Главная » Философия учебник » 18. Особенности современной неклассической философии
Особенности современной неклассической философии
|
![]() |
|
2. Другой особенностью, объединяющей большинство современных философов, является критическое отношение к классическому философскому наследию и негативная оценка итогов социального развития. Об этом свидетельствуют даже названия их наиболее известных произведений: «Сумерки идолов» Ф.Ницше, «Закат Европы» О. Шпенглера, «Бунтующий человек» А.Камю, «Кризис европейских наук» Э. Гуссерля и др.
Объектом этой критики является прежде всего универсальный оптимизм классической философии, ее вера в могущество разума, неограниченные возможности социального прогресса. Выражая пессимистическое по преимуществу отношение современных философов к разуму и миру в целом, А. Шопенгауэр, как бы споря с известным философом-классиком Г. Лейбницем, говорил: «Наш мир — наихудший из всех возможных».
Если человеческие умонастроения и чувства в философии, искусстве и во всей культуре классического периода наиболее ярко выражены в известном музыкальном произведении Л. Бетховена «Ода к радости», то сегодня, по словам Э. Гуссерля, умудренные опытом духовного и социального хаоса XX в., «этот гимн мы слушаем со скорбным чувством». А по мнению А. Камю, нет места для веры в абсолютный разум, в смысл истории там, где «чувство абсурда обнаруживаемо повсюду». Если старые философы были полны познавательного и социального оптимизма, то новые выступают в роли глашатаев «мировой скорби» и «тревоги земного существования».
3. Однако критицизм и пессимизм новой философии все же не являются абсолютными. Они служат лишь исходной базой для поиска новых ценностей, новых оснований бытия. Выражая эту позитивную, созидательную, а не только разрушительную направленность новой философии, один из ее основателей Ф. Ницше писал, что нужны «новые уши для новой музыки, новые глаза для самого дальнего»51.
И этот поиск новых философских истин привел современную философию к коренному изменению содержания философского знания, к смене центра философской проблематики. Значительная часть течений в современной философии стала ориентироваться на иррациональные, бессознательные, мистические явления и состояния психики, инстинкты, эмоции, интуицию, на «волю к жизни» (А. Шопенгауэр), «волю к власти» (Ф. Ницше), «сексуальные влечения» (3. Фрейд), «таинственные состояния» (Е.П.Блаватская). Следуя этим курсом, современная философия открыла новые перспективы для постижения природы человека, путей социального развития, внесла существенный вклад в дело дальнейшего обогащения философского знания.
4. Однако это не означает, что классическое наследие, основанное на принципах рационализма, оказалось отброшенным современной философией. Ведь все ее новые принципы и категории явились результатом переосмысления старых традиций, сопоставления старого и нового философского опыта.
Вместе с тем некоторые философские школы, такие, как неокантианство или неогегельянство, а также в известной мере неотомизм, и сегодня стремятся сохранить классические корни философии, выступая под лозунгами «Назад к Канту!», «Назад к Гегелю!» или «Назад к Фоме Аквинскому!».
Таким образом, современная философия в ходе острых споров и дискуссий между представителями разнообразных составляющих ее школ, течений и направлений сегодня, как и вчера, продолжает бесконечный процесс поступательного движения к постижению тайн мира и человека.
Оглавление книги открыть закрыть
1. Предмет философии, ее формы и условия возникновения
1.1 Каковы общие предпосылки возникновения философии в древних странах и конкретные, частные причины наибольшего развития философии в некоторых из них?
2. Восточная философия: конфуцианство, даосизм, буддизм
3. Античная философия: гармония мира, человека и разума
4. Средневековая философия. Проблемы соотношения разума и веры
5. Философия эпохи возрождения: антропоцентризм, пантеизм
6. Научная революция и философия XVII в.
7. Философия эпохи просвещения (XVIII в.): разум и прогресс
8. Немецкая классическая философия (конец XVIII-начало XIX в.): поиски компромисса между верой и разумом. Диалектика
9. Философия Иммануила Канта
10. Философия Георга Гегеля
11. Философия Людвига Фейербаха
12. Марксистская философия: диалектический материализм
13. Русская философия: проблемы человека, богостроительства, идеального общества
14. Современная западная философия: проблемы Бога, человека, истины
15. Экзистенциализм: проблема человеческого существования
16. Позитивизм: критика старой и утверждение новой, «позитивной» философии; проблемы методологии науки
17. Философия постмодернизма: критика монизма и провозглашение плюрализма
18. Особенности современной неклассической философии
19. Теория философии кратко
20. Философская картина мира. Проблема бытия
21. Материальное бытие: философское и нефилософское понимание материи
17. Философия постмодернизма: критика монизма и провозглашение плюрализма « | » 19. Теория философии кратко
![]() |
|
![]() 6.05.2009/научная работа Понятие патриотизм и отличительные особенности современной эпохи. Процессы, происходившие в России начиная с 80-х годов и их результаты. Патриотизм представляет собой фундамент общественного и государственного здания. Опору его жизнеспособности. ![]() 25.02.2010/реферат Процесс формирования и институционализации политической науки и политической философии в России. Тенденция к синтезу эмпирического и философского начала в странах континентальной Европы. Особенности современной разработки положений политической философии. ![]() 30.03.2009/реферат Определение термина "философия". Основные направления и характерные особенности современной философии, ее отличие от других точных наук. Философия как мировоззрение, ее значение для науки. Наука фундаментальная и прикладная. Наука и развитие человека. |