-
Пройти Антиплагиат ©



Главная » Основы и ценностные христианства » 18. Государство и Церковь в России



Государство и Церковь в России

Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная. Уникализировать текст 



До середины XV в. Русская церковь была подчинена Константинопольскому патриархату. Русские митрополиты назначались Константинопольскими патриархами, и большинство из них было греками.
С середины XV в. Русская Православная церковь становится практически независимой. В 1453 г. центр православного мира Константинополь был захвачен турками. Византийская империя прекратила свое существование, а поскольку Болгария и Сербия еще раньше попали под власть турок, то Московская Русь, в 1480 г. окончательно избавившись от монголо-татарского ига, оказалась почти единственным независимым православным государством и покровителем всех православных христиан. «Почти», поскольку продолжали сохранять самостоятельность теснимые мусульманами Грузия и дунайские княжества Молдова и Валахия.
Русь, таким образом, явилась преемницей Византии. Значительным событием в истории Русской Православной церкви было введение в 1589 г. патриаршества.
Таким образом, христианство на Востоке прошло свое становление и сложилось как система самостоятельных (автокефальных) патриаршеств, находящихся между собой в отношениях конкуренции за власть над душами и умами верующих. Такая несогласованность в действиях очень снижала способность церковных властей противостоять власти политической. Поэтому в традиции восточного христианства (в Византии, а затем и в Древней Руси) взаимоотношения Церкви и светской власти в корне отличались от западноевропейских государств.
Отличительные черты взаимоотношений: в православии Церковь понималась как духовная опора сильной централизованной авторитарной власти государства. Светская же власть императора, царя или князя рассматривалась церковью как земное воплощение основополагающих религиозных идей; Православная христианская церковь, прочно опираясь на религиозные традиции раннего христианства, решала все основные вопросы богословской, богослужебной и мирской практики коллегиально, сообща. Соборность выступает как высшая форма церковной и религиозной легитимности.
Как следствие, возникает необходимость в сильной централизованной власти монарха, которая освящена церковными полномочиями. Автокефальный (самостоятельный) статус различных церквей христианства на Востоке означал их зависимость от государства, выступавшего как гарант веры. С утверждением самостоятельности московского патриаршества в XV в. Церковь на Руси становится существенным орудием централизации, утверждения государственного единства.
В целом церковная община и власть государя выступают в качестве взаимодополняющих факторов цивилизации и культуры русского народа, определившие своеобразие его духовности.
Примером своеобразия духовной культуры русского народа является сохранение соборности в качестве механизма духовной саморегуляции общества. Это означало для Христианской церкви Востока опору главным образом на традицию, практически не меняющуюся религиозную догматику.
С середины XVII в. присущее русскому обществу противоречие между принципами стабильности и развития приняло характер противостояния самобытности Святой Руси и западничества. Православие сопротивлялось европейским влияниям в духовной жизни, представляя их как отступление от истинной веры.
При Петре I были проведены реформы, в результате которых Церковь была полностью подчинена государству. Начался синодальный период, длившийся до 1917 г. Он назывался так, потому что было ликвидировано патриаршество, а во главе Церкви поставлен коллективный орган - Святейший Синод под председательством назначаемого светского чиновника - обер-прокурора. В чиновников на государственной службе фактически превратились и многие священники.
Церковь стала частью административно-полицейской системы. Сопротивление отдельных строптивых представителей духовенства жестоко подавлялось. Все это привело к падению авторитета Церкви и у образованной части общества, увлекшейся идеями французских просветителей, и у простого народа, в среде которого росло влияние старообрядчества и различных сект.
Церковные порядки, установленные Петром I и его преемниками (введение Синода, секуляризация церковных земель и другие меры), усилили организационную зависимость Церкви от государства. Однако содержание вероисповедания осталось незатронутым.
Таким образом, начиная с момента крещения Руси, самодержавие наряду с православием определяют смысловой стержень российской цивилизации. Как самодержавие, так и православие сыграли свою созидательную роль в русской социокультурной истории, в становлении и развитии древнерусской духовности.



Лекция, реферат. Государство и Церковь в России - понятие и виды. Классификация, сущность и особенности. 2021.

Оглавление книги открыть закрыть

1. Состояние мира в канун Рождества Христова
2. Начало Евангельской истории
3. Общественное служение Иисуса Христа
4. Учение Иисуса Христа
5. Нагорная проповедь - евангельский нравственный закон
6. Последние дни земной жизни Иисуса Христа
7. Значение Воскресения Христова
8. Новый Завет. Разрыв между иудаизмом и христианством
9. Первые христианские общины
10. Гонения на христиан. Римская империя и Церковь
11. Борьба Церкви с ересями
12. Формирование христианской догматики. Вселенские соборы
13. Разделение церквей
14. Святые отцы Церкви. Духовная литература раннего христианства
15. Значение христианизации Руси
16. Истоки славянской письменной традиции
17. Православие и русская культура
18. Государство и Церковь в России
19. Церковный раскол и старообрядчество
20. Духовное христианство
21. Русская церковь и русская культура в XX - начале XXI века
22. Основные законы духовной жизни человека
23. Нравственность. Духовность
24. Формирование духовности
25. Аскетизм и монашество
26. Понятие «святость» в православии
27. Понятие Церковь. Свойства Церкви
28. Церковная иерархия
29. Таинства Церкви
30. Православный храм
31. Православное богослужение
32. Положение Православной Церкви в современном мире




« назад Оглавление вперед »
17. Православие и русская культура « | » 19. Церковный раскол и старообрядчество






 

Похожие работы:

Воспользоваться поиском

 

Учебники по данной дисциплине

Религиоведение. Курс лекций.
Искусство общения
Лекции по культурологии
Культурология - курс лекций
Культура речи
Лекции по истории русской драматургии
Мировые религии
Основы христианского вероучения. Учебник