Пройти Антиплагиат ©



Главная » История отечественной экономической мысли » Экономические взгляды Д. И. Менделеева



Экономические взгляды Д. И. Менделеева

Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная. Найти рефераты и курсовые по данной теме Уникализировать текст 



 

Д.И. Менделеев — создатель основ современной науки, гений русской экономической мысли


Всемирно признанный гениальный ученый Дмитрий Иванович Менделеев (1834-1907) — первооткрыватель периодической системы химических элементов, ставшей одним из основных законов естествознания, подлинный творец и основатель системного метода в науке, являлся в то же время выдающимся экономистом и этнополитологом. Огромное внимание Д.И. Менделеев уделял разработке философских, мировоззренческих проблем русской нации, самоидентификация которой происходит на наших глазах. Его перу принадлежит более 500 трудов не только по химии и химической технологии (об этом знают многие), но и по метрологии, воздухоплаванию, метереологии, сельскому хозяйству, народному просвещению и пр.
Один из крупнейших ученых современности Линдон Ларуш — создатель «физической экономики» (т.е. науки о реальном производстве, а не о «финансовых пузырях») считает Менделеева разработчиком основ всей современной науки. К слову сказать, на Западе идеи Д.И. Менделеева в последнее время пытаются всячески дискредитировать и замалчивать, а открытый им основной закон естествознания называют просто «периодической таблицей», без указания имени ее создателя.
Если попытаться изложить в интересующем нас аспекте идеи Д.И. Менделеева телеграфным стилем (себя он полушутя, полусерьезно называл именно политэкономом: «Какой я химик, — говорил Дмитрий Иванович, — я политэконом. Что там «Основы химии», вот «Толковый тариф» — это другое дело»), то первым пунктом его экономических воззрений следует назвать обоснование необходимости национально-освободительной борьбы русского народа против положения России как сырьевого придатка Запада, против раболепства властей и тогдашней интеллегентствующей элиты перед иноземными идеями и порядками.
Следует отметить, что Россия как особая мир-система и особая цивилизация на протяжении всей своей истории сталкивается с Европой, с Западом. И Запад никогда не оставлял надежды полностью поглотить нашу страну, превратив ее в свою периферию. Для этого на протяжении всей истории использовались и культурное проникновение, и экономическое давление, и тайные интриги, и прямая агрессия. Россия была бы бессильна перед внешним воздействием, попросту утратила бы свой суверенитет, если бы не смогла дать свой, русский ответ на эту угрозу, ответ, который содержится в грудах наших великих ученых и политиков и, в частности, в научном наследии Д.И. Менделеева, почитаемого у нас, как и великий М.В. Ломоносов.
Вот и сейчас, опираясь на наше богатейшее историческое, культурное и научное наследие, мы постепенно переходим от состояния полуопушенной озлобленной и растерянной нации конца 1990-х гг. к состоянию нации, осознающей свои силы, чувствующей свои возможности, видящий те экономические, политические, культурные и военные рычаги, которые способны не только вернуть нам прежнее величие, но и значительно его приумножить.
К сожалению, мы еще не до конца владеем этими рычагами, еще не освоились с ними. И одна из причин нашего неполного «самообладания» — отсутствие ясной идентичности, как говорится, «образа себя» в этом сложном глобализируемом мире.
По социально-экономическим вопросам Д.И. Менделеевым написано более 120 работ, и в том числе такие крупные теоретические труды, как «Связь частей общего таможенного тарифа» (1883); «Письма о заводах» (1885); «Толковый тариф» (1892); «Учение о промышленности» (1901); «Заветные мысли» (1903); «К познанию России» (1906), которые стали научной основой предстоящих и обобщением уже осуществленных им работ.
Д.И. Менделеев стремился сделать политэкономию не чисто умозрительным, гуманитарным знанием, а более-менее точной национально окрашенной наукой о процессах экономических и социальных. Его огорчало, когда про естествоиспытателей говорили, что они в ущерб духу заняты веществом. По его словам, он сам понимает вещество, силу и дух как «неслиянную и нераздельную самобытную троицу», основу мироздания.
Обобщив огромный фактический материал, Д.И. Менделеев впервые в мире создал учение о промышленности, а фактически о народном хозяйстве страны как целостной системе (сельское хозяйство, кстати сказать, он рассматривал как наиболее сложную отрасль промышленности, имеющую дело не с бездушным металлом, а с живыми организмами — растениями и животными).
