---
Пройти Антиплагиат ©



Главная » Литература конца 18 - начала 19 века » РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА КОНЦА XVIII - НАЧАЛА XIX в.



РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА КОНЦА XVIII - НАЧАЛА XIX в.

Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная. Найти рефераты и курсовые по данной теме Уникализировать текст 



Конец XVIII в. был ознаменован тяжелыми, подчас трагическими размышлениями русского общества о судьбе России. Страна недавно пережила тяжелейший кризис, связанный с пугачевскими войнами, подходил конец блестящего правления Екатерины II, Россия прощалась с идеалами эпохи Просвещения. Почти каждый из писателей и поэтов этой эпохи задумывался над итогами уходящего столетия. «Осьмойнадесять век кончается: что же видишь ты на сцене мира? — Осьмойнадесять век кончается, и несчастный филантроп (то есть друг людей) меряет двумя шагами могилу свою, чтобы лечь в ней с обманутым растерзанным сердцем своим и закрыть глаза навеки!» — писал Н.М. Карамзин. Подобные чувства испытывал и писатель совсем иного склада, образа мыслей — А.Н. Радищев. В оде «Осьмнадцатое столетие» он размышляет о трагическом финале уходящего века:
Урна времян часы изливает каплям подобно:
Капли в ручьи собрались;
в реки ручьи возросли,
И на дальнейшем брегу изливает пенистые волны Вечности в море;
а там нет ни пределов, ни брегов;
Не возвышался там остров, ни дна там лот не находит;
Веки в него протекли,
в нем исчезает их след.
Но знаменито во веки своею кровавой струею
С звуками грома течет наше столетье туда;
И сокрушил, наконец, корабль, надежды несущий,
Пристани близок уже, в водоворот поглощен,
Счастие и добродетель и вольность пожрал омут ярой,
Зри, восплывают еще страшны обломки в струе.
Но ты не будешь забвенно, столетье безумно и мудро,
Будешь проклято во век, в век удивлением всех.
В оде А.Н. Радищев ярко определяет, к какому же итогу подошла Россия в конце XVIII в. Уходящее столетие знаменито «во веки своею кровавой струею», и строки эти касаются на только кровавого бунта Пугачева в России, но и страшных событий буржуазной революции во Франции. Прежние ценности (а это были ценности эпохи Просвещения) — добродетель, вольность, дающие человеку счастье, — все пропало в этих трагических событиях. Представления о разумном устройстве мире, для которого должен трудиться человек, было утрачено, а на смену этому пришло осознание сложности и противоречивости мира. «Сознание XVIII в. воспринимало жизнь как соединение многих простых задач, каждая из которых может быть выделена и разрешена в отдельности... Пожалуй, самым основным среди вновь раскрывшихся перед современниками (людьми рубежа XVIII—XIX вв..), прежде неизвестных им качеств жизни была сложность и противоречивость» — так определил характер эпохи литературовед Ю.М. Лотман1.
Отказавшись от попытки понять и объяснить мир разумно, логически , русские писатели и поэты обратились к миру человеческих чувств. Возникшее на рубеже веков новое литературное направление — сентиментализм — становилось все более популярным. Сентиментализм как литературное направление сформировался во второй половине XVIII в. в Западной Европе и в России. Идеалом сентименталистов был человек, живущий по законам сердца, сохранивший чистоту нравов, близкий к природе. Литераторам этого направления близка была мысль о внесословной ценности человека. Самыми яркими представителями русского сентиментализма можно считать А.Н. Радищева, автора «Путешествия из Петербурга в Москву», од «Вольность», «Осьмнад-цатое столетие», И.И. Дмитриева, баснописца и автора лирических стихотворений, драматурга Озерова и, конечно, Н.М. Карамзина, создавшего «Письма русского путешественника», повести «Бедная Лиза», «Наталья, боярская дочь» и другие произведения.
Повесть «Бедная Лиза» (1792) Карамзина стала, пожалуй, самым известным произведением сентиментализма в русской литературе.
В центре изображения писателя находятся человеческие чувства, переживания, история развития чувств крестьянки Лизы и дворянина Эраста. Конечно, главное внимание автора обращено к чувствам бедной Лизы. Сначала перед нами девушка, еще не ведающая любви, беззаботная и радостная. Затем новое незнакомое чувство заставляет ее тревожиться. Карамзин изображает трогательную взаимную любовь героев, на вскоре мы замечаем, что чувства Лизы омрачены ощущением чего-то беззаконного, страхом перед возможной разлукой. Героиня как может борется за свое счастье, пытается вернуть утраченную любовь и, наконец, погибает от горя и отчаяния.
