⭐⭐⭐ Единый реферат-центр

Главная » Рефераты » Текст работы «Философия Платона»


Философия Платона

Философская система Платона. Идеализ и учение об идях Платона. Характеристика человека и его души в платновской философии. Сущность материи в философских взглядах Платона. Теория познания (гносеология) в мирвоззрении Платона.

Философия Платона кратко и понятно.

Дисциплина: Философия
Вид работы: реферат
Язык: русский
ВУЗ: - -
Дата добавления: 22.09.2017
Размер файла: 350 Kb
Просмотров: 1258
Загрузок: 5

Все приложения, графические материалы, формулы, таблицы и рисунки работы на тему: Философия Платона (предмет: Философия) находятся в архиве, который можно скачать с нашего сайта.
Приступая к прочтению данного произведения (перемещая полосу прокрутки браузера вниз), Вы соглашаетесь с условиями открытой лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная (CC BY 4.0)
.

Текст работыСкачать файл







Хочу скачать данную работу! Нажмите на слово скачать
Чтобы скачать работу бесплатно нужно вступить в нашу группу ВКонтакте. Просто кликните по кнопке ниже. Кстати, в нашей группе мы бесплатно помогаем с написанием учебных работ.

Через несколько секунд после проверки подписки появится ссылка на продолжение загрузки работы.
Повысить оригинальность данной работы. Обход Антиплагиата.
Сделать работу самостоятельно с помощью "РЕФ-Мастера" ©
Узнать подробней о Реф-Мастере
РЕФ-Мастер - уникальная программа для самостоятельного написания рефератов, курсовых, контрольных и дипломных работ. При помощи РЕФ-Мастера можно легко и быстро сделать оригинальный реферат, контрольную или курсовую на базе готовой работы - Философия Платона.
Основные инструменты, используемые профессиональными рефератными агентствами, теперь в распоряжении пользователей реф.рф абсолютно бесплатно!
Как правильно написать введение?
Подробней о нашей инструкции по введению
Секреты идеального введения курсовой работы (а также реферата и диплома) от профессиональных авторов крупнейших рефератных агентств России. Узнайте, как правильно сформулировать актуальность темы работы, определить цели и задачи, указать предмет, объект и методы исследования, а также теоретическую, нормативно-правовую и практическую базу Вашей работы.
Как правильно написать заключение?
Подробней о нашей инструкции по заключению
Секреты идеального заключения дипломной и курсовой работы от профессиональных авторов крупнейших рефератных агентств России. Узнайте, как правильно сформулировать выводы о проделанной работы и составить рекомендации по совершенствованию изучаемого вопроса.
Всё об оформлении списка литературы по ГОСТу Как оформить список литературы по ГОСТу?
Рекомендуем
Учебники по дисциплине: Философия


Краткое описание документа: Философия Платона реферат по дисциплине Философия. Понятие, сущность и виды, 2017.

Как скачать? | + Увеличить шрифт | - Уменьшить шрифт





реферат по дисциплине Философия на тему: Философия Платона; понятие и виды, классификация и структура, 2015-2016, 2017 год.

Реферат по философии на тему:

Философские взгляды Платона


ВВЕДЕНИЕ.
1. Философская система Платона.
2. Идеализм философии Платона.
3. Человек и его душа в философской концепции Платона.
4. Материя в философских взглядах Платона.
5. Гносеология Платона.
Заключение
Список  литературы.
 
ВВЕДЕНИЕ
Платон - один из самых известных и широко изучаемых философов в мире. Он был учеником Сократа и учителем Аристотеля. Его уровень интеллекта и мышления намного опередил своё время. 
Особое место в античной философии классического периода занимает Платон (427—347 гг. до н.э.). В своих многочисленных диалогах (особый жанр философствования) Платон первоначально выступает как апологет Сократа. В этих диалогах Сократ представлен как борец за правду, как учитель правды и как мученик за правду. Адаптируя его философию, Платон подготавливает свою философию, выстраивает собственную систему объективного идеализма, которая для эллинов должна была стать руководством в их жизнедеятельности. Завершают эту систему «Государство» и «Законы», как синтез этических, философских и политических взглядов, ориентированных на решение практических вопросов.
Изменчивому миру вещей Платон противопоставил неизменный мир идей, как мир «истинного бытия», обосновывая господство общего, существующего вне единичного и над единичным.
Цель данного реферата - изучить сущность и содержание философии Платона, кратко и понятно сформулировать её главный смысл. 
 