К проблемам национальной экономики он всегда подходил конкретно-исторически, подчеркивая, что нельзя уходить от исследований глубоких основ исторического процесса, теряться в текущих событиях. «Если глубже усвоить предмет, не пропадет в сущности никакое, даже неправильное, историческое движение, хотя и видоизменяется». Вместе с тем, отмечал он, к исследованию исторических явлений необходимо подходить всесторонне, учитывать как внешние, так и внутренние факторы. Это относится и к исследованию российской действительности, в котором необходимо учитывать внутренние и внешние, экономические, политические и другие факторы, увязывая назревшие вопросы «с историей как общечеловеческой, так и нашей русской».
Важным моментом системного подхода Д.И. Менделеев к анализу исторических явлений следует считать то, что он на полстолетие раньше других (представителей так называемого технологического направления общественной мысли) дал комплексную цивилизационную, как мы теперь говорим, периодизацию исторического процесса человечества, выделив в нем несколько ступеней, которые он называл эпохами. К этим
ступеням он относил: дикость, близкую к полуживотному состоянию; первобытно-патриархальное общество, основанное на простом собирательстве, охоте, кочевом скотоводстве; оседлое земледелие, сочетаемое с ручным домашним ремеслом, соответствующее античности, и средневековье, положившее начало всему промышленному развитию; промышленный строй, неизбежный для всего человечества, как «один из видов эволюции жизни человечества»; будущий всеобщий промышленный строй, где осуществится «действительное царство "мышления"», где исчезнут социальные антагонизмы и для всех людей возникнут условия развития их творческих сил, всеобщего подъема материального производства и роста культуры.
Д.И. Менделеев уделял большое внимание методологическим основам исследования исторических и экономических явлений. Он был крупнейшим социологом рубежа XIX—XX вв. Разработкой проблем исторического процесса он занимался весьма глубоко и основательно и подходил к его изучению так же системно. Это выражается в том, что исторические явления он рассматривал с позиций выделенных им наиболее общих «нераздельных и сочетаемых начал», объединенных в систему. Как было отмечено выше, в эту систему он включал сформулированные наукой и выделенные им наиболее общие понятия, такие как инстинкт, разум, воля, а также свобода, труд и долг. С последним, по его мнению, связано отношение к семье, родине и человечеству. Все эти понятия, как считал великий ученый, раскрывают в целом исторический процесс, социальную действительность. «Разум, воля, индивидуум или все человечество... и то и другое должно охватываться этим общим "единым"», и то и другое составляет лишь предметы обобщающих наук».
В подходах Д.И. Менделеева к исследованию исторического процесса можно выделить ряд принципов, таких как: отрицание скептицизма в отношении к прошлому; преемственность в историческом развитии; связь истории человечества с развитием производительных сил; связь исторического процесса с интересами людей и др.
Большое внимание ученый уделял методологическим проблемам науки, в том числе и экономической. Он внес существенный вклад в разработку методологических основ системного метода познания экономических процессов и, по сути, стал основоположником этого метода. К сожалению, эта сторона научного наследия нашего великого ученого до сих пор не нашла должного освещения.
«Принципы познания, — подчеркивал Д.И. Менделеев, — универсальны, мы должны применять их не только к изучению отдельных явлений, но и к их целому». Именно такой подход стал важной методологической основой в исследовании им проблем естествознания, философии, социологии, политической экономии, конкретной экономики, техники, промышленности, сельского хозяйства, торговли, народонаселения, образования, российской государственности, внешней политики России, ее защиты и т.д. Такой подход был положен в основу создания предлагаемой им «естественной философии», контуры которой он также наметил. «Изучая доступное, временное и ограниченное, естественная философия, — писал он, — с успехом дерзает на прямую деятельную общую пользу — вместо одного созерцания внушает веру в правду и истину — на место классического сомнения и отчаяния, неизбежно приводит к признанию вечного и бесконечного, составляющего истинный предмет познания».
