⭐⭐⭐ Единый реферат-центр

Главная » Рефераты » Текст работы «Культуры личности, ее особенности и структура»


Культуры личности, ее особенности и структура

Содержание
Введение
1. Культуры личности, ее особенности и структура
2. Процесс формирования культуры личности
3. Взаимосвязь культуры личности и культуры общества
Заключение
Литература

Дисциплина: Культура и искусство
Вид работы: контрольная работа
Язык: русский
ВУЗ: ---
Дата добавления: 13.03.2018
Размер файла: 38 Kb
Просмотров: 494
Загрузок: 5

Все приложения, графические материалы, формулы, таблицы и рисунки работы на тему: Культуры личности, ее особенности и структура (предмет: Культура и искусство) находятся в архиве, который можно скачать с нашего сайта.
Приступая к прочтению данного произведения (перемещая полосу прокрутки браузера вниз), Вы соглашаетесь с условиями открытой лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная (CC BY 4.0)
.

Текст работыСкачать файлЗаказать работу без рисков и посредников








Хочу скачать данную работу! Нажмите на слово скачать
Чтобы скачать работу бесплатно нужно вступить в нашу группу ВКонтакте. Просто кликните по кнопке ниже. Кстати, в нашей группе мы бесплатно помогаем с написанием учебных работ.

Через несколько секунд после проверки подписки появится ссылка на продолжение загрузки работы.
Сколько стоит заказать работу? Бесплатная оценка
Повысить оригинальность данной работы. Обход Антиплагиата.
Сделать работу самостоятельно с помощью "РЕФ-Мастера" ©
Узнать подробней о Реф-Мастере
РЕФ-Мастер - уникальная программа для самостоятельного написания рефератов, курсовых, контрольных и дипломных работ. При помощи РЕФ-Мастера можно легко и быстро сделать оригинальный реферат, контрольную или курсовую на базе готовой работы - Культуры личности, ее особенности и структура.
Основные инструменты, используемые профессиональными рефератными агентствами, теперь в распоряжении пользователей реф.рф абсолютно бесплатно!
Как правильно написать введение?
Подробней о нашей инструкции по введению
Секреты идеального введения курсовой работы (а также реферата и диплома) от профессиональных авторов крупнейших рефератных агентств России. Узнайте, как правильно сформулировать актуальность темы работы, определить цели и задачи, указать предмет, объект и методы исследования, а также теоретическую, нормативно-правовую и практическую базу Вашей работы.
Как правильно написать заключение?
Подробней о нашей инструкции по заключению
Секреты идеального заключения дипломной и курсовой работы от профессиональных авторов крупнейших рефератных агентств России. Узнайте, как правильно сформулировать выводы о проделанной работы и составить рекомендации по совершенствованию изучаемого вопроса.
Всё об оформлении списка литературы по ГОСТу Как оформить список литературы по ГОСТу?
Рекомендуем
Учебники по дисциплине: Культура и искусство


Как скачать? | + Увеличить шрифт | - Уменьшить шрифт






контрольная работа по предмету Культура и искусство на тему: Культуры личности, ее особенности и структура; понятие и виды, классификация и структура, 2017-2018 год.

ВВЕДЕНИЕ
Когда мы употребляем термин «культура», то можем подразумевать различные аспекты этого явления, говоря о культуре национальной, о культуре исторически сложившегося общества, о культуре разных групп в нем, наконец, о культуре личности. Это последнее понятие и является ключевым для понимания культурных процессов, так как о реальной целостности культуры можно говорить только по отношению к конкретной личности. 
В своем историческом развитии культура возникает в ходе развития общества. При этом особенность исторического развития культуры состоит в том, что со временем культура личности начинает играть все более важную роль и все более индивидуализируется. Личность является основным носителем культуры. Все более крупные культурные объединения (культура общества, нации, региона и т.п.) по сути своей производные от культуры личности. Данные положения говорят об актуальности темы контрольной работы, в ходе выполнения которой предстоит решить следующие задачи:
 - изучить литературу в соответствии с темой контрольной работы и провести ее анализ;
 - дать определение понятию «культура личности», рассмотреть ее особенности и структуру;
 - рассмотреть процесс формирования культуры личности в онтогенезе;
 - определить взаимосвязь культуры личности и культуры общества.