Писатели-сентименталисты старались отобразить индивидуальные черты каждого человека, богатство и многогранность его характера. Это в большей степени касается Эраста, так как характер Лизы представлен однолинейно: она чувствительна и добродетельна. Характер Эраста более сложен и противоречив. Герой способен на искреннее чувство и вто же время расчетлив, его нельзя с полным правом назвать положительным героем, но он и не злодей. В «Разговоре о счастье» (1797) Карамзин напишет: «Люди делают много зла — без сомнения — но злодеев мало; заблуждения сердца, безрассудность, недостаток просвещения виною дурных дел». Эти слова можно отнести и к Эрасту. Герой, совершив ошибку, переживает глубокую душевную драму. «Эраст до конца жизни своей был несчастлив. Узнав о судьбе Лизиной, он не мог утешиться и почитал себя убийцею» — так закончил повесть Карамзин.
Для сентиментализма характерно пристальное внимание к естественному человеку. В художественных произведениях этого литературного направления авторы с любовью и сочувствием относятся к простым людям, чувства которых так же ценны, как и людей знатных, богатых. «И крестьянки любить умеют», — утверждает Н.М. Карамзин. С интересом к простому, естественному человеку в произведениях сентиментализма связан интерес к патриархальной старине, воспевание деревни, хранительницы этой старины. К городу у сентименталистов отношение особое. Именно городская цивилизация несет разрушение и гибель, «портит» героев, делает их бездушными и порочными. Именно в городе Эраст сообщает Лизе о намерении жениться на другой. Мать Лизы признается: «У меня всегда сердце бывает не на своем месте, когда ты ходишь в город; я всегда ставлю свечу перед образом и молю Господа Бога, чтобы Он сохранил тебя от всякой беды и напасти». Деревня же, напротив, представлена местом, в котором расцветают лучшие человеческие чувства.
Особое место в произведениях сентименталистов занимает природа.
Именно через восприятие красоты мира можно выразить сущность человека, глубину его переживаний. Так, например, зарождение любви Лизы и Эраста соотнесено с описанием раннего утра на Москве-реке, а грехопадение Лизы — с грозой: « Грозно шумела буря, дождь лился из черных облаков — казалось, что натура (т.е. природа) сетовала о потерянной Лизиной невинности».
Слог сентименталистов характеризовался особой, подчеркнутой эмоциональностью, он изобиловал поэтическими фигурами и тропами — инверсиями, обращениями, восклицаниями, повторами, метафорами, в прозаических произведениях часто ритм напоминал склад стихотворной речи. Для примера приведем один из важнейших эпизодов повести, в котором речь идет о страданиях покинутой Лизы: «С сего часа дни ее были днями тоски и горести, которую надлежало скрыть от нежной матери: тем более страдало ее сердце! Тогда только облегчалось оно, когда Лиза, уединяясь в густоту леса, могла свободно проливать слезы и стенать о разлуке с милым. Часто печальная горлица соединяла жалобный голос свой с ее стенанием. Но иногда — хотя весьма редко — златой луч надежды, луч утешения освещал мрак ее скорби».
Начало XIX века принято называть Александровской эпохой по имени императора Александра I, вступившего на престол в 1801 г. «Дней Александровых прекрасное начало», по словам А.С. Пушкина, было связано с оживлением умственной жизни России. В это время возникают разнообразные литературные кружки и объединения («Вольное общество любителей словесности, наук и художеств», «Дружеское литературное общество», «Арзамас», «Беседа любителей русского слова» и др.), разгорается оживленная литературная полемика (о путях развития русского литературного языка, о разнообразных жанрах, например балладе, и т.д.), появляется большое число новых, талантливых литераторов. Это время вступления на литературное поприще таких замечательных поэтов, как К.Н. Батюшков, В.А. Жуковский, А.С. Пушкин, Д.В. Давыдов, Н.М. Языков, А.А. Дельвиг, К.Ф. Рылеев, В.К. Кюхельбекер, П.А. Вяземский, и многих других. Именно эпоха начала XIX в. повлияла на формирование их характера, вкуса, поэтической манеры, хотя многие из них прожили долгую жизнь и создавали свои произведения в 1840-е, 1850-е, 1860-е и даже 1870-е гг.
Одним из острейших вопросов русской литературы конца XVIII - начала XIX века был вопрос о развитии русского литературного языка. Это был не просто узко профессиональный вопрос, а вопрос широкий, философский, вопрос о становлении русского национального самосознания. И в зависимости от того, как представляли писатели дальнейшие пути развития русского литературного языка, мыслящее общество разделилось на два лагеря. Один из лагерей представляла «Беседа любителей русского слова» и глава «Беседы» А.С. Шишков. Он и его последователи считали, что русский язык должен развиваться с опорой на исторические корни, на церковнославянский язык, на церковнославянскую книжность, которая, по их суждению, была несправедливо забыта русским обществом. «Беседа любителей русского слова» внесла большой вклад в изучение славянского фольклора, в изучение древнерусской литературы.