При этом ученый решительно отвергал имевшие место в его время субъективистские взгляды на развитие экономики и подчеркивал наличие «обязательной логики вещей и людей», т.е. утверждал существование объективных законов общественной жизни, охватывающих все стороны «народного бытия». Считая материализм и идеализм двумя крайностями, которые, по его мнению, малопригодны для объяснения и познания окружающей действительности, Д.И. Менделеев придерживался реализма, что, как он утверждал, отвечает природному свойству русского народа — «народа реального, с реальными представлениями». Важна, к примеру, такая его мысль о том, что в недалеком будущем запасы каменного угля и другие полезные ископаемые будут переданы в собственность народа, в обществе не будет людей сверхбогатых и бедных «и все будут трудиться» в условиях, когда рынок будет сочетаться с активной ролью государства в экономике.
Размышляя об основаниях экономической науки, Менделеев призывал опираться на факты. В то же время сами по себе факты, утверждал он, ничего не решают, — необходимо их осмысление («миросозерцание»). Он подверг беспощадной критике «классиков недозрелой» политической экономии, утверждая, что «читать их стоит, но читая, следует... видеть, сколь много в них ошибочного резонерства». Менделеев сравнивал современные ему экономические теории, в частности фритредерство (либеральную теорию «свободной торговли») с бывшей когда-то в ходу в химии теорией флогистона (воспламенения, горючести), опровергнутой в свое время в трудах французского ученого Антуана Лавуазье — одного из основоположников современной химии.
Главным недостатком политической экономии ученый считал то, что она ограничивается чисто экономической, в основном денежной оценкой явления хозяйственной жизни, игнорируя ее нравственную составляющую. Наука, утверждал он, должна нацеливать «на развитие производства, а не на спекуляцию» и размышлял о том, как создать такое народное хозяйство, которое обеспечит не только благосостояние, но и нравственное здоровье общества и которое представит собой комплекс (сейчас мы бы сказали «единый народно-хозяйственный комплекс». — И.Б,), в котором пропорционально развиты и гармонически сочетаются сельское хозяйство, промышленность, транспорт, наука, культура, образование, церковь, вооруженные силы и пр.
Менделеев считал неизбежным для России этап капиталистического развития, но не более того. Он всегда оставался защитником интересов трудового народа в меру своего понимания этих интересов и в силу этого отстаивал и общинное земледелие, и мелкую частную собственность (например, на крестьянский земельный надел), и конкуренцию. Считается, что по своим политическим взглядам он был ближе всего к представителям так называемого «русского социализма», идею которого высказал еще Ф.М. Достоевский.
Но социализм Менделеев понимал практично, неизменно утверждая, что «полное торжество труда над золотом еще не наступило, но уже близко». Он верил, что «люди... найдут средства победить современное значение капитала», многократно выступал против монополий за гармоничное сочетание крупных и мелких предприятий (на Западе эта идея нашла широкое признание в третьей четверти XX в., а в современной России она только обсуждается). Но больше всего ученый уповал на тс формы экономической жизни и предпринимательства, которые были исторически близки России и отвечали сложившимся у нас традициям.
«Артельно-кооперативный способ борьбы со злом капитализма... считаю наиболее обещающим в будущем и весьма возможным для приложения во многих случаях в России именно по той причине, что русский народ, взятый в целом, исторически привык к артелям и к общественному хозяйству». Ученого нередко представляли противником общины, желающим ее разрушения ради создания рынка рабочей силы для развития промышленности в городах, но это явная передержка. Менделеев высоко ценил русскую крестьянскую общину, но он видел, что во многих случаях она, уже подточенная имущественным расслоением в деревне (о чем убедительно писали Г.И. Успенский, А.Н. Энгельгардт и др.), сдерживает рост производительных сил. Искусственное сохранении таких, по сути, уже умерших общин было бы, конечно, неразумным.
Д.И. Менделеев и тут, как говорится, нашел золотую середину: «для меня дело рисуется в особенности удовлетворительно при том условии, если крестьяне-земледелы, занятые преимущественно в летнюю пору, для зим устроят подходящие фабрично-заводские виды промышленности и будут иметь у себя на месте прочный заработок», а земства и правительство должны были бы всемерно помогать такому прогрессу. Широкие возможности для этого он видел в связи с распространением электричества, когда электродвигатель может быть установлен даже в крестьянской избе. К той же мысли он возвращался много раз, именно на таком пути видя возможность уничтожения противоположности между городом и деревней, «обеспечения относительно равномерного размещения производительных сил по территории страны».