1. Культуры личности, ее особенности и структура
Под культурой личности (лат. cultura - возделывание, воспитание) обычно понимают уровень (степень) осознания культурных ценностей, которые проявляются в мышлении, духовно-практической (чувства, общение) и практической (поведение) деятельности человека.
Рассматривая культуры личности необходимо отметить следующие ее составляющие. 
Духовно-нравственная культура личности - это характеристика нравственного развития личности, в которой отражается степень освоения ею морального опыта общества, способность последовательного осуществления в поведении и отношения с другими людьми ценностей, норм и принципов, готовность к постоянному самосовершенствованию. 
Нравственная культура выступает как сложная программа, включающая освоенный опыт человечества, который помогает поступать нравственно в традиционных ситуациях, а также творческие элементы сознания, такие как нравственный разум, интуиция, способствующие принятию морального решения в проблемных ситуациях. Структуру нравственной культуры личности составляют:
а) развитость нравственного сознания (нравственные знания о добре; чести и т.д.; нравственные чувства и эмоции, нравственная воля, нравственные ценности);
б) развитость нравственного мировоззрения (нравственные идеалы, нормы и принципы, нравственные ориентации и интересы, убеждения и верования);
в) совершенство нравственных качеств (человеколюбие, уважительное отношение к людям, сострадание, сочувствие, справедливость, совестливость, доброта, честность, достоинство, чувство и понимание долга, ответственность и др.);
г) последовательное проявление нравственных качеств, соблюдение норм и принципов морали.
Культура поведения представляет собой поступки и формы общения людей, основанные на нравственности, эстетическом вкусе и соблюдении определенных норм и правил. 
Культурным называют поведение, соответствующее принятым в данном обществе правилам приличия и манерам, которые в значительной мере менялись исторически, и сегодня также весьма различны у разных народов. Но за всем многообразием правил и форм поведения базисом является внимание и уважение к окружающим. Истинная культура поведения - органическое единство внутренней и внешней культуры человека, умение найти правильную линию поведения даже в нестандартной, а порой и в экстремальной ситуации.
Коммуникативная культура личности - это совокупность культурных норм, культурологических знаний, ценностей и значений, используемых в процессе коммуникации, в первую очередь при общении.
То есть, по сути, под коммуникативной культурой личности подразумевают, главным образом, грамотное употребление языка, и подстраивание общения под ситуацию, в которой оно происходит. Коммуникативнаякультураличности включает в себя:
1.Самопрезентацию- созданиевпечатленияосебепосредствомустнойиписьменной,монологическойидиалогическойречи.
2.Коммуникативноевзаимодействие - умениеучитыватьпозициюпартнёра,организовыватьсотрудничествоикооперациюдлядостиженияобщейцели.
3.Коммуникативныйэтикет.
Эстетическая культура личности - это сложное интегративное качество, выражающееся в способности и умении эмоционально воспринимать, осознавать и оценивать явления жизни и искусства, а также преобразовывать природу, окружающий мир человека «по законам красоты»
Понятие «эстетическая культура личности» включает в себя две составляющие: эстетическое сознание и эстетическую деятельность.
Эстетическое сознаниеэто одна из форм общественного сознания, которая отражает чувственно-эмоциональное и интеллектуальное отношение личности к действительности и искусству, ее стремление к гармонии и совершенству. Структура эстетического сознания включает в себя потребностно-мотивационный компонент, эстетическое восприятие, эстетические чувства, вкус, интерес, эстетический идеал, эстетические творческие способности.
Эстетическая деятельность это деятельность, направленная на исполнение или создание каких-либо эстетических ценностей, например, произведений искусства.
Таким образом, эстетическая культура личности означает единство эстетических знаний, убеждений, чувств, навыков и норм деятельности и поведения. Следовательно, составляющими эстетической культуры личности являются:
а) развитость эстетического сознания (знания о прекрасном и безобразном, возвышенном и низменном, трагическом и комическом);
б) развитость эстетического мировоззрения (эстетические идеалы, нормы и принципы, эстетические ориентации и интересы, убеждения и верования);
в) степень совершенства эстетического вкуса;
г) последовательное воплощение в жизнь эстетических ценностей в соответствии с эстетическим идеалом.
Особой формой эстетической культуры является художественная культура личности, которая представляет собой развитие у людей и реализацию в их жизни художественных способностей, способностей создавать художественные ценности и воспринимать их в этом качестве. 
Физическая культура личности - это социально-детерминированная область общей культуры человека, представляющая собой качественное, системное, динамичное состояние, характеризующееся определенным уровнем специальной образованности, физического совершенства, мотивационно-ценностных ориентаций и социально-духовных ценностей, приобретенных в результате воспитания и интегрированных в физкультурно-спортивной деятельности, культуре образа жизни, духовности и психофизическом здоровье.
Культура личности зависит от культуры общества в целом. Вхождение человека в общество происходит путем превращения культурных ценностей и традиций во внутренний мир личности. Индивид, входя в культуру и функционируя в ней, осмысливает действительность во всем многообразии своего отношения к ней. Содержание его сознания наполнено смыслами и значениями.Содержание индивидуального сознания в виде системы представлений, идей, ценностей объективируются и хранятся в его мозгу в форме памяти. Сознание индивида в форме памяти - это хранилище всего его жизненного опыта, результат бытия и функционирования в сфере культуры в процессе всей жизнедеятельности. Содержание сознания личности объективировано в мозгу и не существует отдельно от индивида, оно есть результат присвоения себе культуры объектом. Таким образом, культура и её смыслы живут через осознанную творческую активность человека.
Биологически человеку дается лишь организм, обладающий определенным строением, задатками, функциями. И только в результате совокупного воздействия культуры он становится действительно человеком, творчески созидающим субъектом.В процессе своей деятельности человек формируется как культурно-историческое существо.
 