Представители другого лагеря опирались на достижения сентиментальной литературы, и прежде всего Н.М. Карамзина. В статье «Отчего в России мало авторских талантов» Карамзин писал: «Истинных писателей у нас еще так мало, что они не успели дать нам образцов во многих родах; не успели обогатить слов тонкими идеями; не показали, как надобно выражать приятно некоторые даже обыкновенные мысли. Русский кандидат авторства, недовольный книгами, должен закрыть их и слушать вокруг себя разговоры, чтобы совершеннее узнать язык. Тут новая беда: в лучших домах говорят у нас более по-французски!.. Что же остается делать автору? Выдумывать, сочинять выражения, угадывать лучший выбор слов, давать старым некоторый новый смысл, предлагать их в новой связи, но столь ис-
кусно, чтобы обмануть читателей и скрыть от них необыкновенность выражения!» В этом фрагменте статьи выражены основные взгляды писателя и его последователей на развитие литературного языка. Писатель в России этой эпохи должен быть прежде всего новатором, он должен внимательно прислушиваться к тому, что и как говорится вокруг него, должен уметь находить новые смыслы старых слов, изобретать новые слова и выражения. Известно, что ряд «изобретений» Карамзина и его последователей прочно вошел в наш язык — это слова « культура», «цивилизация», «публика», «энтузиазм», «влюбленность», «промышленность», «развитие», «переворот» (революция) и др. Карамзин и его единомышленники сближали книжный язык с разговорным языком дворянского образованного общества. Однако, несмотря на несомненные достижения, язык Карамзина был несколько манерен и жеманен. Противники выдвигаемой им языковой реформы упрекали его в галломании, т.е. в чрезмерном «офранцуживании» русского языка.
* * *
Начало XIX в. было ознаменовано появлением нового литературного направления — романтизма. Поэт П.А. Вяземский писал: «Романтизм как домовой — многие верят ему; убеждение есть, что он существует, но где приметить, как объяснить его, как наткнуть на него палец?» Несмотря на многие сложности в объяснении этого явления, можно отметить некоторые черты, присущие этому направлению, попытаться объяснить причины его происхождения. Романтизм как художественная система появляется в переломную эпоху, когда старая феодальная система уступала место новым отношениям. Если раньше человек находился в узких сословных, семейных рамках, то в новую историческую эпоху человеческая личность получила определенную свободу, это вызвало иллюзию обретения человеком свободы вне социальных связей, вне зависимости от положения в обществе.
Философской основой романтизма явился идеализм, в частности, труды немецких философов-идеалистов (Шеллинга, Канта, Фихте и др.). Человек, сточки зрения романтиков, представляет собой нерасчленимое единство бессмертной души и бренного тела. Человек обладает разумом, который, однако, не способен дать правильное объяснение сущности человека, его места в окружающем мире. В такой большой надежде на разум романтики видели основную погрешность классицистического учения о человеке. Личность в полной мере проявляет себя только тогда, когда душа объята каким-то всепоглощающим чувством, страстью (любовь, ненависть, жажда свободы и др.), либо тогда, когда душа объята вдохновением. И если писатели-сентименталисты видели в чувстве и в воспитании человеческих чувств путь к изменению человека, а значит, и мира вокруг него, то романтики не питали иллюзий, что воспитание чувств может привести к изменению мира, к его улучшению. Чувства, переходящие в страсть, становятся самоценны для романтиков, они свидетельствуют о глубине человеческой натуры, но иллюзий по поводу переустройства мира уже нет. Человек, для романтиков, проявляет свою сущность только в редкие мгновения, в исключительных ситуациях, когда его поведение диктуется внутренним порывом, исходящим от его бессмертной души.
Для романтиков всегда существует невосполнимый разрыв между романтической мечтой о гармонии, совершенстве и реальностью, этот разрыв находит воплощение в романтической идее двоемирия. Романтики утверждают мысль о несовершенстве реального мира и противопоставляют ему идеальный мир своей фантазии. Осознание сложности, противоречивости, трагичности мира становится основным открытием эпохи романтизма.
