-
Пройти Антиплагиат ©



Главная » Философия » 34. Трудовая деятельность людей как основной фактор антропосоциогенеза.



34. Трудовая деятельность людей как основной фактор антропосоциогенеза.

Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная. Уникализировать текст 



 
Общественное бытие и общественное сознание, характер их соотнесенности.
 
Труд – это целесообразная деятельность человека по созданию материальных благ и духовных продуктов. Труд является главной предпосылкой и основным условием непосредственно самой человеческой жизни, а совместный труд выступает важнейшим фактором общественного устройства этой жизни.
В отличие от животного мира, человек удовлетворяет свои жизненно необходимые потребности, не биологически приспосабливаясь к природе, а преобразует природу посредством труда, приспосабливая её под себя.
Таким образом, человеческий труд – это акт постоянного творчества, постоянного преобразования существующего и создания нового, это процесс напряженной интеллектуальной и духовной деятельности, непрестанного осмысления действительности и поиска оптимального решения задач различной сложности.
Благодаря этому труд стимулировал интеллектуальное развитие человека и выделение человека из животного мира.
Интеллектуализация человека, в свою очередь, привела к постоянному усложнению и непрерывному совершенствованию орудий и приемов труда, что обратной связью вновь потребовало интеллектуализации человека.
Таким образом, преобразуя трудом природу, человек одновременно преобразовывал и себя. Благодаря труду человек постоянно расширял свой познавательный потенциал, развивался умственно, приобретал навыки совместной деятельности, то есть общественной жизни. Необходимость передачи знаний и навыков по наследству привела к появлению процессов социализации, благодаря чему человек уже с детства стал воспитываться как существо социальное, то есть неотъемлемо так или иначе включенное в общество в том или ином его виде.
Любой труд продиктован необходимостью и начинается с изготовления орудий. Наиболее древними орудиями являются орудия охоты, рыболовства и войны, которые возникли в ответ на главные необходимости того времени – питание и защита (как от хищников, так и от враждебных иноплеменников).
С временем эти орудия из примитивных, полуобработанных подручных средств превратились в достаточно надежные и эффективные приспособления для решения ежедневных насущных проблем.
С появлением более совершенных орудий охоты и рыболовства в питании человека стала возрастать доля потребления мясной и белковой пищи, что увеличило физический потенциал человека, сделало его сильнее, конкурентоспособнее в мире животных, повысило выживаемость и численность. За счет поступления с мясной пищей в мозг большого количества необходимых для его развития и питания веществ, человек стал быстрее совершенствоваться умственно. Его всё более проясняющееся сознание и усиливающиеся способности к абстракциям и умозаключениям стимулировали новое совершенствование орудий и способов труда, развитие общественных отношений и способствовали появлению новых знаний о природе.
Решающим для превращения человека в разумное и общественное животное стало пользование огнем и приручение животных. Это повлекло за собой появление такового нового вида труда, как скотоводство, к которому затем прибавилось земледелие. Вследствие этого трудовая деятельность стала разнообразнее и искуснее за счет прядения, ткачества, обработки металлов, гончарного ремесла, судоходства, кулинарии, виноделия, ювелирного искусства и т.д.
Из-за формирования богатой и насыщенной трудовой деятельности возникли излишки её продуктов, что привело сначала к обмену, а потом к торговле, и в результате – к дифференциации человеческого общества по производству того или иного полезного продукта. Всё это вызвало собой появление союзов племен, расширение межплеменных контактов, формирование наций, оформление их экономических и политических интересов, возникновение государств.
С появлением государств развились право и политика, расширились возможности человечества в совместной трудовой деятельности, что привело к развитию науки и формированию основных культурных черт цивилизаций.
Таким образом, труд непосредственно не только обеспечивает физическое выживание человека в природе, но и выделяет человека из природы, возвышает над нею и обусловливает основные характеристики человеческого общества, поскольку вся система общества является в своей основе тем или иным совместным трудом.
Таким образом, благодаря труду, бытие отдельного человека включено в общественное бытие.
Общественное бытие – это совокупность всевозможных форм совместной деятельности людей, подчиненной общественной необходимости. То есть, общественное бытие можно понимать как некий набор общественно регулируемых практик – экономической, правовой, политической, гражданской, этической, идеологической, семейной, государственно-управленческой, научно-теоретической и т.д.
Естественно, что каждая из общественно регулируемых практик в силу своей сложности сопряжена с её общественным осмыслением, эмоциональным переживанием и духовным отношением.
Таким образом, общественное бытие сопровождается процессом его осознания со стороны самого же общества. Это осознание обществом своего общественного бытия происходит в форме общественного сознания.
Общественное сознание обладает сложной внутренней структурой, в которой выделяются уровни и формы.
УРОВНИ ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ – это зоны накопления интеллектуального и духовного опыта общества, в иерархии их сложности:
1.Обыденное, или эмпирическое сознание. Данное сознание проистекает из непосредственного опыта повседневной жизни, и является, с одной стороны, непрерывной социализацией человека, то есть его приспособлением к общественному бытию, а, с другой стороны, осмыслением и попытками оптимизации общественного бытия на повседневном уровне.
2.Научно-теоретическое сознание. Это более сложный уровень общественного сознания, содержание которого не подчинено повседневным задачам жизни, превышает их потребности и включает в себя результаты интеллектуального и духовного творчества высокого порядка – мировоззрение, естественно-научные концепции, идеи, устои, глобальные воззрения на природу мира, сущность бытия и т.д.
ФОРМЫ ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ – это различные способы интеллектуального и духовного освоения действительности: наука, философия, искусство, право, политика, мораль, религия и т.д.
Общественное сознание неразрывно связано с общественным бытием, поскольку и общественное сознание, и общественное бытие взаимно воздействуют друг на друга:
–общественное сознание осмысливает общественное бытие, вносит целенаправленные изменения в его состав и задает направления его развития;
–общественное бытие, со своей стороны, формирует приоритеты и задачи общественному сознанию, определяет его содержание и направления его работы.
Являясь зависимыми друг от друга, они одновременно и самостоятельны.
Их самостоятельность проистекает из того, что, как процессы общественного сознания, так и процессы общественного бытия во многом подчиняются внутренней логике именно своего отдельного развития:
–общественное сознание развивается в направлении, заданном не только общественной практикой, но и в логическом русле своих господствующих идей, воззрений и концепций, несмотря на то, что общественная практика может с ними явно расходиться;
–громоздкая и сложная общественная практика во многом развивается в направлениях, заданных инерцией своего собственного структурного состояния, несмотря на то, что общественное сознание может уже видеть и принимать к действию новые направления развития.
 
