласив не менее 5-ти совершеннолетних римских граждан в качестве свидетелей и сверх того еще одно лицо того же состояния, которое держало бы в руках медные весы и называвшееся весовщиком, покупатель, еще держа медь, говорит так: «Утверждаю, что этот раб по квиритскому праву принадлежит мне, и что он должен считаться купленным мною за этот металл и посредством этих медных весов», - затем он ударяет этим металлом об весы и передает его как покупную сумму тому, от кого приобретает вещь путем купли.
� 120. Этим способом манципируются рабы и лица свободного состояния, а также животные, которые причисляются к res mancipi, как, например, быки, лошади, мулы, ослы; тем же самым способом обыкновенно манципируются земельные участки, как сельские, так и городские, принадлежащие сами по себе к res mancipi...
� 121. Манципация поземельных участков отличается от манципации прочих вещей только тем, что рабы и свободные, а равно животные, причисляющиеся к разряду res mancipi, могут быть манципированы только будучи налицо, причем необходимо, чтобы тот, кто приобретает (покупатель), касался собственноручно того самого предмета, который ему передается; потому - то и акт этот называется mancipatio, так как вещь берется рукой; недвижимые же имения манципируются, обыкновенно, при их отсутствии.
� 128. Так как тот, кто за какое-либо преступление по Корнелиеву закону изгоняется из пределов своего отечества, теряет права римского гражданства, то из сего следует, что дети перестают быть в его власти, как если бы он умер, так как таким наказанием он исключается из числа римских граждан, ибо несогласно с разумным основание права, чтобы человек-иностранец имел в своей власти римского гражданина. По той причине, если находящийся под властью отца будет изгнан из отечества, то он перестает быть во власти родителя, так как несогласно со справедливостью и основанием права, чтобы человек-иностранец был во власти отца - римского гражданина.
� 129. Поэтому если восходящий попал в плен к неприятелю, то, хотя он временно делается рабом, однако власть над детьми приостанавливается в силу jus postliminii, по которому возвратившиеся на родину из вражеского плена приобретают все прежние права (на основании юридической фикции, как будто бы они никогда не теряли свободы). Посему возвратившийся будет иметь детей во власти, а если он умрет в плену, то дети, правда, будут самовластны, но можно сомневаться - с того ли времени, когда умер восходящий у неприятеля, или с того, когда он был пленен. Если сам сын или внук будет взят в плен врагами, то мы также скажем, что власть отца по причине jus postliminii приостанавливается.
� 130. Сверх того, выходят из отеческой власти дети мужского пола, если они назначаются в фламины Юпитера, и женского пола, если назначаются весталками.
� 133. Однако нам нужно заметить, что имеющий в своей власти сына и от него внука вправе сына отпускать, а внука держать в своей власти, или, наоборот, удержать в своей власти сына, а внука отпустить, или всех сделать самовластными. То же разумеется и о правнуках.
� 137. Женщины, которые находятся в супружеской власти, подобно тому, как и дочери, остающиеся под родительской властью, освобождаются от этой зависимости или вследствие смерти того, во власти которого они находятся, или по изгнании его из пределов отечества.
� 138. Так как те, которые находятся в кабале, считаются как бы рабами, то они делаются самостоятельными после отпущения на волю посредством суда, ценза, завещания.