1. Философская система Платона

Платон (427—347 до н.э.) — любимый ученик Сократа, который по праву считается гением философии. К его творчеству следует отнестись с особым вниманием. Платон (греч. — плотный, широкий) — это псевдоним Аристокла. Своему псевдониму Платон обязан мощным телом и широким лбом.
Платон изначально поддерживает философские позиции Сократа. В своих диалогах Сократ представляется борцом за правду, её учителем и мучеником. Адаптируя эту философию, Платон подготавливает своё философское видение, формирует собственную концепцию объективного идеализма, которая должна была стать для эллинов непосредственным руководством в их жизнедеятельности. Завершают эту систему произведения  «Государство» и «Законы», как яркий симбиоз этических, философских и политических принципов, нацеленных на практическое решение вопросов и проблем бытия.
Непостоянству миру вещей Платон противопоставил константный мир идей, как мир «истинного бытия», обосновывая господство общего, функционирующего вне единичного и над ним.
Философская система Платона — это логическое развитие основных принципов миропонимания как самого Сократа, так и ряда идей досократовской натурфилософии. Философия Платона является синтезирующей основой многих моментов предшествующих ей философских учений. В частности, Платон при разработке своего учения использовал ряд идей досократовской философии, и прежде всего гераклитовскую концепцию всеобщего становления, элейскую концепцию об истинном, едином и неподвижном бытии, пифагорейскую концепцию о числах как истинных сущностях вещей, концепцию Эмпедокла о борьбе двух космических сил (Любви и Ненависти), анаксагоровскую концепцию о Нусе (уме) — Творце Вселенной, сократовскую концепцию о «всеобщем» как основе этики.
Позаимствовав ряд идей из прежних философских учений, Платон творчески подошел к разработке их на другом, более высоком уровне. Объединяя в своем учении идеи различных философских школ Древней Греции, философия Платона тем не менее не является эклектической концепцией, а представляет собой цельное философское учение, построенное на основе идеалистического миропонимания.
 

2. Идеализм философии Платона

Учение Платона — это система философского идеализма. Противопоставляя идеализм материализму, Платон решительно и безоговорочно занял позицию абсолютного идеализма, в соответствии с которой идеальное предшествует материальному и предопределяет его.
Утверждая реальность идеального по отношению к материальному, Платон рассматривает идею не только как форму мыслительной деятельности человека, но и как объективно существующую вне и независимо от субъекта идеальную действительность. Такая философская позиция есть точка зрения объективно-идеалистического миропонимания. Поэтому философия Платона — это учение объективного идеализма.
Объективно-идеалистическому миропониманию Платон пытается дать психологическое обоснование. Понимая умозрительность своей концепции, противоречащей здравому смыслу и обычному человеческому мировосприятию, он сравнивает материалистов и всех здравомыслящих людей, верящих в реальность чувственной картины мира, с людьми, которые начиная с дня своего рождения находятся в пещере.
Итак, центральное место в философии Платона — это учение об идеях. Есть много разных вещей, например треугольников, за которыми угадывается их единственный образец — идеальный треугольник. Вот он как раз и является одной из идей. Есть также идеи блага, красоты, истины, человечности, справедливости, равно как и многие другие. В данном месте необходима лингвистическая справка.
Очевидно, что часто слова из обыденного языка переносятся в науку, где им присваивается не прежний, а обновленный смысл. Платон, а вслед за ним и его гениальный ученик Аристотель широко использовали три термина: «идея» (греч. - идэа), «эйдос» (греч. - айдос), «форма» (греч. — морфий). Под идеей Платон понимал главным образом идеальные образцы некоторого класса вещей. Они существуют независимо от людей и не являются продуктом их сознания. Эйдос для Платона мало чем отличается от идеи, разве что несколько ближе к чувственному миру. Форма для Платона также мало отличается от идеи. Но Аристотель, в отличие от своего учителя, сопоставляет форму с материей. Форма понимается им как сущность вещи, а не ее идеальный образец.
В современном русском языке идея понимается как некоторый ментальный проект, принадлежащий сознанию. Но платоновские идеи существуют независимо от сознания. Форма по большей части понимается нами, русскими, как внешние очертания некоторого предмета. Чтобы правильно понимать философские тексты, следует критически относиться к используемым терминам.
Почему Платона так увлекал мир идей? Потому что античный философский проект состоял в том, чтобы, не ограничиваясь миром чувственных восприятий, максимально доказательным образом достигнуть самых сокровенных оснований мироздания. Для него это идеи.
В конце шестой книги диалога Платона «Государство» он устами Сократа дает описание своего учения, которое для наглядности изобразим в виде табл. 1.
 
