---
Пройти Антиплагиат ©

Главная » Социология. Курс лекций 2 » 47. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ СТРАТИФИКАЦИИ



47. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ СТРАТИФИКАЦИИ

Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная. Найти рефераты и курсовые по данной теме Уникализировать текст 



История знает несколько основных типов стратификации: рабство, касто-варновая система, сословия, классовое деление.
Рабство
Исторически первой формой социальной стратификации стало рабство — крайняя форма неравенства в обществе. Раб есть вещь своего хозяина. В юридическом смысле он выступает не субъектом, а объектом права. Раб не отвечает за свои поступки, за его поведение несет ответственность хозяин. Убийство или членовредительство чужого раба рассматривается не как преступление против личности, а как повреждение чужого имущества. Возникло рабство в том момент, когда пленников стало выгодно не убивать, а превращать в своих слуг, которые могли пасти животных, помогать в домашнем хозяйстве. Первыми в истории рабовладельцами стали не земледельческие племена, а скотоводы.
Обратим внимание, что в Древнем мире никто не пытался вести борьбу за отмену рабства. Рабы мечтали о свободе, о том как самим стать рабовладельцами. Историки знают немало примеров, когда в древнем Китае восставшие рабы одерживали победы. Но в принципе ничто не менялось. Тот, кто носил белые одежды, стал носить черные, и наоборот. Все происходило как в коммунистическом Интернационале: «кто был никем — тот станет всем». Однако государство предпринимало меры, чтобы не допустить широкого распространения долгового рабства. Было понятно, когда поверженный на войне враг превращается в раба, когда рабыня рожает ребенка, которой становится рабом, когда совершивший гнусное злодейство получает рабский статус. Но неправильно и несправедливо, когда твой бывший сосед, не выплативший долг, вынужден пойти в кабалу. Поэтому неслучайно, что в первых писаных законах человечества — законах вавилонского царя Хаммурапи — максимальный годовой процент, который могли взимать ростовщики, равнялся 20.
Различают две формы рабства: классическое и патриархальное. Когда говорят о рабстве, то имеют в виду ее первую, более жесткую форму. Такое рабство было в Древнем Риме. Однако даже в этой свирепой цивилизации не все рабы были обречены на жалкое существование. Исключением были успешные гладиаторы. Некоторые из них достаточно хорошо питались, регулярно пользовались услугами женщин и т.д. На закате Римской империи широкое распространение получил институт вольноотпущеничества, когда «благородные» хозяева отпускали на волю своих рабов. Правда, была возможность вернуть бывшего невольника в этот статус обратно, но при одном важном условии — тот непочтенно отзывался о своем хозяине. Интересная деталь: бывшие рабы становились наиболее жестокими рабовладельцами. Если бы в те времена существовала социология, то социологи наверняка занялись бы этой проблемой.
Патриархальное рабство получило большее распространение. К такому типу рабства относят илотов в древней Спарте, холопов на Руси. Статус патриархального рабства имели рабы в древней Индии. Хозяева дарили им подарки, которые нельзя было изымать, т.е. рабы владели некоторым имуществом. Рабы в древней Индии имели семьи и т.д.
Несмотря на то, что рабство традиционно ассоциируется с Древним миром, рабский труд используется и сегодня. 27 миллионов людей по всему миру — мужчины, женщины и дети — вовлечено в торговлю людьми в качестве бесплатной рабочей силы. Таковы данные Госдепартамента США. По мнению американского посла по особым поручениям Луиса Сидэбака, сегодня «в мире нет страны, в которой не используется рабский труд». В тех же США существуют проблемы с проституцией и применением принудительного труда в сельском хозяйстве.
Касто-варновая система
Касто-варновая система получила распространение в древней Индии и связана напрямую с религиозной системой индуизма. Согласно его канонам Бог создал четыре основных варны: из своих уст — брахманов, из рук — кшатриев, из бедер — вайш, из ступней — шудр.
Брахманы — высшая варна. Это жрецы, отправляющие религиозный культ. Их высокий статус подчеркивается тем, что только брахманы могут трактовать религиозные книги, учительствовать. Если в суде показания расходятся, то судья верит словам брахмана. Брахману дают в долг под самый низкий процент, смертную казнь с отсечением головы заменяют позорящим наказанием с ее бритьем. Брахман не вправе опускаться до такого низкого занятия как мытье полов — это удел низших варн. Некоторая справедливость торжествовала тогда, когда он должен был платить штраф. И вносил в казну сумму, в два раза большую, чем представитель другой варны.
Кшатрии — варна воинов. Интересно, что индийские цари все были выходцы из этой варны. Согласно религиозным канонам брахманы и кшатрии должны жить в согласии друг с другом, защищаясь от остальных.
Вайшьи — варна торговцев, шудры — варна крестьян и ремесленников. Они должны верой и правдой служить вышестоящим варнам. Даже тень шудры не вправе падать на брахмана — тот сочтет это оскорблением.
