---
⭐⭐⭐ Единый реферат-центр

Главная » Зарубежная социология. Учебник » Социология Мёллера ван ден Брука




Социология Мёллера ван ден Брука

Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная. Найти рефераты и курсовые по данной теме Уникализировать текст 



Одним из идейных вождей консервативной революции в Германии начала XX века стал Мёллер ван ден Брук (1876-1925). Он переносит мистицизм из сферы искусства и литературы в сферу политической жизни. Взгляды Мёллера можно охарактеризовать как «революционный национализм». Он принадлежал к так называемым «младоконсерваторам», чьи консервативные убеждения отличались от традиционного консерватизма XIX века. Это отличие состояло в попытке примирить консерватизм с революцией, что делало их мировоззрение непоследовательным.
В отличие от представителей традиционного консерватизма, Мёллер считал процессы секуляризации необратимыми. Христианство, по его мнению, «уничтожено, раз и навсегда стало непонятным, превратилось в сказку». Он доказывал несовместимость консервативной революции с христианством. Христа он называл «мечтателем» и вообще отрицал идею потустороннего мира. Он предлагал создать новую «религию действительности», которая должна основываться на идее «германства», на новых мифах, и включить в себя протестантизм, полностью исключив католицизм. Христианство, по своей сути, - «антинационально» и «космополитично». Если для представителей традиционного консерватизма христианство было основой их мировоззрения, то для Мёллера и других консервативных революционеров такой основой является национальная идея и обоснование мифа о национальной исключительности немцев.
Критикуя либералов и коммунистов, младоконсерваторы сформулировали основные идеи политического консерватизма XX века. Они объявляли идеологическую войну либерализму, упрекая его в игнорировании естественных факторов социальной жизни, в стремлении насильственно изменить общество для достижения своих абстрактных идеалов, не останавливаясь даже перед нарушением традиций и законов.
В то же время Мёллер отрицательно относился как к расовому, так и к геополитическому подходу в политической науке. В своей книге «Третий рейх» (1922) Мёллер выделяет «консервативный» тип человека, особенностью которого является неверие в прогресс, опора на легитимность и традиции". По мнению Мёллера, консерватизм отличается как от либеральной, так и от революционной идеологии, основывающихся на утопизме и игнорирующих ценность традиции. Среди политических пристрастий младоконсерваторов следует отметить неприятие демократии и приверженность монархии, хотя многие из них понимали невозможность ее реставрации. По мнению Мёллера, революция в Германии способствовала возрождению консерватизма. Мёллер считает, что консерватизм всегда связан с пессимизмом, с неверием в возможность достичь счастья на земле. Консерватор не верит в природную доброту людей, не верит в бесконечный прогресс, а исходит из слабости человеческой природы и неотвратимости исторической судьбы.
Мёллер вам ден Брук был одним из первых, кто обратил внимание на политические работы Фёдора Михайловича Достоевского, «Дневник писателя» которого был переведен на немецкий язык. С определенной натяжкой, консервативных революционеров можно назвать «русской партией» в Германии, поскольку для многих из них было характерно восхищение русской культурой. Отдавая дань уважения произведениям русской культуры, они, однако, считали Россию варварской страной, отсталой в политическом смысле, не имеющей традиции демократической культуры. Мёллер считал русских, как и немцев, «молодыми» народами и поэтому именно им отдавал будущее.
 



Лекция, реферат. Социология Мёллера ван ден Брука - понятие и виды. Классификация, сущность и особенности.



« назад Оглавление вперед »
Социология Эрнста Юнгера « | » Историческая социология П.А. Сорокина






 

Похожие работы:

Воспользоваться поиском

 

Учебники по данной дисциплине

Социология
История социологии в России. Учебник
Шпаргалка по социологии
Социология. Курс лекций 2
Социология. Курс лекций 3
Демография
Человек и общество