Таблица 1.  Учение Платона об идеях кратко
Философия Платона - учение об идеях, таблица.
 
 
Как известно, каждый автор излагает некоторую теорию, в которой различаются концепты и методы управления ими. Мы вправе ожидать этого от Платона. Концепты его теории представлены, по сути, четырьмя видами объектов, а именно: 
1. идеями, 
2. математическими объектами, 
3. чувственно воспринимаемыми объектами и их затуманенными образами, например тенями. 
Но если есть концепты, то ими следует управлять. Этот процесс управления изображен в таблице двумя стрелками. Направленная сверху вниз стрелка означает, что смыслы распространяются в этом же направлении. Идеи являются ключом к пониманию трех других разновидностей объектов. Такое нисхождение сверху вниз напоминает метод дедукции, переход от принципов к законам и переменным. Видимо, правомерно говорить, что Платон реализует ослабленный вариант дедукции.
Что касается стрелки, направленной снизу вверх, то она включает сократический метод с его слабо выраженными индуктивными свойствами. Но что касается определений, то их Платон связывает с непосредственным постижением идей разумом. Такой скачок мысли современные исследователи называют интуицией. Платон близок к этой точке зрения, но он не просто констатирует интуицию, а пытается объяснить ее природу. Объяснение довольно странное. Оказывается, душа человека, будучи бессмертной, ранее созерцала идеи. Поэтому она обладает способностью усматривать их непосредственным образом и сейчас, при своей земной жизни. Современный исследователь, скорее всего, воспринимает представление о бессмертной душе с улыбкой. Он вправе отрицать его научную значимость. Но этот же исследователь имеет возможность констатировать, что Платон использовал метод индукции и представление об интуиции. Многие современные ученые в методологическом отношении следуют разработанной Платоном парадигме познания.
Платон с большим энтузиазмом выступает за идеалы науки, эпистемы и научного мышления, ноэзиса (греч. — нойсис). Наука является ключом к пониманию мнений.
Решающее значение в выстроенной им иерархии идей Платон придает философским идеям. Прежде всего это идеи единого и диады. Элеаты принимали только единое, а многое отрицали. Согласно Платону, единое есть ключ к многому. Они образуют единство, не умаляя значение друг друга. Идея диады нужна для объяснения множественности вещей.
Платон явно стремится преодолеть недостатки известных ему философских теорий. Выше мы отметили, как он преодолел дилемму единого и множественного. Другая дилемма касалась соотношения единого и блага. Элеаты как апологеты абсолютно единого вообще потеряли из поля зрения благо. Сократ превознес его, но связь блага с единым просматривалась неотчетливо. Платон объединяет единое с благом. В функциональном отношении, т.е. в распространении единого на множественное, оно есть благо. Действительно, благу помимо единого неоткуда взяться. Следовательно, оно проистекает из единого.
Теперь понятна и роль Бога. Благо содержится в едином. Богу незачем его изобретать. На его долю остается соединение единого с множественным. Таким образом, создается космос как органическое целое, насквозь пронизанное благом. Бог в качестве творца этого целого есть Демиург (буквально: Бог-творец).
Философские идеи не исчерпываются единым и диадой. Нужны и другие идеи, придающие упорядоченность множественному. На этот счет Платон не очень точен и не очень категоричен. В диалоге «Софист» он рассматривает дополнительно к идеям единого - блага, диады и Демиурга категории бытия, движения и покоя, тождества и различия.
 