2. Процесс формирования культуры личности
Формирование культуры личности, то есть синтез индивидуальных качеств личности, направленных на творческое взаимодействие с окружающей средой и другими людьми, происходит в течение всей жизни индивида.
Многообразие социальных связей, в которые вступает человек с первых дней своего рождения, определяет развитие внутреннего содержания его личностных качеств, индивидуальный склад его психических свойств и характера. В процессе воспитания и своего формирования человек «образуется» как субъект общественного поведения. Он научается определенным способам и нормам, процедурам и правилам поведения, регулированию своих действий. Условием и одновременно результатом этого процесса является становление индивидуального сознания и самосознания человека. Они оказывают влияние на содержательно-нравственный аспект общения человека с другими людьми. Это, в свою очередь, существенно влияет на образование собственной (индивидуальной) среды развития личности, ее внутреннего мира, ее собственного «Я». 
Первоначально каждый человек «усваивает» обязательность и необходимость требований тех или иных обычаев, нравов, действий. В содержательном плане они выступают как определенные нормы, образцы, стандарты поведения: не лги, будь вежлив, не кричи, не забывай таких слов, как «здравствуйте», «спасибо», «благодарю» и т. д. В большинстве своем они сложились исторически, апробированы жизненным опытом многих и многих поколений, отвечают требованиям целесообразности и гуманности. 
Условности, которым должно подчиняться поведение, в культурном отношении приобретают статус социально-нравственных ценностей. Их соблюдение характеризует порядочность личности, ее способность брать на себя обязательство и добровольно им следовать в своем поведении. Аккумулируя и «впитывая» общественные требования - «условности», личность строит свои отношения с окружающими, свое поведение в соответствии с ними. Они становятся составной частью поведения, формой проявления черт характера, образа мыслей и мировоззренческих убеждений. 
Знание условностей, норм и правил поведения, желание и умение их применять в общении есть индивидуальная социальная ценность. Они определяют комфортность или дискомфортность всех межличностных контактов. Не случайно психологи отмечают, что каждый человек свое собственное «Я», как выражение своей индивидуальности, непохожести на других людей, обретает только в контексте общения с окружающими. Поэтому так важны в повседневном общении такие формы поведения, которые осуществляются человеком как бы автоматически под влиянием глубоко укоренившихся в психике, сознании определенных навыков и умений, ценностной ориентации быть не хуже других. В этом случае человек просто не задумывается над нравственным значением своих действий, их эстетически-культурном выражении. Вот тогда-то и говорят о личности, что она нравственно воспитана. Привычные формы культурного поведения «освобождают» сознание человека для решения более сложных проблем, например, коллизийных ситуаций.
Простейшим видом привычных форм поведения являются нравственные привычки. Под ними понимаются конкретные действия, которые совершаются почта автоматически в конкретных, часто повторяющихся ситуациях. Вместе с тем они и есть практическая реализация элементарных норм нравственности, тех именно «условностей», которые способствуют установлению хороших, доброжелательных отношений между людьми. Так, вежливость - это такая привычка, которая позволяет правильно поступать вовсе не потому, что вы сели и подумали, а потому, что иначе вы не можете поступать, потому, что вы так привыкли.
Овладев «условностями» культуры поведения, а, следовательно, и общения, личность превращает их в ценностно-мотивационный ориентир своего отношения к окружающим и самой себе. Каждый компонент этого «ориентира», будь то мотив, установка, привычка, потребность, знание, чувство, убеждение, эстетическая выразительность поведения (этикетная грамотность), умение, навык, выполняет свою особую роль в обеспечении культурности поведения личности, в выражении глубинных слоев ее «Я». 
