Главная » Философия учебник » 1.1 Каковы общие предпосылки возникновения философии в древних странах и конкретные, частные причины наибольшего развития философии в некоторых из них?
Каковы общие предпосылки возникновения философии в древних странах и конкретные, частные причины наибольшего развития философии в некоторых из них?
 Уникализировать текст |
Попытки ответить на философские вопросы впервые были предприняты много тысячелетий назад. Они прослеживаются, например, в древнейших, единых, еще нерасчлененных формах человеческого знания, какими были мифы, сказки, легенды. Древние мифы нельзя отнести ни к одной из вышеназванных форм философии, но в то же время, поскольку в них уже ставились и как-то решались многие вопросы о сущности природы и человека, они могут рассматриваться как предшественники всех трех форм философского знания, как своего рода предфилософия.
Именно из древнейших мифов, из первобытных форм знания родились первые литературно-художественные произведения, такие, как «Илиада» и «Одиссея», авторство которых приписывается легендарному греческому поэту Гомеру (ориентировочное время жизни — в IX в. до н.э.). И в них уже ставились философские проблемы смысла жизни человека, его смертности, недостижимости вечной жизни. Эти же проблемы и сегодня продолжают активно обсуждать философы. Поэтому местом зарождения древнейшей художественно-литературной формы философии можно считать государства Двуречья (Тигра и Евфрата), Древнюю Грецию, Древний Египет, где примерно 4—4,5 тысячи лет тому назад появились первые литературно-художественные произведения, в которых затрагивалисъ философские вопросы.
Несколько позже на основе мифологии возникли существующие и поныне древнейшие религии — буддизм, иудаизм, родиной которых были Индия и Палестина. Первой монотеистической религией стал иудаизм. Основы учения иудаизма изложены в Ветхом Завете (VII в. до н.э.). Эти древние религии содержали в себе зачатки религиозной философии.
И наконец, научная форма философии возникла 2,5 тысячи лет тому назад, в VII—VI вв. до н.э. Именно в это время вместе с первыми древними науками — математикой, астрономией, медициной — появилась и научная философия. Причем философская наука возникла одновременно в трех основных регионах Древнего мира: в Индии, Китае, Древней Греции.
Итак, возникновение научной философии было связано с тремя основными духовными предпосылками: появлением мифологии, зарождением религии и накоплением первых научных знаний о мире и человеке древнейшими науками.
Но чем же объяснить, что наибольшее развитие философия получила именно в указанных трех центрах Древнего мира, а не в других государствах, скажем, в Египте или Шумере.
По-видимому, причины этого кроются как в общеисторических закономерностях, так и в некоторых частных, конкретных предпосылках.
Общие причины связаны с общеисторической закономерностью роста экономики и культуры, которые сделали наибольшие успехи именно в этих странах из-за особо благоприятных географических условий: мягкий климат, плодородные земли, удобные пути сообщения. Благодаря этим успехам общество в данных центрах и оказалось в состоянии раньше других взять на себя дополнительные тяготы по содержанию новой профессиональной группы — философов, людей, не участвовавших в материальном производстве. Именно на основе действия этой закономерности здесь был обеспечен и весьма высокий рост всей духовной жизни, литературного, научного творчества, появились первые религиозные системы, а затем возникла необходимость обобщения, упорядочения, суммирования, т.е. философского осмысления накопленных знаний.
Однако общие предпосылки сформировались к этому времени во всех упомянутых древних странах, а наибольшего развития философия достигла только в некоторых из них, особенно в Древней Греции. Чем объяснить это? Очевидно воздействием некоторых частных, конкретных, но в то же время существенных предпосылок, которые особенно благоприятствовали развитию философской мысли именно в Индии, Китае и Древней Греции. Среди них следует выделить следующие.