В России романтизм проходит несколько периодов в развитии. Возникает романтизм на рубеже эпох, но, конечно, назвать определенную дату достаточно трудно. Однако в 1801 г. происходит ряд литературных событий, которые свидетельствуют о появлении новых тенденций в литературе, и прежде всего возникновении некоторых литературных обществ. В Москве в 1801 г. было создано «Дружеское литературное общество», состоявшее из молодых литераторов, в основном, выпускников Благородного пансиона при Московском университете, входили в него Андрей Тургенев, Мерзляков, братья Кайсаровы, В. Жуковский, Воейков и др. В обществе царили дружеские отношения, «заседания» общества проходили неформально. Один из участников кружка поэт Мерзляков писал:
С любезной трубкой и вином
Родные песенки певали
И голос с бурей соглашали...
В литературных взглядах члены этого кружка были противниками классицизма, они отвергали принцип подражания античным образцам и отстаивали самобытность литературы, большой популярностью пользовались новейшие немецкие писатели — Коцебу, Виланд, Шиллер, Гёте. И хотя общество не просуществовало долго, в 1802 г. оно прекратило свое существование, но дало мощный импульс к развитию поэтических талантов каждого из его членов, в первую очередь В.А. Жуковского. В.А. Жуковский, один из первых поэтов-романтиков, в 1802 г. опубликовал свою первую значительную элегию «Сельское кладбище», и тот факт также немаловажен в истории возникновения романтизма.
В 1801 г. в Петербурге возникает «Вольное общество любителей словесности, наук и художеств», просуществовавшее гораздо дольше «Дружеского общества». Как это следует из названия, в него входили не только литераторы (А.Х. Востоков, Г.П. Каменев, А.Ф. Мерзляков, Н.И. Гнедич и многие другие), но и художники (А.И. Иванов и др.), скульпторы (И.И. Теребенев и др.), ученые археологии, истории, медицины. По своему социальному составу общество было также разнообразным: в него был доступ как мелким чиновникам, лицам духовного сословия, купцам, так и дворянам. «Вольное общество» отличалось особым демократизмом, смелыми политическими взглядами, активной гражданской позицией. Во второй половине 1810-х гг. в общество начинают входить будущие декабристы — К.Ф. Рылеев, А.А. Бестужев, В.К. Кюхельбекер и др.
На первые десятилетия XIX в. приходится расцвет творчества К.Н. Батюшкова и В.А. Жуковского — первых русских романтиков. Таким образом, период с 1800 по 1815 г. можно считать периодом зарождения романтизма в России, в это время романтизм еще тесным образом связан с сентиментализмом.
1816—1825 гг. — период расцвета романтизма, он становится самостоятельным литературным направлением. Особой известностью и популярностью пользуются такие поэты, как поэт-гусар Д.В. Давыдов, Е.А. Баратынский, Н.М. Языков, К.Ф. Рылеев, А.А. Дельвиг, П.А. Вяземский и др. Вершиной романтизма данного периода становится творчество молодого Пушкина, создавшего в это время романтические южные поэмы «Кавказский пленник», «Бахчисарайский фонтан», «Братья-разбойники», романтические элегии и другие произведения. С середины 1820-х гг. романтизм осваивает все новые жанры — появляются романтические поэмы (южные поэмы Пушкина, поэмы Баратынского), русские романтические повести — А.А. Бестужева-Марлинского, В.Ф. Одоевского, Антония Погорельского и др.
В 1825—1840-е гг. романтизм получает самую широкую популярность, но вместе с тем постепенно утрачивает свои позиции и перестает быть центральным литературным явлением, так как в это время возникает и утверждается реализм. Если первые произведения М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гоголя можно считать романтическими (поэмы Лермонтова «Мцыри», «Демон», цикл повестей Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки»), то последующие произведения писателей были уже реалистическими. Надо отметить, что романтизм как художественный метод не умирает и в дальнейшем. Творчество В.И. Тютчева, самого значительного поэта-философа второй половины XIX в., также тесно связано с романтизмом. Практически все писатели второй половины XIX в. обращались к наследию романтизма, перерабатывали его опыт, например, А. Н. Островский в весенней сказке «Снегурочка», И .С. Тургенев в «Стихотворениях в прозе», «Песнях торжествующей любви», Л.Н. Толстой в повести «Казаки», Ф.М. Достоевский в романе «Белые ночи», В.М. Гаршин в рассказе «Красный цветок» и др. Традиции русского романтизма были восприняты русскими символистами
(А. Блоком, Д. Мережковским), романтические тенденции проявились и в произведениях молодого Горького (рассказы «Макар Чудра», «Старуха Изергиль» и др.). Но применительно к литературе второй половины XIX — начала XX в. можно говорить лишь о романтических тенденциях, а не о романтизме как литературном направлении.
 