� 144. Итак, родителям (восходящим) позволено назначать по завещанию опекунов детям, которых они имеют в своей власти: мужского пола - несовершеннолетних, а женского - как несовершеннолетних, так и совершеннолетних. Ибо древние римляне желали, чтобы женщины, вследствие их легкомыслия, находились под надзором, хотя бы достигли полноты возраста.
� 145. Поэтому если кто назначает по завещанию сыну и дочери опекуна и оба они достигнут полноты возраста, то сын освобождается из-под опеки, так как по закону Юлия и Папия женщины освобождаются из-под опеки только на основании привилегии детей (как награда); сказанное здесь не касается весталок, которые, даже по мнению древних римлян, были свободны от опеки ради чести их священнослужительства: это постановлено также Законом XII таблиц.
� 148. Жене, которая состоит в супружеской власти, точно так же и дочери, и невестке, которая находится во власти сына, а равно и внучке, можно назначить опекуна.
� 155. Кому по завещанию опекун не назначен, для тех по Закону XII таблиц опекунами служат агнаты, которые называются законными.
� 157. Некогда, насколько это касается Закона XII таблиц, и женщины имели опекунами агнатов. Но впоследствии был издан закон Клавдиев, который по отношению к женщинам уничтожил эти роды опеки, вследствие чего малолетний сын имеет опекуном совершеннолетнего брата или дядю, но женщины такого опекуна иметь не могут.
� 159 Умаление правоспособности есть перемена прежнего состояния; оно случается тремя способами, именно: capitis deminutio бывает или наибольшая, или меньшая, которую некоторые называют среднею, или же наименьшая.
� 160. Наибольшая бывает тогда, когда кто-либо теряет одновременно и гражданские права, и свободу. Это случается, например, с теми, которых продают в чужую страну за то, что они или не внесли своего имущества в цензорские списки, или уклонились от военной службы, равным образом и с теми, которые, позволив продать себя на родине в рабство, делаются на основании сенатского постановления рабами тех, во вред которых они намеривались действовать. Этому же виду лишения свободы подвергаются и свободнорожденные женщины, которые, согласно сенатскому постановлению Клавдия, делаются рабынями тех господ, против воли и запрета которых они вступили в сношения с рабами.
� 161. Меньшая или средняя перемена правоспособности бывает тогда, когда теряется право гражданства, а сохраняется свобода. Это случается с теми, кого изгоняют из пределов отечества.
� 162. Наименьшее умаление правоспособности имеет место тогда, когда сохраняется и гражданство, и свобода, но изменяется состояние человека. Это случается с теми, которые усыновляются, а также с теми женщинами, которые вступают во власть мужа посредством коэмции (купли), и с теми, которые отдаются в кабалу и которые отпускаются на волю из манципируется или отпускается на волю, сколько же раз он подвергается упомянутому виду умаления правоспособности.
� 189. По праву почти всех государств малолетние находятся под опекой, так как сообразно с естественным правом, чтобы не достигший совершенного возраста был под покровительством другого лица. И нет почти ни одного государства, в котором не позволялось бы родителям (агнатическим восходящим) назначать завещанием опекуна своим несовершеннолетним детям, хотя, как мы выше сказали, казалось бы, что одни римские граждане имеют детей в своей отцовской власти.
� 194. Свободнорожденные женщины освобождаются от опеки тогда, когда у них трое детей, а вольноотпущенные, находящиеся под законной опекой патрона или его детей, освобождаются тогда, если у них четверо детей; прочие женщины, имеющие опекунов такого рода, как, например, атилианских или доверенных, освобождаются из-под опеки, если у них трое детей.
 