Наконец, удивительно, но факт, что Д.И. Менделеевым были выявлены важнейшие мировые тенденции, характеризующие развитие человечества в XX столетии. Важнейшей чертой этого столетия он считал превращение человечества во взаимосвязанное сообщество, предугадывая усиление процессов, которые мы сегодня называем глобализацией. «Теперь, — отмечал он, — в отличие от недавнего прошлого, стала очевидна для всех зависимость народов друг от друга и общая связь множества несущих интересов, казавшихся сперва лишь частичными, а особенно неизбежность найти в будущем какой-нибудь способ общей жизни для согласования своих действий с общечеловеческими. Прежнее понятие о человечестве было часто отвлеченным, так сказать, идеальным, теперь же оно становится реальным для каждого сколь-либо вдумчивого человека, а впереди несомненна тесная связь всех людей... Ныне человечество мыслимо только как разумная связь государств». Он считал, что, сближаясь, человечество, в конце концов, через образование различного рода объединений будет создавать будущее братство народов. «Совершающееся, — отмечал он, — показывает, что впереди уже мелькает свет объединения и пропадает мираж розни и недоразумений. Впадая, конечно, лишь временно в ошибки сомнений и поддаваясь влиянию предрассудочных опасений, люди только удаляют светлое будущее братства народов. В научных сферах в этом отношении ясное утро уже наступило, как на вершины гор оно приходит раньше, чем в долины».
Д.И. Менделеев (экономические взгляды) показал блестящие образцы применения системного подхода к рассмотрению проблем России. Он предложил целую совокупность реформ по ее развитию и выходу на передовые рубежи прогресса. Она включала: реформу по развитию производительных сил страны, развитию промышленности и сельского хозяйства, их комплексному развитию, реформу, в которой определялась их структура, особенности, условия, источники и формы развития, особенности размещения по стране. Это связывалось с ростом и развитием фабрик и заводов, городов, городского и сельского образа жизни, с преобразованием внутренней и внешней торговли, с ростом «общего блага народного», богатства народа и улучшением его жизненных условий, решением социальных задач. На основе комплексного изучения проблем народонаселения в мире и в России он предложил реформу по обеспечению роста народонаселения и его расселения по стране.
Будучи прекрасным педагогом высшей школы, Д.И. Менделеев предложил реформу всей системы образования в России, показав роль образования и просвещения народа в развитии страны, определил структуру системы образования в России, содержание образования на каждой его ступени, рассмотрел проблемы связи образования с наукой, пути подготовки педагогических кадров, вопросы методики преподавания и создания учебников и учебных пособий и др.
Важное место он отводил реформе российской государственности. Оставаясь на позиции эволюционного развития России, в своих предложениях он рассматривал особенности формирования и развития многонационального российского государства, его социального состава, роль русских как государствообразующей нации, место и роль национальных меньшинств в государстве. Предлагал пути укрепления государства, улучшения управления, структуры властных органов в стране. Вместе с тем он предлагал важные рекомендации по решению геополитических проблем России, связанные с укреплением ее суверенитета и безопасности, эффективным использованием международных отношений, обеспечением конкурентоспособности страны, повышением роли России в мире и в мировом прогрессе.
Здесь уместно подчеркнуть, что Д.И. Менделеев всегда отстаивал национальную самобытность в развитии отечественной экономики. Почти каждая его экономическая работа создавалась на огромном фактическом материале, требовала сбора данных, изучения русской и зарубежной литературы, серьезных вычислений. Когда знакомишься с объемистыми томами его собраний сочинений, наполненными формулами и таблицами, с трудом веришь, что все это сделал один человек, проживший не столь уж долгую жизнь.
