Главная » Российская империя в конце XIX - начале XX века » Революционный терроризм начала XX в.
Революционный терроризм начала XX в.
 Уникализировать текст |
Революционный терроризм в России начала XX в.
Идеализировались романтизм и альтруизм, присущий части террористов — убийце великого князя Сергея Александровича — И.П. Каляеву (1877—1905), чей партийный псевдоним «Поэт» характеризовал одаренного литературными и поэтическими способностями человека; убийцам министра внутренних дел В.К. фон Плеве — Е.Д. Сазонову (1879-1910), Д.В. Бриллианту (1880-1907), М.Р. Гоцу (1866-1906), Г.А. Гершуни (1870-1908).На практике боевую организацию эсеров подтачивали и вели в тупик провокация и корыстолюбие. Инструментом разложения партии социалистов-революционеров стал глава террористической (боевой) организации эсеров и одновременно агент департамента полиции Е.Ф. Азеф (1869-1918).
Азеф годами «разъедал» сердцевину эсеровской организации. Инженер по образованию, он обладал математическими и логическими способностями. Будучи «двойным агентом», Азеф вычислял, какие покушения он проведет против царской бюрократии, не ставя в известность полицию, а сведения о каких готовящихся эсерами актах сдаст ей.
«Действуя в двух мирах, — в мире тайной политической полиции, с одной стороны, и в мире революционной террористической организации — с другой, — Азеф никогда не объединял себя целиком ни с одним из них, а все время преследовал свои собственные цели и соответственно с этим предавал то революционеров, то полицию», — такой вывод сделал изучивший личность провокатора Б.И. Никольский.
Боевую организацию эсеров Азеф возглавил в 1903 г. после ареста первого главы организации, одного из ее создателей в 1901 г. Г.А. Гершуни.
В реализации покушений на министра внутренних дел В. К. фон Плеве (15 июля 1904 г.) и бывшего московского генерал-губернатора великого князя Сергея Александровича (4 февраля 1905 г.) определенную самостоятельность проявили Б.В. Савинков и действовавшие с ним члены боевой организации. Среди них были «метальщики» (Е.С. Сазонов, И.П. Каляев), изготовители бомб (Д. Бриллиант), а также участники организации, обеспечивавшие наблюдение под видом извозчиков (Б. Моисеенко) и мелких торговцев.
Политические убийства видных представителей власти и правящей династии, совершенные во время русско-японской войны, накануне и в начале Первой русской революции, имели громкий общественный резонанс и вызвали поддержку у либеральной части настроенного оппозиционно по отношению к самодержавию общества. Власть растерялась. Убийца Плеве — Е.С. Сазонов не был казнен. Власть ослабила давление и на либеральное общество. От административных притеснений и репрессий были освобождены земцы-либералы. В дальнейшем боевая организация эсеров уже не оказывала столь сильного влияния на общественное мнение.
16—17 марта 1905 г. в Петербурге и Москве полиция, получив сведения от провокаторов Н.Ю. Татарова и Азефа, арестовала 17 членов боевой организации эсеров, тем самым обессилив ее. Были раскрыты и приемы уличного наблюдения, используемые революционерами при подготовке терактов. С марта по октябрь 1905 г. террористическая деятельность была парализована, а выявленный агент Татаров был устранен эсерами к удовольствию Азефа. Но и самого Азефа в 1908 г. ждало разоблачение, которое нанесло сильнейший репутационный удар по партии эсеров. Важнейшая заслуга в раскрытии провокаторской роли Азефа принадлежала В.Л. Бурцеву.
Большинство членов партии социалистов-революционеров и ее центрального комитета считали, что террор как крайняя мера допустим только в странах неконституционных, где нет свободы слова и печати. Оценив правительственный Манифест 17 октября 1905 г. в качестве конституционного, Центральный комитет партии эсеров признал, что с этого момента террористические акты недопустимы.
Оптимизм оценки Манифеста был связан с надеждами, которые вселило последовавшее освобождение арестованных 17 марта 1905 г. социалистов-революционеров и десятилетиями сидевших узников Шлиссельбургской крепости. Падение Шлиссельбурга рассматривалось революционно настроенными современниками как символ и залог близкого падения самодержавия (по аналогии с падением Бастилии).