Лекция, реферат. Книга 1 - понятие и виды. Классификация, сущность и особенности.

Оглавление книги открыть закрыть

Предисловие
Периодизация, структура и виды источников римского права
Периоды развития римского права
Римская правовая система
Развитие источников в системе цивильного права
Преторское право
Право народов
Естественное право
Роль источников права в исторических правовых системах античного Рима
Единство античной римской правовой системы
Понятие источника римского права
Виды источников Римского права
Источники познания римского права
Традиции изучения источников римского права
Понтифики
Появление писанного права
Изучение источников права в классический период
Средневековые юристы
Правоведы нового и новейшего времени
Комиции как орган законодательной власти
Римский Сенат
Магистраты и трибунат
Принципат и доминат: предпосылки и история возникновения
Власть Диоклетиана и власть Августа
Государственные учреждения в эпоху принципата и домината. Роль сената
Бюрократический аппарат
Ранний период. Обычай, закон, постановление сената, эдикты магистров, плебисцит
Обычаи в римском праве
Закон в римском праве
Постановления сената
Эдикты магистратов
Плебисцит
Ответы знатоков права
Законы в римском праве
Сенатусконсульты
Деятельность юристов в римском праве
Источники права в постклассический период (IV - V вв.)
Состояние юриспруденции
Конституции принцепсов
Первые кодификации римского права
Кодекс Феодосия (Codex Theodosianus)
Источники права в юстиниановский период (527 – 565 гг.)
Разработка законодательства Юстиниана
Состав Corpus juris civilus
Институции
Кодекс Юстиниана
Новеллы Юстиниана
Название Corpus juris civilis и его издания
Основные источники римского права
Цивильное право квиритов: Законы XII таблиц
Создание Законов XII таблиц
Структура Законов XII таблиц
Содержание Законов XII таблиц
Древнеримская юридическая техника
Законы XII таблиц (текст)
Институции Гая как источник римского классического права
Юрист Гай и происхождение его Институций
Система и структура Институций Гая
Введение Институций Гая в научный оборот
Институции Гая (извлечение из текста)
Книга 1
Книга II
Книга III
Дигесты как источник римского права
Антология юристов
Издания Дигест
Дигесты или Пандекты (извлечение из текста)
Свод основных законов республиканского Рима
Историческая форма преторского эдикта
Титулы Дигест Юстиниана
Краткие биографические сведения о римских юристах
Глоссарий по римскому праву
Агнаты, Базилики, Бенефиций, Вербальный договор, Виндикация, Декрет, Децемвиры, Децимация, Дигесты, или Пандекты.
Диктатор, Диоцез, Император, Империй, Индикт, Институции, Институционная система
Квесторы, Квиритская собственность, Квиритское право, Клаузула, Клиенты, Когнаты
Кодекс Гермогениана, Кодекс Грегориана, Кодекс Феодосия, Кодекс Юстиниана, Колонат, Комиции, Коммендация, Консул, Коэмция, Куриатные комиции
Легат, Ликторы, Литтеральный договор , Магистр, Магистратуры, Манумиссия, Манципация, Новеллы, Нобили
Право народов, Претор, Претор перегринов, Преторская собственность, Преторское право, Префект, Принципат, Проскрипции, Перегрины
Плебеи, Плебейский трибун, Понтифики, Патриции, Пекулий, Популяры, Репликация, Рескрипт
Секвестр, Сервитут, Сецессия, Трибутные комиции, Трибы, Триумвират, Цензоры, Центурии, Цивильное право, Эдикт, Эдил




« назад Оглавление вперед »
Институции Гая (извлечение из текста) « | » Книга II






 

Похожие работы:

Акты применения права

3.06.2014/курсовая работа

Применение права – важнейшая форма реализации правовых норм.   Понятие и этапы применения права.  Основные требования к применению права. Акты применения права, их виды и эффективность. Понятие, виды и эффективность актов применения права. Юридическая форма актов правоприменения. Основыне черты актов применения права.

Способы приобретения территорий в международном праве

23.07.2017/курсовая работа

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1 ПОНЯТИЕ ТЕРРИТОРИИ В МЕЖДУНАРОДНОМ ПРАВЕ
1.1. Правовой режим территорий.
1.2. Территория государства и ее составные части.
ГЛАВА 2 СПОСОБЫ ПРИОБРЕТЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ТЕРРИТОРИИ
2.1 Правомерные способы приобретения государственной территории.
2.2 Способы приобретения государственной территории.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ.

Работодатель как субъект трудовых правоотношений

14.09.2013/реферат

Общее определение и содержание правосубъектности работодателя. Виды работодателей: физическое и юридическое лицо, иной субъект, наделенный правом заключать трудовые договоры, их отличительные характеристики и права. Правовой статус работодателя.

"Зеленые", как субъект мировой политики

3.08.2010/курсовая работа

Зеленое движение: теоретические основания возникновения зеленых движений, история возникновения, классификация. Зеленое движение как субъект мировой политики. Методы деятельности зеленых движений, в том числе и на международной арене и их перспективы.

"Обычай" и "обычное" как категории гражданского права: отдельные вопросы теории и практики

23.12.2008/реферат

Понятия обычая делового оборота и делового обыкновения, особенности их применения в Республике Беларусь. Сущность "обычного" в Гражданском кодексе РБ. Роль децентрализованных мер правового регулирования гражданского оборота в условиях рыночных отношений.

