В общественной жизни Запада в XX веке резко возрос интерес к проблемам, связанным с человеком. Гуманистические теории стали приходить на смену технократическим концепциям в результате кризиса 70-х годов, повлекшего за собой разочарование в росте промышленного производства. Обострение противоречий между обществом и природой, рост социальной напряженности, заставил искать причины существующего кризисного состояния. Все это способствовало возрождению гуманистических теорий и ценностей, в частности - распространению идей американской гуманистической философии. Система идей, развиваемая американскими гуманистами, выдвинула требование глобального единения и унификации социальной жизни.
Неогуманистические концепции представляют собой философско-аитропологические и социально-этические теории, которые стремятся создать систему наднациональных организаций, способных управлять миром в целом. Антропология, эволюционизм, широкая трактовка человека сближает эти концепции с теорией эволюции Дарвина. Неогуманистические концепции несут на себе отпечаток либеральных теории, характеристикой которых является защита свободы и демократии как самодовлеющих ценностей.
Постулируя кризис современной цивилизации, авторы неогуманистических концепций связывают выход из него с развитием гуманизма, внутренних качеств человека, с демократизацией и гуманизацией общества, с созданием гарантий мира и с решением других глобальных проблем современного человечества. Однако конкретные пути решения тех или иных проблем не всегда согласуются с провозглашенными ими ценностями, принципами и идеалами. Например, они предлагают планы сокращения населения планеты из-за нехватки ресурсов, чтобы полностью удовлетворить потребности людей и создать определенное качество их жизни. Неогуманистические концепции способствовали не только постановке важных проблем, стоящих перед современным человечеством, но и выработке общечеловеческих ориентации, которые сегодня становятся общепринятыми. Кроме того, большая заслуга неогуманистических концепций состоит в преодолении техницистского подхода к анализу общественных проблем. Авторы неогуманистических концепций ясно показали, что дальнейший прогресс общества не может быть обеспечен только на путях технического прогресса, если он, в то же время, не будет дополняться прогрессом человеческим.
Лекция, реферат. Гуманистическая социология - понятие и виды. Классификация, сущность и особенности.
Проблемы социализации молодежи, социальная интеграция, кризис идентичности. Гуманистические ценности и нравственность как основа духовности. Актуальные проблемы взаимодействия молодежи и общества. Проблемы профессионального самоопределения молодежи.
Сравнительный анализ процесса исторического развития общества и исторического прогресса. Понятие техники, влияние ее развития на жизнь общества. Сущность и особенности духовного прогресса. Основы распространения гуманистического сознания в обществе.
Становление общественного и частного призрения в Российском государстве в XVIII–XIX вв. Гуманистический подход к призрению и помощи инвалидам в западных странах. Обучение детей с сенсорными нарушениями и признание права аномальных детей на образование.
Сущность, происхождение и основные направления социальной политики России. Характеристика ее функций и моделей, определяющих гуманистический характер государства. Выявление проблем реализации социальной политики и разработка рекомендаций по их устранению.
Связь между теориями и моделями социальной работы. Социально-радикальная, марксистская, психолого-ориентированные, экзистенциальная и гуманистическая модели. Анализ современных социальных теорий. Ролевая, социально-педагогическая и когнитивная теории.
Понятие урбанизации, ее роль в жизни общества. Гуманистический подход к трактовке социализации. Уровни, темпы и перспективы урбанизации. Понятие социализации. Город как мезокомпонент среды социализации человека. Уровневый анализ факторов социализации.
Характеристика радикальных и критических подходов к социальной работе. Критика ее традиционных моделей. Основные принципы феминизма в гуманистической и критической социальной работе. Социальные работники и их клиенты: гендерный аспект взаимоотношений.
Анализ гуманистического подхода к социальной работе. Сущность гуманизма – мировоззрения, возникшего в эпоху Возрождения, в центре которого находится идея человека, как высшая ценность. Гуманизация образования и ее роль в подготовке социальных работников.
Определения, необходимые для понимания гуманистической перспективы. Гуманистический подход к пониманию человека в аспекте отношения социального работника к возможностям личности. Основные принципы гуманистической модели практики социальной работы.