Главная » Ключевые вопросы философии » 1.2 Каково соотношение мышления и языка ? В чем сходство и различия между ними?
Каково соотношение мышления и языка ? В чем сходство и различия между ними?
 Уникализировать текст |
Мышление — сложный, многогранный психический процесс, имеющий свою структуру. С точки зрения способа своего внешнего выражения, в нем выделяются две формы:
• немая, внутренняя речь, внешне выражаемое молчанием, состоянием медитации; ей придается особое значение в восточной философии;
• физически выраженная форма размышления, имеющая словесный или бессловесный вид, форму слов или жестов, мимики; иначе говоря, вербальную или невербальную форму. Мышление может классифицироваться и в зависимости от характера тех объектов, которые оно отражает. С этой точки зрения в нем выделяются два уровня:
• конкретное мышление, выраженное в терминах, словах, знаках, обозначающих отдельные, конкретные, единичные вещи; данный вид мышления более тесно связан с материальной реальностью;
• абстрактное мышление, выраженное в обобщающих, отвлеченных понятиях, обозначающих невидимые связи между отдельными предметами, их виды, роды, классы; данный способ мышления более отдален от материальной реальности, так как абстрактное выражает лишь сторону, фрагмент конкретного, однако именно в абстрактном наиболее ярко проявляется природа идеального, его специфика.
И абстрактное, и конкретное мышление выражаются в различных физических знаках, символах, прежде всего в словах, в устной и письменной речи, в том или ином языке.
Язык есть материальное средство выражения идеального, духа, сознания, мышления. Язык делает дух телесным, материальным, видимым или слышимым. Язык — понятие емкое. Виды языков, используемых человеком, разнообразны:
• речевые формы — устная и письменная речь;
• неречевые формы — жесты, мимика, телодвижения, визуальные контакты;
• специальные языки — математический, компьютерный, химический, философский и т.п.;
• различные системы сигнализации — дорожные знаки, морская сигнализация и т.п.
Таким образом, мышление и язык тесно связаны между собой, хотя между ними есть не только сходство, но и различия.
Общее между сознанием и языком состоит в том, что исторически они возникли одновременно. Идеи не могут существовать отдельно от языка. Даже при безмолвном размышлении мы облекаем свои мысли в слова. Язык также древен, как и мышление.
Сходство выражается также и в том, что и мышление, и язык являются продуктом длительного социально-исторического процесса, они развиваются и обогащаются под влиянием различных форм человеческого общения. История языка представляет собой выражение истории народа.
То же самое следует сказать и о языке отдельной личности, богатство содержания и характер языка всецело определяются ее мышлением. Для глубоко мыслящих, гениальных писателей, ученых характерен и самый богатый словарный запас. «Заговори, и я скажу, кто ты», — учил Сократ.
Вместе с тем мышление и язык не тождественны.
Мышление, его формы, понятия, суждения идеальны, а язык — телесен, материален. Любой из указанных видов языка имеет ту или иную физическую природу. Природа же мышления — психическая, бестелесная.
Поэтому между понятием, мыслью и словом или жестом нет полного тождества. Слово отражает лишь сущность предмета, но не весь предмет со всеми его многообразными свойствами. Мысль же охватывает большее число свойств предмета.
Например, одно и то же слово «море» возбуждает разные по своему характеру мысли у моряка, рыбака, курортника, художника, поэта. Одно и то же слово наполняется у этих людей разным смыслом. Таким образом, между словом, мыслью и той реальностью, с которой они связаны, существует разрыв, дистанция, иногда очень большая.
Одна из областей современной философии — герменевтика — видит в изучении указанных различий одну из центральных философских проблем.
Отсюда вытекает и следующее существенное различие между словом и мыслью. В указанной тройке — сознание, слово, реальность — слово занимает как бы срединную позицию, связывая сознание с реальностью. Слово, таким образом, влияет и на мышление, уточняя, проясняя его, и на реальность, на ее преобразование, поскольку за словом обычно следует дело.
И наконец, еще одно различие между сознанием и языком связано с длительностью, стабильностью их существования. Мысль — мимолетна, неустойчива, смертна. Слово же устойчиво, более стабильно, а иногда даже бессмертно. Это особое свойство языка отметил и ярко выразил поэт:
Нет, весь я не умру — душа в заветной лире Мой прах переживет и тленья убежит...
Именно слово, язык служат средством накопления и сохранения знаний, их передачи от поколения к поколению.
Язык так же богат, как весь мир материального и идеального бытия, с которым он связан. Поэтому он изучается многими науками: лингвистикой, логикой, психологией. Философия, перерабатывая данные этих наук, решает наиболее общие проблемы, такие, как происхождение языка, его соотношение с мышлением, их роль в сложном процессе духовного освоения мира человеком. Анализ познавательных взаимоотношений человека с миром и составляет содержание философской теории познания, или гносеологии.
« назад
Оглавление
вперед »
1.1 Каковы современные естественнонаучные данные о мозге как источнике идеального? « | » 2. Гносеология и ее категориальный аппарат
1.1 Каковы современные естественнонаучные данные о мозге как источнике идеального? « | » 2. Гносеология и ее категориальный аппарат
 Похожие работы: |
|
 Воспользоваться поиском |
Базовые категории логики