Либерализация режима виделась еще и в том, что в ноябре 1905 г. царский суд не вынес ни одного смертного приговора по делу о «приготовлении покушения на Д.Ф. Трепова». Современники понимали, что если бы «дело Трепова» слушалось в сентябре 1905 г. или уже в январе 1906 г., оно неизбежно завершилось бы вынесением террористам смертного приговора. Однако «дни свобод» были недолгими.
Помимо радикалов в общественном движении участвовали земские либералы. Общественное оживление 1890-х гг. началось на фоне голода 1891 г., охватившего 26 губерний страны, где проживало 40 млн человек. Неурожайным оказался и 1892 г.
Земские собрания неурожайных губерний обращались к правительству с ходатайствами о помощи, которые оно не могло удовлетворить в полном объеме. Цензура запрещала сообщать в периодической печати о голоде. Множились слухи, появилась целая «подпольная литература». Брошюры о голоде, которые написали Л.Н. Толстой и Г.В. Плеханов, тоже распространяли нелегально.
К организации помощи бедствующему населению подключилась общественность.
В Петербурге, Москве и других городах собирались средства среди частных лиц, организовывались столовые, пекарни. Князь-рюрикович Д.И. Шаховской (правнук историка князя М.М. Щербатова (1733— 1790), внучатый племянник философа П.Я. Чаадаева (1794—1856) и внук декабриста князя Ф.П. Шаховского (1796—1829)), убежденный в действенной силе общества, содействовал организации движения в помощь голодающим, которое спасло тысячи крестьянских жизней. В голодающие губернии стремилась попасть радикально настроенная молодежь, началось своего рода ее второе «хождение в народ».
Власть не одобряла частную инициативу, и она приобретала оппозиционный характер. В оппозиции самодержавию оказались разнородные социальные силы, в том числе и представители дворянских семей, хранивших лучшие черты и традиции, свойственные дворянскому сословию. Лейтмотивом их политической деятельности была попытка найти компромисс между остро назревшей модернизацией общественно-политического строя России и необходимостью сохранения в стране монархической формы правления. С ней ассоциировалось не только прошлое отечественной государственности, но и будущее страны, которое виделось в монархии, осуществляющей свою историческую миссию в союзе с представителями российской общественности. Многие представители этого направления были юристами по образованию, работали в земствах. Они были убеждены в необходимости обеспечения верховенства права, отрицали насильственные методы реформирования общественного устройства, являлись сторонниками использования всех форм легальной борьбы.
«Беседа». Центром притяжения земцев, недовольных существующей политической системой, исключавшей участие общества в государственной жизни на рубеже XIX—XX вв., стал кружок «Беседа», который объединил лично знакомых людей, со схожими мировоззренческими установками.
«Собеседников» связывали родственные или дружеские отношения. «Беседа» собиралась 3—5 раз в году в Москве в доме князей Долгоруковых в Знаменском переулке. Среди «собеседников» были представители двух направлений: неославянофилы (М.А. Стахович, Н.А. Хомяков, граф П.С. Шереметев, Д.Н. Шипов и др.) и конституционалисты (граф П.А. Гейден, князья Петр и Павел Д. Долгоруковы, князь Ф.И. Шаховской, Ф.Ф. Кокошкин и др.). И те, и другие считали, что в основу будущего режима должен быть положен принцип незыблемости гражданских прав человека. Они надеялись на безболезненное, мирное обновление России. Ее участники еще не забыли традиций 1860-х гг., помнили о сотрудничестве «власти» и «общества» времен «великих реформ» и были к нему готовы.
Члены «Беседы» надеялись с помощью общественного мнения, которое еще предстояло создать, побудить власть пойти на преобразование политической системы. В ином случае, по мнению «собеседников», стране грозила неминуемая революция. Вероятные сценарии рассмотрел князь Н.Н. Львов в докладе 22 августа 1902 г. Не видя позитивных перспектив в случае начала революции, «собеседники» одновременно опасались и ее поражения. Они считали, что поражение революции приведет к установлению реакции, окончательной дезорганизации общественной и политической жизни.
«Беседа» содействовала координации действий земского движения разных губерниях. Близкие к «Беседе» представители литературных кругов журнала «Вестник Европы» и газеты «Русские ведомости» доводили позицию земств до широкой публики. Сама «Беседа» также занималась издательской деятельностью, которая содействовала установлению контактов с либерально настроенными земцами и представителями литературных и научных кругов.
