---
Пройти Антиплагиат ©

Главная » Педагогика в лицах. Часть 1. » - Эразм Роттердамский



- Эразм Роттердамский

Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная. Найти рефераты и курсовые по данной теме Уникализировать текст 



Эразм Роттердамский (1469-1536) - Голландский философ, педагог, писатель. Первоначальное образование получил в элементарной школе; затем посещал школу, в программу которой входило изучение древних классиков. В возрасте 13 лет потерял родителей. Незаконнорожденность, которая в глазах тогдашнего общества налагала на ребенка печать позора, и раннее сиротство закрывали ему путь в высшее общество. Он ушел в монастырь, где столкнулся со всеми темными сторонами, которыми характеризовался монашеский быт того времени, и проникся к нему глубоким отвращением. Однако несколько лет, проведенных в монастыре, не пропали даром. Монастырская жизнь оставляла любознательному монаху много свободного времени, которое он посвящал чтению .любимых им классических авторов и усовершенствованию своих познаний в латинском и греческом языках. Вскоре молодой монах привлек к себе внимание выдающимися познаниями, блестящим умом и искусством владения латынью и обрел влиятельных покровителей, благодаря которым смог оставить монастырь и посвятить себя гуманистической науке.
В Париже, который был в ту пору центром схоластической учености, Эразм издал свое первое крупное сочинение - «Adagia»,
сборник изречений и анекдотов, извлеченных из сочинений различных античных писателей. Эта книга сделала его имя известным в гуманистических кругах всей Европы. Проведя несколько лет во Франции, Эразм совершил путешествие в Англию, где его встретили с радушным гостеприимством и почетом, как известного гуманиста. Он познакомился со многими английскими мыслителями, в частности с Томасом Мором, автором романа «Утопия». С 1495 г. Эразм Роттердамский вел педагогическую деятельность как учитель латыни и риторики, затем преподавал в Кембриджском университете. В 1499 г. он оставил Англию, много путешествовал по Европе, посетил Нидерланды, Францию, Италию. Здесь, на родине гуманизма, уже увенчанный славой, Эразм встретил почетный, норой восторженный прием. Туринский университет даровал ему диплом почетного доктора богословия; nana в знак особого благоволения дал разрешение вести образ жизни и одеваться сообразно обычаям каждой страны, в которой Роттердамскому приходилось жить. Два года он путешествовал по Италии, посетил крупнейшие города — Рим, Болонью, Флоренцию, Падую. Потом снова отправился в Англию, куда его настоятельно приглашали друзья и где незадолго перед тем вступил на престол большой его почитатель — король Генрих VIII. Оксфордский и Кембриджский университеты предложили ему профессуру. Эразм остановил свой выбор на Кембридже, где в течение нескольких лет преподавал греческий язык и читал богословские курсы. В Англии им была написана знаменитая сатира «Похвала Глупости».
Вскоре Роттердамский покинул Британские острова и навсегда обосновался на континенте. На этот раз он нашел себе могущественного покровителя в лице испанского короля Карла I (будущего императора Священной Римской империи Карла V). Последний пожаловал ему чин «королевского советника», не связанный ни с реальными функциями, ни с обязанностью пребывания при дворе, но обеспечивавший жалованье в 400 флоринов, что избавило его от всяких материальных забот и предоставило возможность всецело отдаться страсти к научным занятиям. С этих пор до самой смерти он спокойно занимался литературной и научной деятельностью.
Э. Роттердамскому принадлежит ряд педагогических трудов, в том числе «План учения» (1512), «Воспитание христианина» (1514), «О достойном воспитании детей» (1529). Особое место среди них занимает трактат «О приличии детских нравов» (1530) -первое сочинение в западноевропейской педагогике, поднимающее вопросы физического и нравственного воспитания детей младшего возраста.
Педагогика Э. Роттердамского построена на следующих основных идеях:
1. Людьми не рождаются, но делаются путем воспитания.
2. Человек делается человеком благодаря разуму.
3. Человек обладает свободной волей, и только поэтому возможна его моральная и юридическая ответственность.
4. Всякое насилие и войны неприемлемы.
5. Ребенка необходимо правильно воспитывать с самого рождения. Лучше, если делают это родители. Если они не могут это делать сами, то должны подобрать хорошего учителя.
6. Ребенку необходимо давать религиозное, умственное и нравственное воспитание.
7. Важно развивать физическую форму ребенка.
Э. Роттердамский считал, что каждый ребенок имеет право на правильное воспитание. Внутренний мир ребенка — это божественный мир, и к нему нельзя относиться грубо. Философ выступал против жестокости средневековой школы, которую назвал «пыточной камерой», где ничего не услышишь, кроме ударов розог и палок, криков боли и рыданий, неистовой ругани. Что может вынести ребенок отсюда, кроме ненависти к науке? Протест Эразма против жестокости по отношению к детям был величайшим актом гуманизма, положившим начало поиску форм воспитания, исключающих насилие. Считается, что Э. Роттердамский вновь открыл для общества такое явление, как мир ребенка, мир детства.
 



Лекция, реферат. - Эразм Роттердамский - понятие и виды. Классификация, сущность и особенности.



« назад Оглавление вперед »
- Витторино да Фельтере « | » - Томас Мор, его биография и философия кратко






 

Похожие работы:

Воспользоваться поиском

 

Учебники по данной дисциплине

Педагогика. Ответы на экзаменационные билеты.
Учим детей рассказывать
Педагогическая работа с лицами различных темпераментов
Методика преподавания психологии
Методика преподавания психологии в кратком изложении
История образования в России
Педагогика. Курс лекций
Педагогика. Учебный курс
Психология и педагогика кратко. Лекции
Психология и педагогика кратко. Лекции 2
Психология и педагогика кратко. Лекции 3
Педагогическая аксиология
Педагогическая аксиология 2
Учебная деятельность младших школьников
Педагогика в лицах. Часть 2.
Психолого-педагогические технологии