Для достижения экономической независимости страны Менделеев предложил в начале XX в. создать специальный орган государственного управления экономикой — Министерство промышленности. По его мнению, оно должно было представлять собой не обычное бюрократическое звено государственного аппарата, а находить решения, обеспечивающие, чтобы «промышленное дело велось в общем интересе государства, капиталистов, рабочих и потребителей... чтобы произволу административных лиц не было места... чтобы не могла привиться у нас... (как это сделалось в Западной Европе) язва вражды между интересами знания, капитала и работы...».
Министерство должно было состоять как бы из двух частей: министр и его сотрудники назначались бы правительством, а представители народа, общественности выбирались бы на местах — в губерниях и уездах. Следовало также создать несколько русских банков. Он считал, что для поощрения развития наиболее важных для страны имевшихся банков надо, чтобы они возглавлялись русскими людьми и кредитовали реальное производство, а не занимались преимущественно валютными и прочими финансовыми спекуляциями, играя с нашим рублем на зарубежных биржах. Он предлагал шире практиковать образование различного рода товариществ. Ученый призывал правительство «к осознанию необходимости стать во главе предстоящего исторического развития... Правительству надо выкинуть новое, у него до сих пор не бывшее в руках знамя».
Ученый считал гибельной политику «догнать и перегнать» страны, от которых Россия отстала в промышленном развитии, постоянно призывал опираться на свои собственные силы. Будучи уверенным в великом будущем нашей страны и не только в самобытности, а исключительной и всесторонней одаренности русского народа, он был бесконечно далек от национального чванства, и находясь в командировках (он посетил многие страны, в том числе Францию, Англию, США), тщательно изучил мировой хозяйственный опыт. Оценивая этот опыт, он пришел к выводу, что учиться хозяйствованию эффективному и нравственному, нам за рубежом не у кого. «Новая заря, — делает он вывод, — не видна по ту сторону океана».
Д.И. Менделееву принадлежат провидческие выводы о будущем экономической науки, высказанные им в двух последних работах «К познанию России» (1906) и «Заветные мысли» (1905).
Книга «К познанию России» — это историко-философский и социально-экономический трактат, написанный по материалам первой планомерной общероссийской переписи населения 1897 года — сразу же после выхода из печати (в 1905 г.) отчета о ней. А «Заветные мысли» вообще можно было бы назвать «малой российской энциклопедией», В которой убедительный фактический материал о всех главнейших сферах народного бытия сочетается с глубокими размышлениями о прошлом, настоящем и будущем страны.
Д.И. Менделеев одним из первых осознал, что в производстве важны не только стоимостные, денежные, но и натуральные показатели и соотношения (например, в сельском хозяйстве надо поддерживать оптимальное соотношение площадей пашни, лугов и лесных насаждений, а также поголовья скота и продуктивности кормовых угодий), «а потому только та "политическая экономия", которая изойдет из естествознания, может надеяться охватить разбираемый ею предмет с должной полнотой и понять, как творятся ценности и отчего образуются или исчезают «народные богатства». При таком подходе политическую экономию уже не удастся сводить к набору комбинаций из трех букв (с + v + т — формула стоимости Маркса), а придется прибегать к конкретному анализу конкретных ситуаций, на что потребуются экономисты совсем иного склада, понимающие главные проблемы народной жизни и способные правильно их решать.
Может возникнуть вопрос: почему же Д.И. Менделееву удалось сделать так много в столь разных областях науки? «Да, он был необычайно одарен, — отмечает М.Ф. Антонов, — но на одаренных людей Русь никогда не была бедна. Кроме одаренности здесь сыграли роль еще пять обстоятельств. Во-первых, это его широкое гуманитарное образование (чтобы понять это, достаточно прочитать его размышления «Перед картиною А.И. Куинджи», где история пейзажа как жанра разбирается во взаимосвязи с развитием естествознания и вообще мировоззрения). Во-вторых, это трезвость взгляда на жизнь вообще и на науку в частности, что можно показать на примере его отношения к так называемым математическим методам исследования, когда математикам кажется, будто они способны решать задачи из любой области знаний, тогда как на деле они не умеют поставить опыт в подтверждение своей теории... В-третьих, горячий и действенный патриотизм Менделеева, позволявший ему переносить непонимание окружающих и противодействие многочисленных врагов. В-четвертых, его национальное мировоззрение, убеждение в том, что "все ветхое понемногу, косвенно перестраивается на новый, лучший, христианский лад", что "люди должны трудиться для себя и для других людей, собирающих Божьи дары", что "Бог установил в поте лица и в труде для других находить хлеб", что в основе всей современной науки лежат христианские понятия и вне этой сокровищницы не может быть успеха в познании природы, общества и человека. Наконец, в-пятых, в отличие от других деятелей, умных, но не владеющих ситуацией, он придерживался правила: "в данный момент выбирать то, что самое важное". Менделеев высмеивает представления, согласно которым "в политических мероприятиях да в борьбе партий и народов — вся история человечества", и подчеркивает, что "христианство указало другое отношение к делу..."».