3. Человек и его душа в философской концепции Платона

Судьба человека и, более того, весь смысл его бытия зависят от того, какое начало является доминирующим: неразумное и вожделеющее, смыкающееся с телом, или разумное, способствующее духовному образу жизни. В зависимости от того, насколько разуму удалось взять верх над неразумной частью души, происходит переселение душ либо в тела людей, либо в тела животных и растений. Платон не только принимает орфико-раннепифагорейское учение о переселении душ, но и развивает его.
Итак, по Платону, особенности души следующие:
•     она есть принцип самодвижения, активное начало, которое объединяет и связывает «Единое», «Ум» и телесный мир;
•     отличаясь от «Ума» своей постоянной подвижностью, она тем не менее получает от него законы своего движения;
•     она существует везде и во всем и в каждой вещи и во всем космосе;
•     она не рождается и не умирает и причастна к вечным идеям;
•     она бессмертна, ибо при смерти человека умирает только тело, а душа же в будущем приобретает новую телесную оболочку.
Последнее положение, т.е. вечность души и смена ею телесных форм, есть естественный закон космоса.
Философия Платона реферат кратко
Космическая душа у Платона мыслится не абстрактно, а в связи с конкретным строением космоса. «Душа, простертая от центра до пределов неба и окутывающая небо но кругу извне, сама по себе вращаясь, вступила в божественное начало непреходящей и разумной жизни на все времена. Притом тело неба родилось видимым, а душа невидимой, и, как причастная рассуждению и гармонии, рожденная совершеннейшим из всего мыслимого и вечно пребывающего, она сама совершеннее всего рожденного». «Душа» есть в каждой вещи и во всем космосе одновременно. Она старше и приоритетней всякого тела. Будучи бессмертной, она причастна к истине и вечным идеям. «Мировой душе» присущи две функции: движение и познание. Структура Мировой души — числовая.
Истечение «Мировой души» есть «индивидуальная душа». Душа бессмертна — тело смертно. Последнее создано из частиц огня, земли, воды и воздуха, заимствованных из космоса. И душа и тело сотворены богами. Сотворив души, боги поместили их на звездах. Каждой душе отводилась своя звезда. При этом творение души — акт одноразовый, после чего душа переходит из тела в тело.
Платон реферат по философии 2017

4. Материя в философских взглядах Платона

Материя как таковая -  является антиподом подлинного бытия  (мира чистых сущностей)  и  выступает у Платона как мир небытия или как мир небытийной первоматерии. Материя (chora — хора) — некое «пространство».
Оно вечно, не приемлет разрушения, дарует обитель всему рождающемуся, но само воспринимается вне ощущения, посредством некоего незаконного умозаключения, и поверить в него почти невозможно. Мы видим его как бы в грезах и утверждаем, будто этому бытию непременно должно быть где-то, в каком-то месте и занимать какое-то пространство, а то, что не находится ни на земле, ни на небесах, будто бы и не существует.
Первоматерия сама по себе абсолютно бесформенна, безжизненна, непознаваема, косна, пассивна и как таковая есть небытие. Поэтому первоматерия несоотносима ни с какой из физических стихий: она не есть ни земля, ни вода, ни воздух, ни огонь. Материя есть не сущее, в отличие от сущего — идеи.
Идеалист дуалистического типа, Платон признает существование второго самостоятельного начала — материи, утверждая при всём этом первичную существенность идеи и вторичную несущественность материи. Идеи есть общие, вечные и неизменные сущности, сами по себе не объясняющие многообразия и причин изменчивости чувственного мира. Именно для объяснения последнего философ вводит понятие материи — как второго после идей начала мироздания. Материя — основа и причина единичности и многообразия, изменчивости и косности, рождаемости и смертности, естественной необходимости и случайности. Она — источник зла и несвободы. Материя как таковая вечна и идеями не творится.
Вещная (физическая) материя. От материи как таковой Платон отличает чувственную (физическую) материю, которая существует в виде традиционных для античной философии четырех природных начал: земли, воды, воздуха, огня. В диалоге «Тимей» он пишет: «А о Кормилице скажем вот что: поскольку она и растекается влагой, и пламенеет огнем, и принимает формы земли и воздуха, и претерпевает всю чреду подобных состояний, являя многообразный лик». Это уже мир вещной материи.
Физическая материя образует мир чувственных вещей, само мироздание. Мир вещной материи (чувственных вещей) является результатом оформления материи как таковой (первоматерии) в силу ее соотнесённости с общими и подлинными сущностями — идеями.
философия Платона реферат на 15 страниц
 

