-
Пройти Антиплагиат ©



Главная » Российская империя во первой половине XIX » Литература и журналистика в России в начале 19 века



Литература и журналистика в России в начале 19 века

Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная. Уникализировать текст 



О русской культуре XIX в. говорят, что она была «литературо-центричной», подчеркивая ведущую роль в культурном процессе этого времени именно литературного творчества. Это совершенно справедливо, если помнить о тех особых общественно-политических условиях, которые господствовали в империи. Именно отсутствие свободы заставило литераторов заняться не только художественно-эстетическим освещением действительности, но и ставить перед читателем социально-философские, политические, нравственно-познавательные вопросы. В результате литература перестала быть только искусством слова в ряду других искусств, сделавшись самостоятельным явлением культуры.
Богатство и стремительность развития литературного процесса в первой половине XIX в. отразились в калейдоскопической смене художественных стилей и методов — классицизма, сентиментализма, романтизма и реализма. В основе классицизма лежали основные принципы просветительской идеологии: гражданский долг, общественное служение, подчинение поступков человека разуму и т.п. Этот стиль недолго господствовал в России, однако имел своих ярких представителей, наиболее интересным из которых был Г.Р. Державин. Он смело сочетал «высокий» и разговорный стили, заметно демократизировав поэтическое слово.
Уже в конце XVIII в. классицизм в России начал сочетаться с сентиментализмом. Знаменитые «Письма русского путешественника» и повесть «Бедная Лиза» Н.М. Карамзина сыграли заметную роль в разработке писателями проблемы личности, в изображении внутреннего мира человека, обогащении литературного языка. Сентименталисты изображали человека с собственным миром чувств и переживаний, не обращая внимания на сословную принадлежность героя, чем, безусловно, противостояли деспотизму и крепостничеству. Творчество Карамзина оказало столь серьезное влияние на его современников, что можно говорить о том, что в 1810-е гг. русская культура жила «в присутствии Карамзина».
В 1801 г. защитники традиционализма в культуре, сторонники классицизма создали общество, назвав его «Беседой любителей русского слова» (во главе с адмиралом А.С. Шишковым, И.А. Крыловым и др.). В ответ карамзинисты объединились в общество «Арзамас», боровшееся с архаикой в различных ее проявлениях. Борьба «Арзамаса» и «Беседы...» определяла развитие языка, литературных стилей, образа мыслей и поведения до 1816 г., когда Карамзин был назначен придворным историографом.
Наполеоновская эпопея и Отечественная война (1812—1814) вызвали к жизни новый культурный стиль — романтизм. Смена социально-экономических и политических систем в Европе, разрыв старых связей между людьми заставили романтиков признать самоценность человеческой личности и приписать ей неограниченные возможности. В России в эти годы сознание образованных людей начинало распадаться на соблюдение казенных предписаний, обязательное на службе, и отличный от него личный образ мыслей и действий. Сугубо европейский индивидуализм на русской почве почти не прижился, смешавшись с осознанием человеком ответственности за судьбу страны, с идеей самопожертвования ради блага сограждан. Поэтому одни романтики жаждали борьбы и подвигов, призывали к тираноборчеству, презирая просто «существование», другие стремились пробудить в согражданах лучшие чувства, уверенность в превосходстве добра и справедливости над пороками, мешавшими развитию России. Третьи разочаровывались в людях и мире, начинали презирать их и связывали свои надежды исключительно с исправлениями того и другого под влиянием времени.
Все эти направления романтизма нашли свое отражение в литературе. Первое было представлено стихами и поэмами К.Ф. Рылеева, В.К. Кюхельбекера, раннего М.Ю. Лермонтова.
Другое — балладами В.А. Жуковского, который воспевал дружбу, добродетель, любовь к Отечеству. Его «мечтательность», «неопределенность» резко критиковали оппоненты, отстаивавшие идеалы свободы древнего Новгорода, волю казачества, антидеспотические призывы героев прошлого. В отличие от Жуковского, равно ценившего и русский эпос, и произведения Гомера, Фирдоуси, Шиллера, они писали о национальной самобытности (которая отождествлялась с особенностями уклада народного быта), об одиночестве подлинно романтической личности.
Третье направление романтизма нашло свое отражение в произведениях о так называемых лишних людях, или о личностях, в которых отразилось русское «сверхчеловечество».
В конце 1830-х гг. в российской культуре постепенно наступает эра реализма, направления необычайно глубокого и противоречивого. Реализм возникает в России в тот момент, когда искусство остается едва ли не единственной возможностью заниматься общественными проблемами. Он ставит перед собой чрезвычайно трудную задачу — воспроизвести конкретно-историческую личность в ее полной взаимосвязи с окружающей средой. Русский реализм изначально распадается на два течения: социальное (критическое) и психологическое (синтетическое). Именно второе направление пыталось раскрыть вечный дуализм жизни — единство физического и духовного начал.
Человеком, давшим имя целому периоду развития русской культуры, был А.С. Пушкин.
 