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
Какие произведения русской литературы подводят итог уходящему XVIII в.?
Что такое сентиментализм? Назовите основных представителей сентиментализма в русской литературе.
Как проявились характерные черты сентиментализма в повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза»? Какова роль Карамзина в развитии русского литературного языка?
Расскажите о «Беседе любителей русского слова».
Назовите основные черты романтизма как художественного метода. Какова судьба русского романтизма в XIX—XX вв.?
 
ТЕМЫ ДЛЯ СОЧИНЕНИЙ, РЕФЕРАТОВ И УСТНЫХ СООБЩЕНИЙ
Сентиментализм в русской литературе (творчество И. Дмитриева,
А. Муравьева, Н. Карамзина и др.). «Письма русского путешественника» Н.М. Карамзина как образец сентиментального произведения. Личность и литературные взгляды А.С. Шишкова. Эпоха Александра I в русской литературе и русском искусстве. Война 1812 г. в русской литературе (поэзии, прозе, драматургии). Романтизм в русской поэзии начала XIX в. (Жуковский, Батюшков и др.). Русская романтическая повесть (творчество А. Бестужева-Марлинского, А. Погорельского, В. Одоевского и др.).
 
 



Лекция, реферат. РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА КОНЦА XVIII - НАЧАЛА XIX в. - понятие и виды. Классификация, сущность и особенности. 2018-2019.