5. Гносеология Платона

Гносеология (теория познания) Платона основана на его объективно-идеалистической онтологии и идеалистической психологии. В своей теории познания он выступает против материализма и сенсуализма.
Выступая против материалистического сенсуализма Демокрита, Протагора и других античных мыслителей, Платон отрицает роль чувственного познания как источника знания и противопоставляет теоретическое мышление чувственному восприятию. Идеалистически восприняв рационализм элеатов, противопоставлявших чувства. дающих лишь мнения, и разум, постигающий истинное знание неизменного бытия, Платон, всячески принижая роль чувственного восприятия, абсолютизировал рациональную ступень познания.
На основе различия двух миров — мира идей и мира чувственных вещей — Платон проводит различение родов знания. Противопоставляя друг другу чувственное восприятие и теоретическое мышление, он обосновывает положение о том, что ощущения не могут быть источником истинного знания, их область лишь мнение. истинное же знание — это сфера ума. Истинное познание есть постижение идей, оно доступно лишь разуму и совершается посредством понятий.
Согласно Платону, знание имеет своим предметом общие и подлинные сущности (идеи), мнение — чувственные вещи. К сфере теоретического мышления относятся идеи как предмет знания и числа как предмет размышления, а к области мнения — природные чувственные вещи и подражания им (произведения ремесел и искусства).
Рациональная ступень познания предшествует чувственной. Платон не согласен с положением о том, что понятия возникают из данных чувственного опыта путем обобщения этих данных. Его гносеология является одним из первых вариантов априорного знания, утверждающем тезис о том, что человеку свойственны "доопытные" формы знания. В этом случае со всей определенностью можно констатировать факт открытия «априорного» в западной философии.
Учение о знании как о припоминании явилось исходным пунктом идеалистического априоризма в более поздних формах западноевропейской философии, в частности в учении немецкого философа И. Канта. При этом если термин «априори», означающий знание, изначально присущее сознанию, у Канта используется в субъективно-идеалистическом смысле, то у Платона — в объективно-идеалистическом. Платоновский мир идей — абсолютная объективная реальность, которая посредством припоминания (анамнеза) становится предметом ума.
 
Заключение
Древнегреческая философия как отдельная духовная концепция возникает в VII—VI вв. до н. э. в греческих городах-колониях на побережье Малой Азии. Целая плеяда величайших философов выросла на этой земле. Одним из наиболее авторитетных и заслуженных был Платон.
Философия Платона — первая целостная синтетическая концепция, где через призму учения об идеях исследовались  все составляющие элементы античной философии. Значимость духовного наследия Платона в европейской истории неоспорима. Философская мысль Платона пронизывает не только мировую философию, но и всё мировую культур в целом.

Философия Платона кратко

Далее сформулируем содержание философии Платона кратко и понятно:
•    Реализуя понимание философии как логоса, доказательного знания, самого сокровенного в мироустройстве, Платон развил теорию идей.
•    Вся иерархия идей пронизывается смыслом единого - блага.
•    Познание реализуется благодаря разуму, рассудку и чувствам.
•    Восхождению от чувств к идеям способствует индукция, но решающее значение имеет непосредственно усмотрение идей посредством разума, т.е. интуиция.
•    Основания философии представлены у Платона идеями единого - блага, диады, Демиурга, бытия, движения, покоя, тождества и различия.
  1. История философии. Древний мир. Античность: Учебник для студентов вузов / Грядовой Д.И. - М.:ЮНИТИ-ДАНА, 2015. - 463 с.
  2. История. Культура. Повседневность: Западная Европа: от Античности до XX века / Козьякова М.И. - М.: Согласие, 2013. - 528 с.
  3. Путешествие вслед за Совой Минервы: Античная философия / Орехов А.М. - М.:НИЦ ИНФРА-М, 2017. - 196 с.
  4. Философия: учеб. пособие / А.Т. Свергузов. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ИНФРА-М, 2017. — 180 с.
  5. Философия Античности: Сократ, Платон, Аристотель. / В.М. Игнатович. - М.: Эксмо, 2017. - 142 с.
  6. Философия: учебник / И.И. Кальной. – 3-е изд., испр. и доп. — М.: Вузовский учебник: ИНФРА-М, 2017. — 384 с.
  7. Философия истории: учебник / науч. ред. проф. И.И. Кальной. — 2-е изд., перераб и доп. — М.: Вузовский учебник: ИНФРА-М, 2017. — 388 с.
  8. Философия: краткий курс лекций : учеб. пособие / А.В. Климович, В.А. Степанович. — 2-е изд., стереотип. — М.: ИНФРА-М, 2018. — 162 с.