Вполне правомерен и другой вопрос: почему несомненно глубокие мысли гения остаются невостребованными в современной России? Ответ очевиден. Организаторов и бенефициаров либеральной контрреволюции в России не устраивает предложенный Д.И. Менделеевым новаторский и в то же время традиционный русский подход к решению экономических проблем, адекватный состоянию сознания абсолютного большинства наших соотечественников. Разве им, лихорадочно стремящимся на любых условиях «встроить Россию в мировую экономику», могут быть по душе аргументированные выступления ученого в защиту экономической независимости Родины и страстное желание обеспечить ее самодостаточное устойчивое развитие? Или, может быть, компрадорам и обслуживающим их ученым-экономистам понравятся мысли о необходимости создания национальной политической экономии или об отыскании действенного средства для преодоления зла капиталистического строя? Рождены ли мы для того, чтобы вытаптывать траву вокруг того места, где остановились наши отцы и их кумиры, или наше призвание состоит в том, как считал Менделеев, чтобы двигаться дальше?
Еще раз подчеркнем, что важнейшей чертой деятельности ученого была неразрывная связь научных исследований с потребностями экономического развития страны. Особое внимание он уделял вопросам развития (а не разбазаривания. — И.Б.) нефтяной, каменноугольной, железорудной отраслей промышленности, а также транспорта. В своих экономических исследованиях Д. И. Менделеев ставил задачу всемерного приумножения производительных сил России, особенно создания высокоразвитой отечественной промышленности. Процветание страны ученый связывал не только с широким и рациональным использованием ее природных богатств, но и с ростом творческих сил народа, с распространением просвещения и науки. Он изучал причины технико-экономической отсталости России, призывал развивать ведущие отрасли экономики и указывал на выгоды, которые они в перспективе могут принести, с болью писал о необходимости сбережения населения страны, справедливо отмечая, что для определения экономических результатов не следует ограничиваться абсолютными размерами произведенной продукции, а надо рассчитывать ее производство на душу населения.
Все экономические труды Д.И. Менделеева проникнуты, глубокой убежденностью, что «...русские готовятся стать народом передовым, владыками природы и истории, а не их рабами». Он предлагал смелые проекты, в частности обосновал идею подземной газификации угля, предложил построить Волго-Донской судоходный канал, доказывал необходимость освоения Арктики, одним из первых указал на важное значение Кузнецкого бассейна для развития экономики, в начале XX в. предложил разработать план ГОЭЛРО.
Перу ученого принадлежит ряд работ, вскрывавших научную несостоятельность и реакционную сущность мальтузианства. Он придавал большое значение демографической политике государства, выступал сторонником протекционизма, много внимания уделял вопросам зашиты отечественной промышленности от конкуренции со стороны других держав.
Д.И. Менделеев последовательно критиковал капитализм, однако считал, что его пороки («язвы индивидуализма», погоня за наживой, засилье монополий и др.) могут быть устранены в рамках самого капиталистического строя. Как показал весь дальнейший ход исторического развития, эта позиция была ошибочной. Однако вклад ученого в наше самосознание был настолько значителен, что уже после ухода его из жизни (1907) высказанные им идеи и мысли начали витать в воздухе. Когда после Великой Октябрьской социалистической революции и утверждения в России советской власти в стране была создана система планового управления экономикой и был впервые в мире разработан план ГОЭЛРО, эти идеи наконец-то воплотились в жизнь посредством осуществления трех великих модернизаций: индустриализации промышленности, коллективизации сельского хозяйства и культурной революции, обеспечивших самодостаточное экономическое развитие нашей страны.
 