Человеческие контакты всегда эмоционально окрашены. Наши эмоции, наше настроение, наше самочувствие, различные аффекты, как соответствующие психологические реакции человека на происходящее вокруг, в том числе и на поведение окружающих, глубоко личностны, довольно быстро меняются, непостоянны, весьма скоротечны. Культура чувств выступает непременным и обязательным атрибутом нравственной воспитанности. Умение властвовать над собой, контролировать свои чувства связано с умением быть терпимым и снисходительным, щадить чужие чувства, «включаться» в чужое настроение. Неумение сдерживать свои эмоции - это социально-нравственный дефект, от которого всякий уважающий себя человек должен освобождаться. Поэтому-то и говорят, что грубость заразительна, она как цепная реакция «включает» эмоционально-психологический механизм сопричастности, в которую незаметно втягиваются люди. Не случайно тот, кто позволяет себе резкость, грубость, постоянно оказывается в эпицентре конфликтов, попадает в неприятные ситуации - в общем, расплачивается за такую «разрядку» новым наплывом отрицательных эмоций. Именно доброжелательность, даже и с психофизиологической точки зрения, - самый выгодный вариант эмоциональных реакций.
«Ценность» эмоционально-чувственной стороны культуры поведения заключается и в том, что она способствует формированию интуитивного понимания отношений «Я и Другой», «видению» состояния других людей, стремлению находить желательную (с моральной точки зрения) форму и манеру поведения, средства общения. Нравственные чувства это своеобразные индикаторы культурности личности, ее воспитанности в самом широком смысле Они помогают (и способствуют) определить и найти необходимую меру в поведении, в общении с окружающими, иногда почти мгновенно, интуитивно, автоматически. И в этом - мудрость человеческого «Я». Соблюдая чувство собственного достоинства, осознавая необходимость культурно-нравственных «условностей» поведения, человек актуализирует свое «Я», свое личное самоуважение. Способность «владеть собой» означает умение личности «блокировать» вредные для себя и окружающих формы поведения, способы общения, «тренировать» социально значимые.
Своеобразие собственного «Я» выражается и в возможности свободного выбора поведения, поступка, его содержания и формы. При этом, чем глубже внутренняя культура личности, тем шире творческо-личностный аспект этого выбора, тем свободнее она (личность) в отношениях круга «лицом к лицу», богаче спектр усваиваемых ею социальных образцов и норм поведения. Общезначимые и общепринятые формы поведения и общения, отнюдь, не сковывают личную инициативу. Они не отменяют уникальности, неповторимости, индивидуальности каждого из нас, определяя характер взаимодействия, психологический климат и атмосферу контакта.
Таким образом, процесс воспитания культурных привычек, навыков воспитанного человека - процесс длительный. В данном процессе необходимы не только внешние воспитательные воздействия (родителей, школы, взрослых и т. д.). Стремление самого человека быть дисциплинированным, учтивым, вежливым, сдерживать свои эмоции, порывы, умение общаться и т. п. постепенно становится второй натурой, неотъемлемой чертой характера, личностными качествами. В повседневной жизни такой тип поведения, сохраняя индивидуальные особенности человеческой личности, способствует наиболее оптимальному сочетанию интересов разных людей, их ценностных установок. Поэтому внутреннее определение индивидом своего социального положения, социальной значимости своей роли в практическом общении по-разному воспринимается, переживается, оценивается и реализуется разными людьми. Определяется это тем, что индивид способен сознательно выбирать стиль и манеру поведения, форму своих отношений с окружающими в соответствии со своими жизненными установкам.
Следовательно, говоря и о влиянии культуры на личность, которое, в свою очередь, носит противоречивый характер, можно сказать, что, с одной стороны, оно осуществляется как социализация, то есть приобщение личности к существующим в обществе ценностям, нормам, знаниям. С другой стороны, овладение культурой есть процесс индивидуализации, развитие неповторимых черт, способностей, дарований личности.
 