Похожие работы:
Философия

19.02.2009/контрольная работа

Нидерландский философ Бенедикт Спиноза и его принцип монизма. Определение природы как единственной основы или субстанции. Уникальность человеческого бытия как философская проблема. Понятие общества, взгляд на него мыслителей и их основные концепции.

Философия

11.06.2010/шпаргалка

Место философии в системе знания. Учение Платона об идеях, познании и государстве. Традиции и особенности русской философии. Сознание как отражение действительности. Проблема свободы личности и смысла человеческого бытия. Понятие и природа ценностей.

Философия

29.07.2008/контрольная работа

Софисты. Черты движения софистов. Что такое принцип верификации. Деятельность как способ существования социального. Философия Ф. Шеллинга. Методологические позиции Ф. Бекона. Ноосферная концепция Владимира Вернадского. Социальные свойства времени.

Философия

11.01.2009/шпаргалка

Классическая немецкая философия. Философия Канта: докритический и критический периоды. Метод и система философских взглядов Гегеля. Антропологический материализм Фейербаха. Марксистская философия, трансформация ее идей в современных условиях, неомарксизм.

Философия

31.03.2010/учебное пособие

Предмет философии и ее становление. Основные проблемы бытия и познания. Помехи ("идолы") в познании и борьба с ними. Проблемы человека и общества. Природа философского знания и краткий очерк истории философии. Критика теории врожденных идей Дж. Локком.

Философия

14.05.2009/учебное пособие

Предмет философии, ее проблемы, структура, функции и мирвоззренческий потенциал. Специфика философской картины мира. Принципы диалектики, ее законы, категории и смысл. Исторические типы и перспективы философской мысли, особенности ее развития в России.

Философия

30.01.2009/курс лекций

Становление философии, ее основные школы и направления. Монистические и плюралистические концепции бытия. Динамические и статистические закономерности. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития. Сознание, самосознание и личность.

Философия

21.04.2008/контрольная работа

Сходство и различие религиозного и философского мировоззрения. Назовите исторические формы материализма, идеализма и диалектики. Качества философских знаний, синтез которых делает философию "наукой о мудрости". Внутренняя структура философии, ее теории.

Философия

5.04.2008/шпаргалка

Понятия "наука", "научное знание". Предмет философии как науки. Системный подход и его применение при изучении природы и общества. Основные формы научного познания. Философское значение взаимопревращаемости микро- макро и мегамиров. Теории эволюции.

Философия - обоснование учения о ценностях

12.01.2010/контрольная работа

Философия как рациональное учение об общих ценностях, регулирующих отношения между бытием и сознанием. Наделение Я человека неотъемлемым правом выбора тех или иных ценностных ориентаций. Области ценностей согласно концепции ценностей Г. Риккерта.

Философия А.А. Богданова

7.04.2009/реферат

Александр Александрович Малиновский, писавший под псевдонимом А. Богданов. Понятия эмпириокритицизма и философский труд Богданова "Эмпириомонизм. Статьи по философии". Действительность как человеческая коллективная практика во всем ее живом содержании.

Философия А.И. Герцена

4.04.2009/реферат

Cтремление Герцена диалектически преодолеть односторонности предшествовавших идеалистических и материалистических учений. Миропонимание он определял как "реализм", истоки которого усматривал в древнегреческой философии. Пребывание Герцена в эммиграции.

Философия А.С. Хомякова

7.04.2009/реферат

А.С. Хомяков: философ, богослов, социолог и экономист, поэт, художник, изобретатель (изобрел новую паровую машину и дальнобойное ружье), врач, знаток сельскохозяйственного производства. Увлечение историей родины. Оптимистическое мироучение Хомякова.

Философия античности

8.03.2010/контрольная работа

Философия эпохи античности: натурфилософия, школа Пифагора, Гераклита. Философские проблемы общества. Утверждение, что человека человеком делает свободный выбор. Объяснение смысла высказывания Т.Т. Сартра: "Свобода начинается тогда, когда я говорю "нет".


Похожие учебники и литература:    Готовые списки литературы по ГОСТ

Базовые категории логики
Философия
Философия. Конспект лекций
Философия - шпаргалки.
Философия - кратко
Введение в философию
Философия - подробный курс лекций
Основы философии
Философия учебник
Ключевые вопросы философии



Скачать работу: Философия Платона, 2017 г.

Перейти в список рефератов, курсовых, контрольных и дипломов по
         дисциплине Философия