 



Лекция, реферат. Экономические взгляды Д. И. Менделеева - понятие и виды. Классификация, сущность и особенности. 2018-2019.

Оглавление книги открыть закрыть

Г.В. Плеханов - экономические взгляды
Экономические взгляды В. И. Ленина
Экономические взгляды Д. И. Менделеева
Обоснование «концепции материальных предпосылок социализма» П.Б. Струве
Доктрина планового хозяйства А.А. Богданова
С.Н. Булгаков о христианском экономическом мировоззрении
Дискуссии 20-х гг. о необходимости и основах планового управления экономикой. Теория и практика НЭПа
Н. И. Бухарин и его вклад в развитие отечественной экономической мысли
А. В. Чаянов. Основные идеи о формах организации крестьянского хозяйства
Н. Д. Кондратьев. Теория экономической динамики и больших волн хозяйственной конъюнктуры
В. В. Новожилов. Измерение затрат труда, капиталовложений, средств труда и результатов при оптимальном планировании
В. В. Новожилов. Измерение затрат и результатов при оптимальном планировании
В. В. Леонтьев - разработчик идеи моделирования экономических процессов (модель «затраты-выпуск»)
Краткая биография В. В. Леонтьева
С. Г. Струмилин. Научное обоснование необходимости и возможности экономики планомерного развития
B. C. Немчинов — создатель направления экономико-математических исследований
Л. В. Канторович. Разработка эффективного использования ресурсов, решение задач оптимизации
Н. П. Федоренко. Разработка системы оптимального функционирования экономики
Л. И. Абалкин и круг решаемых им проблем экономической науки
Д. С. Львов. Идеи нравственной экономической науки
Недостатки политэкономии СССР, обусловившие развал страны
Б. М. Молчанов и его роль в зарождении маркетинга в России
К. А. Смирнов. Приоритетные разработки, составившие этап развития истории экономической мысли России
Личные потребности и их возвышение по мере развития социализма
Условие обязательности удовлетворения действительных потребностей в социалистической экономике
Количественная оценка уровня удовлетворения потребностей
Измерение степени удовлетворения развивающихся потребностей трудящихся
Проблема дефицита товаров в СССР




« назад Оглавление вперед »
Экономические взгляды В. И. Ленина « | » Обоснование «концепции материальных предпосылок социализма» П.Б. Струве






 

Похожие работы:

Сущность мелкотоварной политической экономии и экономические взгляды русских народников

8.05.2003/реферат

Связь современных концепций с предшествующими взглядами и разработками. К.Маркс об обнищании рабочего класса. Вклад В.Парето в изучении проблемы ценности. Общие черты и различия трактовок относительно высшей стадии в развитии капитализма.