Однако в самом тяжелом положении находились даже не шудры, а те, кто вообще не вошел в данную стратификацию. Речь идет о неприкасаемых или париях. К этой категории относили выходцев из пришлых племен, изгоев. Эти люди находились в самом низу социальной лестницы. Питаться неприкасаемые должны были нечистотами, пить из лужи, ходить в лохмотьях. Если неприкасаемый лежит около колодца и просит стакан воды, то оказать ему помощь — тяжкий грех.
Варны подразделяются на более мелкие социальные группы, которые называют кастами. Если варн четыре, то каст насчитывают несколько тысяч.
Касто-варновая система по праву считается самым жестким типом стратификации, так как переход из одной варны в другую невозможен. Никакие заслуги не превратят шудру в брахмана. Только в следующей жизни шудра может рассчитывать на попадание в более высокую варну.
Браки между варнами запрещены. Если подобное и случается, то дети будут рождаться в низшей варне. Особенно не приветствуется ситуация, когда шудра женится на брахманке.
В XX в. последовательным борцом с касто-варновой системой проявил себя Мохандас Карамачанд Ганди. Благодарные индийцы дали ему почетное прозвище «махатма» («великая душа»). Действительно, этот человек совершил человеческий и религиозный подвиг, когда обвинил касто-варновую систему анахронизмом, справедливо назвав ее одной из причин британского господства над Индией. Будучи брахманом, выходцем из достаточно высокой касты «байя», он презрел религиозные запреты, публично омывая и делая компрессы больным неприкасаемым, зараженным проказой. После того как страна обрела независимость, власти Индийской Республики предпринимали меры, чтобы поддержать низшие варны. Выходцам из шудр и вайш были предоставлены льготы при поступлении в вузы. Затем ка-сто-варновая система была официально отменена. Однако, несмотря на то, что она уже не отражала реальное положение дел в индийском обществе, до сих пор миллионы индийцев помнят и чтут свое происхождение. И если миллионер-шудра пожелает жениться на брахманке, то ее отец-бедняк хорошо подумает, перед тем как отдать свою дочь замуж за представителя низшей варны.
Сословия
Сословия — социальные слои, статус которых определяется наличием у них прав и обязанностей, которые закреплены законом или обычаем.
Сословное деление получило распространение в средневековье. Классический пример сословного деления — средневековая Франция, в которой было четкое деление на три сословия. Первое и второе сословия — духовенство и дворянство. Это были привилегированные сословия и главная их привилегия — освобождение от уплаты налогов. Третье сословие — все остальное население Франции, т.е. крестьяне, ремесленники и буржуа. Они составляли до 90 % населения страны и создавали материальную основу жизнедеятельности французского общества. Однако политическое бесправие третьего сословия привело к одному из самых страшных потрясений, которые знала Европа — так называемой Великой французской буржуазной революции, когда тысячи людей были отправлены на гильотину или другим способом лишились жизни.
Классовое деление
Классовое деление общества прежде всего связывают с К. Марксом. Согласно его учению, в каждом антагонистическом обществе существуют противостоящие один другому классы. В первобытнообщинном обществе — рабовладельцы и рабы, в феодальном — феодалы и зависимые крестьяне, в капиталистическом — буржуазия и пролетариат. Статус класса определяется его отношением к средствам производства. Например, при феодализме феодалы имеют закрепленное юридически право на владение землей — главным средством производства в эту эпоху. Это и определяет высокий статус феодала.
Последователи и критики К. Маркса пытались интерпретировать его концепцию классов, давая свои определения. В.И. Ленин предложил определение классов, с которым в советское время был знаком каждый более или менее успевающий студент: «Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью — закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а, следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают».
Многие современные сторонники марксистской теории классов отказались от тезиса о растущей поляризации в обществе; их классовые схемы, сохраняя экономический детерминизм, все в большей мере отражают процесс усложнения общественных структур.
Социологи успешно развили классовую теорию К. Маркса, основательно дополнив и скорректировав ее. Г. Спенсер, например, считал источником классовых различий завоевание. Победители образуют господствующий класс, побежденные становятся рабами или крепостными. Г. Спенсер говорил о существовании в обществе трех крупных систем органов — крупных классов. Низший класс выполняет функции поддержания жизни общества путем добывания материалов для пищи и изготовления ее; средний занят доставкой этих продуктов, их покупкой и продажей; высший руководит обществом, направляет его развитие.
М. Вебер, в свою очередь, отметил, что положение человека в обществе определяется не только отношением его к средствам производства, но и наличием у него степени и квалификации. Действительно, если посмотреть на современных топ-менеджеров, которые не являются собственниками предприятий, но имеют значительный доход, то их никак нельзя назвать «пролетариями».
 