3. Взаимосвязь культуры личности и культуры общества
Культура – это явление социальное, возникшее под воздействием общественных запросов и потребностей. Общество нуждалось в закреплении и передаче духовных ценностей, которые вне общественных форм жизнедеятельности человека могли бы погибать вместе с автором этих ценностей. Общество, таким образом, процессу созидания ценностей придало устойчивый и преемственный характер. В обществе стало возможным накопление ценностей, культура стала приобре¬тать кумулятивный характер развития. Кроме того, общество создало возможности для публичного создания и использования ценностей, что привело к возможности более быстрого их понимания и апробирования другими членами общества.
Таким образом, общество создает условия для социального развития человека, т. е. человека как личности. Личность несет печать конкретной культуры и конкретного общества. Кроме того об¬щество создает условия для массового использования ценностей культуры, а следовательно, порождает потребности в тиражировании и репродуцировании артефактов, что, в свою очередь, превращается в процессы воспроизводства культуры. Культура своими нормами и ценностями входит во взаимодействие с другими системами саморегуляции в обществе, такими, как политика, право и т. п., но в отличие от них регулятивы культуры амбивалентны и могут использоваться на принципах свободного выбора.
Развитие интересов и потребностей личности может стимулировать изменение ценностей культуры, и тогда они подвергаются реформированию или даже замене. Общество в этой ситуации может играть роль как стимулирующего, так и подавляющего фактора. В целом здесь возможны три типичные ситуации: первая, когда общество менее динамично и менее открыто, чем культура. Культура будет предлагать ценности, оппозиционные по смыслу, а общество будет стремиться их отторгнуть. Сдерживается прогрессивное развитие культуры, общество догматизирует имеющиеся ценности и в целом возникают неблагоприятные условия для развития личности. Возможна и обратная ситуация, когда общество в силу политических или социальных потрясений изменяется, а культура не успевает с обновлением норм и ценностей. Для личностного развития вновь нет оптимальных условий. И, наконец, возможно гармоничное, сбалансированное изменение общества и культуры. В этих условиях возможно конструктивное, непротиворечивое и гармоничное развитие личности.
Культурное богатство личности зависит от включения ценностей в личную деятельность и от того, насколько общество стимулирует этот процесс, насколько оно способствует ему. В личности ценности культуры превращаются в поведение, культура живетв личностном поведении человека. Общество создает условия для этого, а они могут в различной степени как соответствовать, так и не соответствовать превращению ценностей культуры в акты поведения личности. Общество развивается в режиме поиска все более благоприятных условий для формирования личности как активного субъекта культуры, как творца и носителя ценностей культуры.