История экономических учений

27.01.2010/шпаргалка

Экономическая мысль Древнего Востока и Древней Греции. Концепции и теоретические положения экономических школ: меркантилизм, маржинализм, институционализм, неолиберализм. Идеи "Капитала" К. Маркса. Экономические взгляды М. Туган-Барановского, А. Чаянова.

История экономической мысли в России

26.03.2007/курсовая работа

Русская экономическая мысль в IX-XVI вв. Русская экономическая мысль в XVII-XVIII вв. Экономическая мысль России в концеXVII-XIX вв. Экономические взгляды Народничества. Экономические идеи Г.В. Плеханова. Творческое наследие Туган-Барановского.

Монетаризм как финансовая школа

10.02.2009/реферат

Основные финансовые школы. Экономические взгляды меркантилистов. Основные идеи представителей классической политической экономии. Неоклассическое направление. Возникновение монетаристской финансовой школы. Сущность монетарной финансовой политики.

Развитие экономической мысли в России

3.10.2009/курсовая работа

Изучение развития экономической теории в России. История ее возникновения как науки, особенности и этапы развития. Экономические взгляды народничества, идеи Плеханова, наследие Туган-Барановского. Экономическая мысль в России в конце XX - начале XXI вв.

Реформирование либеральной экономики в концепциях противников "классической школы"

28.04.2004/контрольная работа

Учения социалистов - утопистов. А. Сен-Симон. Ш. Фурье. Р. Оуэн. Экономические учения Д. Рикардо. Экономические взгляды С.Симонди. Теории П. Прудона. Историческая школа Германии. Жизнь и идеи мыслителей-экономистов до Маркса.

Сравнительный анализ экономического учения У.Петти и П.Буагильбера. Чем объясняется их расхождение во взглядах

27.05.2007/реферат

Условия возникновения и характеристика классической политической экономии. Экономическая теория У. Петти. Теория богатства и денег. Теория стоимости. Теория доходов. Экономические взгляды П. Буагильбера. Расхождение во взглядах У.Петти и П.Буагильбера.

Теория экономических и финансовых отношений

28.11.2009/шпаргалка

Количественная теория денег как своеобразная реакция на основные постулаты меркантилизма. Экономические взгляды кейнсианства, поворот к неоклассической экономической теории. Классы и классовая структура общества, теория прибыли и предпринимательства.

Экономические взгляды Аристотеля

7.07.2008/реферат

Интересно, изучая экономические взгляды Аристотеля, проследить за тем, как события общественной жизни его эпохи находили отражение в становлении экономических взглядов. Мир Аристотеля, крушение греческих полисов и возникновение империи А. Македонского.

Экономические взгляды Владимира Карповича Дмитриева

1.03.2007/курсовая работа

Биография Дмитриева. Экономические взгляды. Вопросы количественного анализа отношений между ценой и издержками производства. Теория непроизводительных расходов при конкурентной борьбе. Вклад В.К.Дмитриева в развитие русской экономической мысли.


 

Учебники по данной дисциплине

Макроэкономика
Экономическая теория
Экономический словарь
Транспортная задача и транспортная модель
Собственность. История развития и ключевые вопросы.
История экономических учений. Краткий курс.
История экономических учений. Курс лекций.
Экономическая теория. Учебник.
Мировая экономика. Курс лекций.
Основы микроэкономки
Валютные операции и валютное регулирование
История экономических учений. Учебник.
Экономика
Макроэкономика
Билеты по экономической теории
Учебники, лекции, шпаргалки по экономике
Основы экономической теории - базовый курс
Экономический рост: значение, различия, методы исследования
АФХД лекции
АФХД лекции 2
Исследование экономических процессов
Основы экономики
Экономика отраслевых рынков
Экономика общественного сектора
Микроэкономика. Курс лекций
Экономическая политика государства
Экономика учебник онлайн
Основы экономики. учебник
Экономическая теория. Учебник 2017
Собственность в экономике
Совершенная конкуренция
Макроэкономика учебник