Оглавление книги открыть закрыть

РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА КОНЦА XVIII - НАЧАЛА XIX в.
Гавриил Романович Державин и его творчество
Василий Андреевич Жуковский и его творчество
Александр Сергеевич Грибоедов и его творчество
Комедия «Горе от ума» - краткое содержание. Анализ произведения
Александр Сергеевич Пушкин и его творчество
Мотивы лирики А.С. Пушкина
Эволюция темы свободы в лирике Пушкина
Любовь и дружба в лирике Пушкина
Философские мотивы лирики Пушкина
Тема поэта и назначения поэзии в творчестве Пушкина
Анализ романа «Евгений Онегин»
«Маленькие трагедии» Пушкина
Медный всадник - анализ произведения
Капитанская дочка - анализ произведения
Вопросы и задания по творчеству Пушкина
Михаил Юрьевич Лермонтов и его творчество
Основные направления развития и художественное своеобразие лирики и поэм Лермонтова
Роман «Герой нашего времени» - анализ произведения
Вопросы и задания по творчеству Лермонтова
Николай Васильевич Гоголь и его творчество
Повесть «Шинель» - анализ произведения
Сатирическое изображение общественных нравов в комедии «Ревизор»
Замысел и содержание поэмы «Мертвые души»
Вопросы и задания по творчеству Гоголя
Литература и критика в контексте социальных и философских поисков общества
Развитие литературных родов и жанров в 19 веке
Иван Александрович Гончаров и его творчество
Проблематика, конфликт и герои романа «Обломов»
Вопросы и задания по творчеству Гончарова
Александр Николаевич Островский и его творчество
Драма «Гроза» - анализ произведения
Вопросы и задания по творчеству Островского
Иван Сергеевич Тургенев и его творчество
Идейно-художественные особенности романа «Отцы и дети»
Вопросы и задания по творчеству Тургенева
Николай Алексеевич Некрасов и его творчество
Новаторский характер лирики Н.А. Некрасова
Крестьянская эпопея «Кому на Руси жить хорошо»
Вопросы и задания по творчеству Некрасова
Федор Михайлович Достоевский и его творчество
Роман «Преступление и наказание» - анализ произведения
Вопросы и задания по творчеству Достоевского
Федор Иванович Тютчев и его творчество
Идейно-художественные особенности лирики Тютчева
Вопросы и задания по творчеству Тютчева
Афанасий Афанасьевич Фет и его творчество
Особенности художественного мира лирики Фета
Вопросы и задания по творчеству Фета
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин и его творчество
Идейное и жанровое своеобразие «Истории одного города»
Цикл сатирических сказок Салтыкова-Щедрина
Вопросы и задания по творчеству Салтыкова-Щедрина
Николай Семенович Лесков и его творчество
Идейно-художественное своеобразие прозы Лескова
Повесть «Очарованный странник» - анализ произведения
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ по творчеству Лескова
Лев Николаевич Толстой и его творчество
Роман-эпопея «Война и мир» - анализ произведения
Вопросы и задания по творчеству Л.Н. Толстого
Антон Павлович Чехов и его творчество
Темы, герои и художественное своеобразие рассказов Чехова
Пьеса «Вишневый сад» - анализ произведения
Вопросы и задания по творчеству Чехова




« Предыдущая глава Оглавление вперед »
« | » Гавриил Романович Державин и его творчество






 

Похожие работы:

Воспользоваться поиском

 

Учебники по данной дисциплине

Сочинения по литературе за 7 класс.
Сочинения по литературе за 9 класс.
Сочинения по литературе за 8 класс.
Сочинения 9 - 11 классы, Коллекция №2
Лучшие произведения мировой и отечественной литературы 20 века в кратком изложении
Лучшие произведения мировой и отечественной литературы 19 века в кратком изложении
Изложения
Сочинения за 5-7 классы. Коллекция 3.
Сочинения за 8-9 классы. Коллекция 3.
Сочинения на свободные темы по русской литературе 19-20 веков.
Краткое содержание всех произведений русской литературы за 5 - 11 классы
Сочинения по литературе за 10 класс
Зарубежная литература - краткое содержание
Сочинение - коллекция 4
Сочинение - коллекция 5
Изложения для ЕГЭ и ГИА - коллекция 1
Анализ произведений русской литературы
Выпускное сочинение: пишем на отлично
Лекции по зарубежной литературе XX века
Литература на лето 5 класс
Характеристика персонажей А.С. Пушкина из циклов произведений «Маленькие трагедии» и «Повести Белкина»
Лекции по литературе
Подготовка к итоговому сочинению
Сочинения по литературе, Коллекция 7
Сборник разных сочинений
Детская литература
Мини-сочинения для начальных классов
Список литературы на лето 4 класс
Ответы на зачет по русской литературе
Сочинения (5-8 класс)