Основные термины
 
ОБЩЕСТВЕННОЕ БЫТИЕ – совокупность всевозможных форм совместной деятельности людей, подчиненной общественной необходимости.
ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ – процесс и результаты осознания человеком своего общественного бытия.
ОРУДИЯ ТРУДА – устройства и предметы, созданные человеком для осуществления производственной деятельности.
ПРАКТИКА – чувственно-предметная целеполагающая деятельность человека.
ПРИРОДА – совокупность всех внешних естественных условий существования человека.
СОЦИАЛИЗАЦИЯ – процесс усвоения человеком системы необходимых знаний, позволяющих ему эффективно включаться в жизнь общества.
СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА – выражение того или иного сложившегося на тот или иной исторический момент единства производительных сил и производственных отношений какого-либо общества
ТРУД – целесообразная деятельность человека по созданию материальных благ и духовных продуктов.



Лекция, реферат. 34. Трудовая деятельность людей как основной фактор антропосоциогенеза. - понятие и виды. Классификация, сущность и особенности. 2021.

Оглавление книги открыть закрыть

Без имени
Об авторах
1. Предмет философии и специфика философского мышления.
2. Общая характеристика античной философии. Ее космоцентризм.
- МИЛЕТСКАЯ ШКОЛА
- АНАКСИМАНДР.
- АНАКСИМЕН.
- ГЕРАКЛИТ
- ЭМПЕДОКЛ ИЗ АГРИГЕНТА
- АНАКСАГОР ИЗ КЛАЗОМЕН
- ШКОЛА ПИФАГОРЕЙЦЕВ
- ЭЛЕАТЫ (Элейская школа)
- АТОМИСТЫ
3. Античная классика
4. Общая характеристика средневековой философии.
- АНСЕЛЬМ КЕНТЕРБЕРИЙСКИЙ.
- ФОМА АКВИНСКИЙ.
5. Характеристика философии эпохи возрождения.
6. Характеристика философии нового времени (XVI-ХVIII)
- БЕНЕДИКТ СПИНОЗА.
- ГОТФРИД ЛЕЙБНИЦ.
- ДЖОРДЖ БЕРКЛИ.
- ДАВИД ЮМ
7. Философия французского просвещения XVIII века и ее представители.
8. Немецкая классическая философия и ее главные проблемы.
9. Философия Фихте и Шеллинга.
10. Абсолютный идеализм Гегеля. Система и метод философии Гегеля.
11. Антропологический принцип философии Фейербаха.
12. Философия марксизма, основные этапы ее развития и виднейшие представители.
13. Характеристика философии позитивизма.
14. Философия экзистенциализма. Понятие экзистенции.
15. Аналитическая философия ХХ столетия.
16. Русская философия XIX века - западничество и славянофильство 30-50 гг.
17. Философия русской радикальной демократии 50-60 гг.
18. Развитие идей русской религиозной философии в рамках метафизики всеединства конца XIX - первой половины XX столетия
19. Русская идея как основная проблема отечественной философии истории
20. Космизм в русской философии
21. Марксистская философия в России, легальное и революционное направления
22. Бытие, материя, природа как определяющие онтологические категории.
23. Движение. Движение как способ существования материи.
24. Пространство и время.
25. Проблемы сознания в философии.
26. Сущность познавательного процесса. Субъект и объект познания.
27. Проблемы истинного знания в философии.
28. Эмпирический и теоретический уровень научного познания.
29. Категории качества, количества, меры и скачка.
30. Категории тождества, различия, противоположности и противоречия.
31. Категории отрицания и отрицания отрицания.
32. Общая характеристика философских категорий
33. Понятие общества.
34. Трудовая деятельность людей как основной фактор антропосоциогенеза.
35. Материальное производство и его структура - производительные силы и производственные отношения.
36. Структура производительных сил и производственных отношений.
37. Социальная структура общества и этнические общности.
38. Понятие социального института
39. Политическая система общества.
40. Социальная революция и ее роль в общественном развитии.
41. Общественное и индивидуальное сознание - их взаимосвязь.
42. Политическая и правовая формы общественного сознания.
43. Нравственная и эстетическая формы общественного сознания.
44. Научная и религиозная формы общественного сознания.
45. Культура и духовная жизнь общества.
46. Аналитика внутреннего мира человека
47. Общественный прогресс.
Алфавитный Указатель Терминов
А - Р
С – Ш
Х - Я




« назад Оглавление вперед »
33. Понятие общества. « | » 35. Материальное производство и его структура - производительные силы и производственные отношения.






 

Похожие работы:

Воспользоваться поиском

 

Учебники по данной дисциплине

Базовые категории логики
Философия. Конспект лекций
Философия - шпаргалки.
Философия - кратко
Введение в философию
Философия - подробный курс лекций
Основы философии
Философия учебник
Ключевые вопросы философии