-
Пройти Антиплагиат ©



Главная » Педагогика в лицах. Часть 1. » - Денни Дидро



- Денни Дидро

Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная. Уникализировать текст 



Денни Дидро (1713-1784) - французский философ, просветитель, писатель. Получил образование в иезуитском колледже. Отказавшись от церковной карьеры, зарабатывал на жизнь частными уроками и случайными статьями в журналах, сочинял проповеди. Круг его друзей в ту пору состоял преимущественно из таких же полунищих интеллектуалов.
Постепенно Дидро отошел от религии и заявил о себе как об атеисте и материалисте. Напечатанные анонимно «Философские мысли» имели значительный успех у широкой публики, но вызвали негодование властей, обернувшееся публичным сожжением книги. Репутация Дидро подверглась новому испытанию, когда в 1749 г. он опубликовал вызывающе дерзкое «Письмо о слепых в назидание зрячим». Философ был заключен в Венсенскую крепость-тюрьму, где провел около четырех месяцев.
Вместе со своим другом Ж.Л. Д'Аламбером Дидро вскоре стал во главе нового проекта, названного «Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел». Усилиями Дидро она превратилась во всеобъемлющее обозрение современного состояния знаний во Франции. К работе над «Энциклопедией» были привлечены многие выдающиеся представители науки и искусства, включая Вольтера. Дидро занимался историей философии и ремесел. Работа, в конечном итоге составившая 17 томов текстов и 11 томов таблиц, потребовала многих лет и больших трудов. На первых порах она поддерживалась властями, затем приобрела могущественных противников, в особенности среди иезуитов, и несколько раз приостанавливалась королевскими указами.
Вскоре после появления первого тома «Энциклопедии» Дидро опубликовав «Письмо о глухих и немых», продолжавшее более раннее «Письмо о слепых». Оба «Письма» опираются на теорию Дж. Локка, которую Дидро и его друзья-просветители считали непреложной истиной: не существует «врожденных идей», все знания приобретаются опытным путем.
В середине 1760-х гг., когда работа над Энциклопедией почти закончилась, Дидро решил продать свою библиотеку. Его друг и работодатель Гримм, хорошо знакомый с Екатериной II, предложил императрице приобрести ее. Та согласилась, поставив условие, что Дидро останется хранителем библиотеки и ее личным библиотекарем. Дидро стал советником Екатерины II в делах, связанных с живописью, помог ей положить начало коллекции Эрмитажа. В 1733 г. он отправился в Санкт-Петербург, где был принят с особыми почестями. В нескольких трактатах, написанных для императрицы, Дидро пытался разъяснить зло абсолютной власти, склонить к освобождению крестьян от крепостной зависимости.
Литературное наследие Дидро составляют две группы произведений. Одна — это сочинения, напечатанные при его жизни и представляющие большой, но по существу лишь исторический интерес, другая - несколько замечательных произведений в прозе, едва известных современникам Дидро, но много говорящих современному читателю.
Дидро высоко оценивал роль воспитания в формировании человека. Он призывал в процессе воспитания учитывать анатомо-физиологические особенности ребенка, а также социальные условия, в которых происходит становление личности.
Свои мысли о народном образовании Дидро изложил в «Плане университета или школы публичного преподавания наук для Российского правительства», составленном по просьбе Екатерины II. Философ наметил новые принципы организации просвещения: всеобщность и бесплатность обучения, его бессословность, светскость. Он предлагал создать в России систему образования, включающую три типа учебных заведений: начальные школы, средние школы и университеты. Подчеркивал исключительное значение средней школы в системе образования, а также предложил пересмотреть порядок преподавания предметов в средней школе, выдвигая на первый план точные и естественные науки (математика, физика, география, химия и др.), способные обеспечить связь с потребностями жизни и производства. Философ указывал, что естествознание вызывает интерес у детей, а математика шлифует ум, развивает логику мышления и дух изобретательства.
Считая, что школа должна давать широкие, разносторонние знания, Дидро высказал свои соображения о содержании учебного плана с учетом взаимосвязи и взаимозависимости наук. Он призывал ученых к составлению научно обоснованных учебников, предлагал дифференцированно подходить к обучению, поощрять способных учеников.
Особое внимание Дидро уделял подбору учителей, обладающих всеми необходимыми, по его мнению, качествами. К этим качествам он относил, прежде всего, глубокое знание предмета, честность, отзывчивость и любовь к детям. Задача учителя -- сделать из каждого воспитанника честного человека, развить в нем ум «здравый, просвещенный и обширный», привить вкус ко всему «истинному, прекрасному, великому, доброму». Признавая необходимость образования для всех, Дидро выступал за отмену сословных ограничений в средней и высшей школе и предлагал создать новую систему государственных школ, которая обеспечивала бы бесплатное всеобщее начальное образование. В целях повышения уровня знаний он рекомендовал проводить в средней школе публичные экзамены, учебные успехи отмечать мерами поощрения. Взгляды Дидро на народное образование оказали влияние на развитие педагогической теории.
 



Лекция, реферат. - Денни Дидро - понятие и виды. Классификация, сущность и особенности. 2021.



« назад Оглавление вперед »
- Жан Жак Руссо: философия и педагогика « | » - Клод Адриан Гельвиций






 

Похожие работы:

Воспользоваться поиском

 

Учебники по данной дисциплине

Педагогика. Ответы на экзаменационные билеты.
Учим детей рассказывать
Педагогическая работа с лицами различных темпераментов
Методика преподавания психологии
Методика преподавания психологии в кратком изложении
История образования в России
Педагогика. Курс лекций
Педагогика. Учебный курс
Психология и педагогика кратко. Лекции
Психология и педагогика кратко. Лекции 2
Психология и педагогика кратко. Лекции 3
Педагогическая аксиология
Педагогическая аксиология 2
Учебная деятельность младших школьников
Педагогика в лицах. Часть 2.
Психолого-педагогические технологии