Отсутствие в указанных трех странах влиятельной касты священников и жрецов, которые обычно сковывали свободную духовную деятельность. Представители жреческой касты в этих странах отличались определенной терпимостью к своим оппонентам, допускали возможность дискуссий с участием представителей различных школ и направлений.
В Древней Греции, где налицо были все указанные предпосылки, дополнительным благоприятным обстоятельством для бурного развития философии стали возникшие здесь общественные условия в виде утвердившегося сначала в спорте, а затем в художественном творчестве и в сфере чистой теоретической мысли духа соревнования, свободной состязательной деятельности. Если же учесть, что в ряде древнегреческих городов-государств утвердились демократические порядки, как, например, в Афинах, то станет ясно, почему именно греческая философия стала подлинной колыбелью всей европейской и мировой философии и культуры.
В чем состоит специфика историко-философского процесса и нем обусловлены единство и взаимосвязь всех философских учений?
Предмет современной философии сложился в результате длительного, многовекового процесса развития. Поэтому его изучение предполагает знание двух взаимосвязанных разделов философии: ее истории и теории.
В этом отношении философия не отличается от других областей знания, например физики, математики, биологии, которые также прошли продолжительный процесс становления и развития. Специфика философии состоит в том, что ее история характеризуется особой противоречивостью, напряженной борьбой различных учений. Эта борьба была порой столь острой и сопровождалась такими жестокими гонениями на отдельных мыслителей, например, на Сократа, Дж. Бруно, П.А. Флоренского, что некоторые ученые представляют историю философии как беспорядочную совокупность, хаос ничем не связанных между собой идей, принципов и учений. Первые историко-философские произведения представляли собой лишь описания жизни и учений отдельных мыслителей.
Подобный скептический подход к пониманию историко-философского процесса подверг решительной критике выдающийся немецкий философ XIX в. Г. Гегель. Он обосновал мысль о единстве и взаимосвязи всех философских учений. И это единство обусловлено их теснейшей связью с общим ходом истории человечества. Сама же история человечества, народов и культур есть лишь история отдельных моментов космической, универсальной эволюции, общее направление которой, ее суть людям еще не ясны. Философская мысль каждой исторической эпохи — это очередная попытка «схватить» и отразить в мысли главное содержание каждого из этих моментов, этапов развития человечества, народов и их культур.
Философия, по Гегелю, есть эпоха, схваченная в мысли. Что же касается противоречивости историко-философского процесса, то она отражает сложность и многогранность человеческой истории в целом.
Каждый этап общего исторического процесса порождает свою форму философии, представляющую определенный момент в бесконечном процессе познания человеком окружающего мира.
В историко-философской науке сегодня принято выделять следующие этапы развития философии:
• восточная философия;
• античная философия;
• философия средневековья;
• философия Возрождения;
• философия Нового времени;
• философия Просвещения;
• немецкая классическая философия;
• марксистская философия;
• русская философия;
• современная западная философия.
Каждый из этих этапов включает множество имен, школ, учений, но вместе с тем представляет единый, качественно своеобразный период становления философского знания и, как правило, особый стиль философствования.
Философская мысль каждого этапа является продуктом своей эпохи, но одновременно воздействует на весь ход общественного развития. Поэтому изучение истории философии помогает глубже понять не только содержание современной философской мысли, ее основных категорий, каждая из которых есть итог длительных поисков, но и исторический путь человечества.
Богатства философской мысли, накопленные за тысячелетия ее существования, неисчерпаемы. Вот почему любой курс ее истории в той или иной степени фрагментарен и дает возможность лишь сориентироваться в безбрежном море философских идей.
« назад
Оглавление
вперед »
1. Предмет философии, ее формы и условия возникновения « | » 2. Восточная философия: конфуцианство, даосизм, буддизм
1. Предмет философии, ее формы и условия возникновения « | » 2. Восточная философия: конфуцианство, даосизм, буддизм
 Похожие работы: |
|
 Воспользоваться поиском |
Базовые категории логики