Его творческий путь есть постепенное овладение новыми художественными стилевыми системами, языковыми формами, новыми идеями своего времени. Он, прекрасно знавший традиции классицизма, стал одним из вождей российского романтизма, а во второй половине 1820-х гг. перешел от романтизма к реализму. Пушкин сумел ввести повседневную жизнь в область поэзии, глубоко и правдиво изобразить события российской истории, поднять важнейшие политические и философские вопросы своего века. Он начал поэтический период «золотого века», и им этот период завершился (если иметь в виду лучшие страницы русской поэзии XIX в.).
В 1840-х гг. начинается гоголевский период литературы, т.е. период господства в ней прозы, отмеченной острыми литературными дискуссиями. В ходе них свергались прежние кумиры, авторитеты, понятия и провозглашались новые ориентиры. Период социального (критического) реализма часто начинают с творчества Н.В. Гоголя, одного из самых противоречивых и сложных русских писателей. Однако социальную сущность литературы он видел не в ее обличительной силе, а в той пользе, которую та может принести обществу, объективно указывая на недостатки и намеренно тенденциозно превознося добродетели. В конце концов несоответствие между действительностью и идеалом привело к тяжелому духовному кризису писателя.
Гоголя считают основателем так называемой натуральной школы в русской литературе, к которой причисляют И.А. Гончарова, И.С. Тургенева, Ф.М. Достоевского, А.Н. Островского, В.И.Даля и др. Позже Тургенев и Достоевский, вместе с пришедшим в литературу в 1850-х гг. JI.H. Толстым, пойдут каждый своей дорогой, но все они примут участие в создании русского романа — одного из важнейших и ярчайших явлений в мировой культуре XIX в.
Роль своеобразных клубов, где происходил обмен литературными, политическими, философскими мнениями, где возникали дискуссии по острейшим вопросам современности, где обсуждались новости российской и зарубежной жизни, играли в начале столетия литературные салоны. Наиболее известными из них были салоны А.Н. Оленина, А.П. Елагиной, Е.П. Ростопчиной, З.А. Волконской. Ту же роль выполняли вечера: субботы В.А. Жуковского, С. Г. Аксакова, четверги Н.И. Греча, пятницы А.Ф. Воейкова и т.п.
Все большую роль умного информатора и собеседника начинают играть «толстые» журналы, а имена их издателей делаются не менее популярными, чем имена модных литераторов. Разные по направлениям, взглядам издателей, они знакомили читающую публику с новостями европейской жизни, новинками в научных областях и прикладных занятиях, с произведениями зарубежных и отечественных поэтов и прозаиков. Наиболее популярными у читателей были «Вестник Европы» Н.М. Карамзина, «Сын Отечества» Н.И. Греча, «Северная пчела» Ф.В. Булгарина, «Телескоп» Н.И. Надеждина, «Библиотека для чтения» О.И. Сенковского, «Отечественные записки» А.А. Краевского.
В 1832 г. в России издавалось 67 журналов и газет. Изданий на русском языке среди них насчитывалось 32, но в основном это были ведомственные журналы. Литературных общедоступных журналов выходило всего восемь. В 1840—1850-е гг. писателей, издателей, властвовавших над умами читателей, заслоняет собой литературный критик. Читательская аудитория, расширившаяся под воздействием процесса демократизации культуры, начинает нуждаться в опытном наставнике, способном научить ее ценить подлинное искусство.
Именно в эти годы социальный реализм достигает своего апогея. От писателя требуется изображение не просто человека, а определенных социальных типажей, начинается защита «маленького» человека, задавленного обстоятельствами жизни, критикуются не отдельные недостатки, а вся традиционная система социально-экономических и политических отношений. «Толстый» журнал перестает быть только умным информатором и приятным собеседником. Он вырастает, благодаря прежде всего отделам критики, до уровня наставника и «учителя жизни».



Лекция, реферат. Литература и журналистика в России в начале 19 века - понятие и виды. Классификация, сущность и особенности. 2021.

Оглавление книги открыть закрыть

Развитие государственности России в первой половине XIX века
Правительственная идеология в первой половине XIX века
Основные черты Российской империи в начале 19 века
Система органов управления Россией в первой половине XIX века
Основные черты внутренней политики России в первой четверти XIX века
Внутренняя политика России во второй четверти XIX века
Россия в системе международных отношений в 1801-1825 годах
Внешняя политика России во второй четверти XIX века
Социальная структура русского общества в начале 19-го века
Дворянство и духовенство в первой половине 19 века
Городское сословие и крестьянство в первой половине 19 века
Казаки, инородцы в начале 19 века
Сельское хозяйство России в начале 19 века
Промышленность, торговля, транспорт в России в первой половине 19 века
Бессмысленный и беспощадный русский бунт
Общественное движение в первой четверти XIX века
Движение декабристов: идеология, лидеры, события
Общественно-политическое движение во второй четверти XIX века
Золотой век русской культуры
Просвещение и наука в России в первой половине 19 века
Литература и журналистика в России в начале 19 века
Художественная культура в начале 19 века
Изменение быта людей в первой половине XIX века в России




« назад Оглавление вперед »
Просвещение и наука в России в первой половине 19 века « | » Художественная культура в начале 19 века






 

Похожие работы:

Воспользоваться поиском

 

Учебники по данной дисциплине

История отечества. Курс лекций
История. Справочник для подготовки к ЕГЭ
Цивилизации Древнего Востока
История нового времени
История России
История России с древних времён до начала 19 века
История Казахстана - экзаменационные билеты
История СССР
История отечества - полный курс лекций
История России 19-20 века
История Древних цивилизаций
История государственного управления в России
Отечественная история. Учебник
История нового времени. Лекции
История нового времени. Лекции 2
История нового времени. Лекции 3
Российская империя во второй половине XIX
Российская империя в конце XIX - начале XX века
История России XVIII века
Источники отечественной истории государства и права кратко