-
Пройти Антиплагиат ©



Главная » Ключевые вопросы философии » 13.4 Какова сущность и специфика эстетического, художественного освоения действительности?



Какова сущность и специфика эстетического, художественного освоения действительности?

Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная. Уникализировать текст 



Эстетика (от греч. aisthesis — ощущение, чувство) — область философского знания, исследующая взаимоотношения человека с природной и социальной действительностью на основе присущего человеку чувства прекрасного. Поэтому понятие эстетического часто истолковывается как синоним терминов «красота», «изящество», «великолепие».
Однако в этой сфере философского знания используются и некоторые другие, так или иначе с ней связанные понятия: возвышенное, трагическое, комическое, безобразное. Особую роль здесь играет и категория «искусство», поскольку наиболее полным выражением прекрасного является та сфера человеческой деятельности, которая называется искусством. Если во внехудожественной деятельности человека эстетические проявления являются сопутствующими, то в художественной деятельности они становятся самоцелью. Важной задачей эстетики с самого начала стало выяснение взаимоотношений искусства с другими сферами общественной деятельности: моралью, религией, наукой.
Сам термин «эстетика» был впервые введен немецким философом Александром Баумгартеном (1714—1762), Этим термином он обозначил философские размышления об искусстве. Причем он усмотрел специфику искусства в том, что оно основывается на художественных образах, на образном мышлении, в то время как наука основывается на логике, на понятийном мышлении. С тех пор началось становление эстетики как самостоятельной философской дисциплины.
Однако проявление красоты в жизни и в искусстве осмысливалось уже в древней философии. История эстетической мысли поэтому включает в себя античную эстетику, эстетику средневековья, эстетику эпохи Возрождения, хотя тогда она существовала и развивалась внутри философии, а не в качестве самостоятельной науки. Конечно, понимание сущности прекрасного на каждом из этих этапов было различным. Если в античности прекрасное понималось как свойство космоса, то в средневековье — как проявление Бога, а в период Возрождения — как особое качество, существующее в самом человеке.
Но всегда эстетика исследовала не только особую человеческую способность «измерять» действительность с помощью категорий «прекрасного» и «безобразного», «возвышенного и низменного», «трагического» и комического», но и саму эстетическую деятельность в труде, быту, науке и религии. Но наиболее важным объектом эстетики всегда была сфера искусства.
Специфика искусства состоит в том, что оно представляет особый вид деятельности людей по преобразованию предметов на основе законов красоты и гармонии.
Классическим эталоном признается античное искусство, хотя современное искусство в ряде своих направлений далеко отступает от этого эталона. Так, известную картину отечественного художника Казимира Малевича «Черный квадрат» трудно оценить, руководствуясь только классическими канонами красоты.
Тем не менее современная философская эстетика признает, что глубинные источники художественной деятельности коренятся в свойствах бытия, его гармонической целостности, соразмерности его частей, в присущих ему внутренних ритмах, хотя восприятие действительности каждым художником, конечно, опосредуется его субъективным миром.
В основе искусства как специфической формы духовной деятельности лежат эстетические категории прекрасного и безобразного.
Под прекрасным понимается все гармоничное, имеющее цельный образ, форму. А под безобразным — все бесформенное, не имеющее цельного образа, дисгармоничное.
Античные философы определяли это различие как космос и хаос, порядок и беспорядок, гармонию и дисгармонию. Идея красоты — одна из главных в мире идей Платона. Она находится в тесном взаимодействии с двумя другими высшими идеями: добра и истины. Для него прекрасное есть совершенное в своем роде.
В процессе исторического развития менялись и представления людей о прекрасном и безобразном.
Так, для художника древности представление о прекрасной женщине воплощалось в облике будущей матери, женщины, ожидающей ребенка. И этот идеал красоты соответствовал главной функции женщины в первобытном обществе — быть продолжательницей рода.
В наше время идеалом женской красоты стала женщина со спортивной фигурой, выступающая в роли соратницы мужчины в труде и жизни. В наше время функция деторождения в ряде развитых стран стала настолько непристижной, что государству приходится выступать со специальными социальными программами стимулирования рождаемости, чтобы не допустить резкого сокращения численности населения.
Вместе с изменением представлений о прекрасном менялся и характер категории безобразного, выступающего всегда как своего рода тень прекрасного.
Художественная деятельность, преобразование мира по законам красоты универсальна, она охватывает все сферы человеческой активности, включая труд, быт, досуг. Она может коснуться любого предмета. Однако областью ее концентрированного выражения является сфера искусства: живопись, танцы, музыка, литература, архитектура, театр, кино.
Специфика искусства связана с тем, что основным его инструментом является не понятие, как в науке, г художественный образ, выраженный в литературном герое, живописном портрете, скульптуре и т.п.
От понятий науки художественный образ отличается конкретностью, обращенностью преимущественно к чувствам. Образное видение мира является одним из наиболее эффективных способов его освоения. Именно образ дает нам возможность мгновенного, быстрого восприятия явлений действительности. Поэтому на искусство опираются и религия, активно использующая для популяризации своих идей живопись, скульптуру, музыку, архитектуру, и наука, создающая образные научные картины мира.
Специфика искусства проявляется и в характере решаемых им социальных задач, в его основных функциях.
 



Лекция, реферат. Какова сущность и специфика эстетического, художественного освоения действительности? - понятие и виды. Классификация, сущность и особенности. 2021.

Оглавление книги открыть закрыть

1. Идеальное бытие: сознание, мышление, язык
1.1 Каковы современные естественнонаучные данные о мозге как источнике идеального?
1.2 Каково соотношение мышления и языка ? В чем сходство и различия между ними?
2. Гносеология и ее категориальный аппарат
3. Сущность познания, его субъект и объект
4. Цели познания и его методы
5. Структура процесса познания
6. Аксиологический аспект познания
7. Сущность методологии. Теория и метод
8. Основные методологические принципы
9. Методы познания: общие и специальные
10. Философская концепция человека: его сущность и смысл существования
10.1 Каковы соотношение между понятиями «человек», «индивидуум», «личность» и «индивидуальность»? Кратко.
10.2 Как понимает сущность человека новейшая философия постмодернизма?
11. Общество как целостная система, его отличия от природных систем
12. Динамика общественного развития, его факторы и формы
12.1 Каково содержание глобальных проблем современности?
13. Философская концепция культуры кратко
13.1 В чем сущность религиозной веры и каковы ее особенности? Кратко.
13.2 В чем заключаются специфика научного знания, его основные признаки? Кратко.
13.3 Какова структура современной науки?
13.4 Какова сущность и специфика эстетического, художественного освоения действительности?
13.5 Каковы основные функции, задачи искусства? Кратко.
13.6 Что такое этика и мораль?
13.7 Каковы основные концепции происхождения морали? Кратко.
13.8 Каковы трудности, предпосылки и результаты философского осмысления целей человеческой жизни?
14. Специфика гуманитарно-социального познания




« назад Оглавление вперед »
13.3 Какова структура современной науки? « | » 13.5 Каковы основные функции, задачи искусства? Кратко.






 

Похожие работы:

Воспользоваться поиском

 

Учебники по данной дисциплине

Базовые категории логики
Философия
Философия. Конспект лекций
Философия - шпаргалки.
Философия - кратко
Введение в философию
Философия - подробный курс лекций
Основы философии
Философия учебник