Лекция, реферат. 47. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ СТРАТИФИКАЦИИ - понятие и виды. Классификация, сущность и особенности. 2018-2019.

Оглавление книги открыть закрыть

Об авторе
1. ОБЪЕКТ, ПРЕДМЕТ, ФУНКЦИИ СОЦИОЛОГИИ
2. СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ
3. ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ: КЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД
О. Конт и создание социологической науки
Социология Г. Спенсера | "Социальная биология"
Эмиль Дюркгейм — создатель французской социологической школы
Понимающая социология М. Вебера
Формальная социология Г. Зиммеля
Социологическая теория марксизма
Основные направления и школы американской социологии
Современные социологические теории
4. СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ В РОССИИ. ИСТОРИЯ ЕЕ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ
5. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОВРЕМЕННОЙ СОЦИОЛОГИИ УПРАВЛЕНИЯ
6. СТРУКТУРА, ТИПОЛОГИЯ, СОЦИАЛИЗАЦИЯ, ЛИЧНОСТЬ МЕНЕДЖЕРА
7. ГЕНДЕР И МЕНЕДЖМЕНТ
8. ПРИМЕРЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ И ИХ РОЛЬ В ПРОЦЕССАХ СОЦИАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ
9. ЛИЧНОСТЬ В СОЦИОЛОГИИ, ЕЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
10. СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС
11. СОЦИАЛЬНАЯ РОЛЬ
12. СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ
13. ПОНЯТИЕ СОЦИАЛИЗАЦИИ
- ЭТАПЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ
17. ПОНЯТИЕ МОБИЛЬНОСТИ И ЕЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
18. ГЕНДЕР И СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ
19. ПОНЯТИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ, СТЕПЕНЬ ЕГО ТЯЖЕСТИ
20. ТЕОРИИ ПРЕСТУПЛЕНИЙ
21. ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ
22. ТИПЫ ПРЕСТУПЛЕНИЙ
23. АЛКОГОЛИЗМ
25. НАРКОМАНИЯ как социальная проблема
26. СУИЦИД как социальная проблема
27. ПРОСТИТУЦИЯ
28. ГОМОСЕКСУАЛИЗМ
29. ГЕНИАЛЬНОСТЬ И ТАЛАНТ
30. ГЕРОИ И ГЕРОИЗМ К ВИД ДЕВИАНТНОГО ПОВЕДЕНИЯ
31. ДРУГИЕ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ ОТКЛОНЕНИЯ ПОВЕДЕНИЯ
32. СЕМЬЯ И БРАК
33. ПРОБЛЕМА СТАБИЛЬНОСТИ СЕМЬИ: РАЗВОДЫ
34. ЭКОНОМИКА КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ
35. РАБОТА И ТРУД
36. БУДУЩЕЕ РАБОТЫ
37. ПОНЯТИЕ, РЕСУРСЫ, СТРУКТУРНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ И КЛАССИФИКАЦИЯ РЕЛИГИИ, ЕЕ ЭТИКА
38. СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ РЕЛИГИИ
39. СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ. ЕЕ ЭВОЛЮЦИЯ
СОЦИОЛОГИЯ ОБРАЗОВАНИЯ
41. АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ
42. СОЦИОЛОГИЯ ПОЛИТИКИ ИЛИ ПОЛИТИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ
42. ПРОБЛЕМЫ ПОЛИТИЧЕСКОГО ПОВЕДЕНИЯ И ПОЛИТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА
43. ФУНКЦИИ ПОЛИТИКИ КАК СОЦИАЛЬНОГО ИНСТИТУТА. СОЦИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА
44. ПОНЯТИЕ, ОСНОВНЫЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ И ПРИЗНАКИ ОБЩЕСТВА, НАУЧНЫЕ ТЕОРИИ ЕГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ
45. ОСНОВНЫЕ КЛАССИФИКАЦИИ И МОДЕЛИ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВ
46. ПОНЯТИЕ И КРИТЕРИИ СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ
47. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ СТРАТИФИКАЦИИ
48. СТРАТИФИКАЦИЯ В РОССИИ
49. БОГАТСТВО
50. СРЕДНИЙ КЛАСС
51. БЕДНОСТЬ
52. ПОНЯТИЕ И ФУНКЦИИ КОНФЛИКТОВ
53. ТЕОРИИ КОНФЛИКТОВ
54. КЛАССИФИКАЦИИ КОНФЛИКТОВ
СЛОВАРЬ по социологии