Заключение
Изучив литературу по теме работы, мы выяснили, что культура личности – это степень осознания культурных ценностей, которые проявляются в мышлении, духовной и практической деятельности человека. В соответствии данным положением культура личности определяется духовно-нравственной, поведенческой, коммуникативной, эстетической, художественной, физическойсоставляющими.
Общепризнанным является положение, что культура - это результат совокупной деятельности человечества и наличный процесс сохранения, распространения, потребления объектов культуры, культурных ценностей. Поэтому, хотя основным субъектом культуры является личность, формирование культурного сознания происходит в обществе под влиянием целого ряда социальных факторов. Именно в процессе овладения культурой индивид становится личностью, так как личность есть человек, совокупность свойств которого позволяет ему жить в обществе в качестве полноправного и полноценного его члена, взаимодействовать с другими людьми и осуществлять деятельность по производству предметов культуры. Человек, овладевший культурой общества, в которой он живет, «вооружен» схемами и принципами поведения в типичных, стандартных ситуациях, обладает определенными социальными установками и особенностями социальной перцепции, принимает определенную шкалу ценностей.
Как субъект культуры, человек изменяет её, вносит в неё нечто новое. Человек и культура - объекты развивающиеся, обогащающие и творящие друг друга.

Литература
1. Большаков В.П. Культура как форма человечности. Учебное пособие. - Великий Новгород: НовГУ имени Ярослава Мудрого, 2000. – 72 с.
2. Гуревич П. С. Культурология: учебник / П.С. Гуревич. - М.: КНОРУС, 2011. - 448 с. 
Культурология: Учебное  пособие / Составитель и ответств. редактор А.А. Радугин. - М.: Центр, 2001. - 304 с.
3. Лавриненко В.Н. Психология и этика делового общения / В. Н. Лавриенко – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2010. – 415 с.
4. Матвеев Л.П. Теория и методика физической культуры. ВВЕДЕНИЕ в предмет: учеб.для высших специальных физкультурных учебных заведений / Л.П. Матвеев. - СПб.: Лань, 2004. – 239 с.
5. Теория культуры в вопросах и ответах: учебное пособие для студентов заочной формы обучения / колл.авт.; под ред. Н.М. Мухамеджановой и С.М. Богуславской. - Оренбург: ИПК ГОУ ОГУ, 2007. - 149 с.
6. Культура и культурология: справочник. Режим доступа: http://www.artap.ru/cult/index.htm. Дата обращения: 10.12.2015.


Заказать реферат (курсовую, диплом или отчёт) без рисков, напрямую у автора.

Похожие работы:

Воспользоваться поиском

Похожие учебники и литература:    Готовые списки литературы по ГОСТ

Религиоведение. Курс лекций.
Искусство общения
Лекции по культурологии
Культурология - курс лекций
Культура речи
Лекции по истории русской драматургии
Мировые религии
Основы христианского вероучения. Учебник
Основы и ценностные христианства



Скачать работу: Культуры личности, ее особенности и структура, 2017 г.

Перейти в список рефератов, курсовых, контрольных и дипломов по
         дисциплине Культура и искусство