Эти знакомства стали предпосылкой к формированию «Союза освобождения», а затем Конституционно-демократической партии.
В условиях политического кризиса 1904 г. произошла поляризация зарождающегося либерального движения. Неославянофилы перестали посещать заседания «Беседы». К началу 1905 г. «Беседа» исчерпала свои возможности влияния на власть. С прекращением заседаний «Беседы» в 1905 г. завершился слабо дифференцированный идеологически и структурно не оформленный этап либерально-консервативного движения. В дальнейшем участники «Беседы» заняли ведущее положение в либеральных и консервативных партиях.
Членами Центрального комитета партии либеральной конституционно-демократической партии (кадетов) стали князья братья Долгоруковы, Ф.Ф. Кокошкин, С.А. Котляревский, В.А. Маклаков, М.В. Челноков и др. В Центральный комитет либерально-консервативной партии «Союз 17 октября» (октябристов) вошли: князь Н.С. Волконский, граф П.А. Гейден, граф Д.А. Олсуфьев (в 1906 г. он стал одним из организаторов правой монархической организации Совета объединенного дворянства), В.М. Петрово-Соловово, Н.А. Хомяков (сын славянофила А.С. Хомякова) и др. (приложения 35 и 36). Позднее лидерами партии «Мирное обновление» стали ушедшие от октябристов граф Гейден и Стахович, а также князья Н.Н. Львов и Е.Н. Трубецкой и Д.Н. Шипов. В числе основателей монархического «Союза русского народа» был один из создателей «Беседы» — граф П.С. Шереметев. Граф В.А. Бобринский занял ведущие позиции во «Всероссийском национальном союзе», второй по численности фракции в III и IV Государственных думах, являвшейся наряду с октябристами главной парламентской опорой П.А. Столыпина.
«Союз освобождения».
Создание этой нелегальной либеральной политической организации было идейно подготовлено журналом «Освобождение», деятельностью либеральных кружков, в частности «Беседы». Учредительный съезд «Союза» состоялся 3—5 января 1904 г. в Петербурге; он принял программу, устав и избрал руководящие органы.
Проблемы организации местных отделов «Союза» обсуждались еще раньше: на нелегальных совещаниях освобожденцев, проходивших во время сельскохозяйственного съезда и выставки по народному образованию в Ярославле в августе 1903 г., а также во время всероссийской выставки животноводства в сентябре 1903 г. в Харькове. Главной целью «Союза» провозглашалось политическое освобождение России через уничтожение самодержавия и установление конституционного строя. В перерывах между съездами руководство деятельностью «Союза» осуществлял Совет. В него входили: И. И. Петрункевич (председатель), Н.Ф. Анненский (заместитель председателя), В.Я. Богучарский. С.Н. Булгаков, В.М. и И.В. Гес-сены, В.Э.Дэн, князь Петр Д. Долгоруков, Н.Н. Ковалевский, С.А. Котляревский, Н.Н. Львов, А.Н. Максимов, П.И. Новгородцев, И.А. Петровский, М.И. Петрункевич, А.В. Пешехонов, С.Н. Прокопович, В.В. Хижняков, князь Д.И. Шаховской.
Раньше, чем «Союз освобождения», — в ноябре 1903 г. в Москве на первом съезде земцев-конституционалистов был образован «Союз земцев-конституционалистов». Перед ним стояла задача объединения сторонников конституции в земской среде. Ряд земцев-конституционалистов одновременно входили в «Союз освобождения».
Начавшаяся русско-японская война (1904—1905) вызвала во вновь созданных либеральных организациях принципиальные расхождения. Высказывались мнения о поддержке правительства и прекращении оппозиционной деятельности на время войны, а также противоположные им пораженческие взгляды. Пораженцы основывались на соображении о том, что режим, потерпевший поражение, лишится морального авторитета и не сможет заключить мир. Эту задачу сможет решить только правительство коренных реформ.
 Похожие работы: |
|
 Терроризм в России в начале XX века
29.08.2008/курсовая работа Русский революционный терроризм начала ХХ века. Концепция истории терроризма в России. Террор партии социалистов-революционеров. Место террора в деятельности эсеров. Эсеры-максималисты. Анархистский террор. Место террора у социалистов-революционеров. |