"План государственных преобразований" М. Сперанского

5.03.2010/доклад

Анализ становления и развития конституционной традиции в России. Характеристика проекта М.М. Сперанского "План государственных преобразований". Особенности разделения властей и разделения сословий (высший, низший класс) согласно "конституции" Сперанского.

"Присвоение" и "растрата": сущность и признаки

23.07.2010/дипломная работа

Особенности формирования и развития понятий "присвоение" и "растрата". Анализ основных квалифицирующих признаков присвоения и растраты, а именно с использованием служебного положения, неоднократности совершения и по предварительному сговору группой лиц.

"Русская Правда" как памятник Древнерусского права

7.03.2009/контрольная работа

Происхождение и состав "Русской Правды". Состав, время и место возникновения. Источники кодификации. Содержание "Русской Правды". Правовое положение населения. Частный характер права в "Русской Правде". Имущественное и уголовное право. Система наказаний.

"Русская правда" как памятник права

25.12.2002/реферат

Правовое положение населения. Происхождение и источники. Гражданское право. Право собственности. Обязательственное право. Наследственное право. Преступление и наказание. Суд и процесс.

"Саксонское зерцало" - памятник права средневековой Германии

8.05.2010/контрольная работа

"Саксонское зерцало" — один из важнейших памятников истории немецкой культуры и германского права эпохи феодализма. Его содержание как свидетельство экономического, политического, социального и правового быта средневекового феодального общества.


 

Учебники по данной дисциплине

Арбитражный процесс. Конспект лекций
Философия права в схемах
Гражданский кодекс РФ. Часть 1.
Общие положения Главы 1 ФЗ "О полиции". Комментарии.
Принципы деятельности полиции. Комментарий к Глава 2 ФЗ "О Полиции"
Обязанности полиции. Комментарий к Главе 3 ФЗ "О Полиции"
Применение полицией специальных средств и физической силы. Комментарии к главам 4 и 5 ФЗ "О полиции"
Земельное право. Учебник. 2010 год.
Гражданское право - том 1.
История государства и права России.
Право Европейского Союза (ЕС)
Комментарий к ГПК РФ.
Общие положения о гражданском судопроизводстве (гражданском процессе)
Муниципальное право. Краткий курс лекций.
Нотариат и нотариальная деятельность
Российское предпринимательское право. Учебник.
Комментарий к Уголовно-исполнительному кодексу РФ
Шпаргалка по конституционному праву зарубежных стран.
Аграрное право
Административное право РФ
Международное частное право. Краткий курс лекций.
АВТОРСКИЕ И СМЕЖНЫЕ С НИМИ ПРАВА
Должностные и служебные преступления: лекции к курсу
Международное частное право. Учебник.
Административное право - Шпаргалки.
Обществознание - учебник.
Хозяйственное право. Курс лекций.
Римское право - конспект
Медицинское право
Административное право. Лекции.
Трудовое право РФ. Учебник.
Муниципальное право. Билеты.
Проблемы теории государства и права. Лекции
Гражданский процесс. Ключевые вопросы
Как защитить свои интересы в ЖКХ
Криминалистика - лекции.
Уголовный процесс
Уголовное право РФ - экзаменационные ответы
Адвокатура. Основы адвокатуры
Теория государства и права - подробный курс лекций (ТГП)
Проблемные аспекты гражданского права
Трудовое право. Учебное пособие
Правовые гарантии иностранных инвесторов по законодательству РФ и в международном инвестиционном праве.
Арбитражный процесс
Основы права в кратком изложении
Гражданское право учебник
Гражданское право. Лекции
Семейное право учебник
Арбитражный процесс - билеты
Международное частное право. Курс лекций
Основы гражданского права
Основы наследственного права. Лекции
Основы земельного права
Прокурорский надзор. Лекции
Основы и проблемы права. Лекции
Основы государственного управления
История государства и права. Учебник
Административно-процессуальное право. Курс лекций
Семейное право учебник онлайн
Семейное право учебник 2
Семейное право учебник 3
Основы земельного права 2
Земельное право 3