« назад Оглавление вперед »
46. ПОНЯТИЕ И КРИТЕРИИ СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ « | » 48. СТРАТИФИКАЦИЯ В РОССИИ






 

Похожие работы:

Общество как система

19.05.2010/реферат

Признаки системности общества. Его исторические типы. Функции и институты общества. Эволюция и революция как формы социального изменения. Многовариантность общественного развития: источники и движущие силы. Основные сферы жизни общества и их взаимосвязь.

Социальная стратификация

15.07.2009/реферат

Понятия "социальная общность" и "социальная группа". Содержание и виды мобильности. Сущность, исторические типы и основные социальные ресурсы, порождающие социальную стратификацию. Характеристика маргинального общества. Классификация социальных групп.

Социальная стратификация

22.01.2010/реферат

Слагаемые стартификации, исторические типы: рабство, касты, сословия и классы. Стратификационный профиль и профиль стратификации. Классы в российском обществе. Новые "средние" и "бедные". Российская олигархия - одна из кардинальных причин регресса России.

Социальная стратификация и мобильность

2.05.2009/реферат

Термин "социальная стратификация" и ее исторические типы. Стратификационная модель современного западного общества. Трансформация социальной структуры в современном российском обществе. Социальная, индивидуальная мобильность и факторы их определяющие.

Теория стратификации и социальная мобильность

23.03.2004/реферат

Понятие социального класса и социального слоя. Исторические типы стратификации. Рабство, касты, сословия, классы. Типология классов. Сущность социального неравенства и его причины. Измерение неравенства. Социальная мобильность.

Территориальный анализ рождаемости

1.12.2009/курсовая работа

Теоретические основы и исторические типы процесса рождаемости. Параметры рождаемости и количественные методы её анализа, территориальный анализ; методы реальных и условных (гипотетических) поколений. Потребности общества в воспроизводстве населения.

Семья, как социальный институт

5.12.2010/курсовая работа

Роль семьи в современном обществе. Понятие семьи и брака: исторические типы, основные функции. Изучение жизненного цикла семьи - последовательности социальных и демографических состояний с момента образования семьи до момента прекращения ее существования.


 

Учебники по данной дисциплине

Социология
История социологии в России. Учебник
Шпаргалка по социологии
Социология. Курс лекций 3
Зарубежная социология. Учебник
Демография
Человек и общество