-
Пройти Антиплагиат ©



Главная » Педагогика. Учебный курс » 13. Основные задачи всестороннего воспитания



Основные задачи всестороннего воспитания

Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная. Уникализировать текст 



Всестороннее и гармоническое формирование личности совершается путем решения самых разных узких и конкретных задач, реализация которых в разных условиях учебно-воспитательного процесса происходит с преимуществом то одной, то другой, то третьей и т.д. сторон. Признавая комплексный характер воспитательных влияний, предполагающего, что человек формируется как целостная личность в каждый данный момент жизни, важно видеть и понимать влияние внешних и внутренних факторов, организованных и стихийных, объективных и субъективных средств, обстоятельств, специально создаваемых и случайных. Представляется возможным оттенить самые существенные грани, стороны всестороннего и гармонического развития личности для того, чтобы можно было бы со знанием дела вести поиск средств и условий, способных решить их положительно.
Подчеркивая условность выделения отдельных задач, необходимо отметить и правомерность такой дифференциации, потому что раздел их происходит через отбор специального фактического содержания, адекватных ему форм, что и обеспечивает относительную самостоятельность каждой из выделяемых сторон. Рассмотрим основные из них.
Умственное воспитание. Оно является одной из основных составных частей всестороннего формирования личности. На данный счет имеется много остроумных народных высказываний, да и вся система образования в основном занимается отбором содержания и методов, форм работы, преследуя решение первейшей задачи развитие ума, познавательных способностей, интеллектуальных сил. Сущность его состоит в том, чтобы:
  • обеспечить человека научными знаниями;
  • сформировать на их основе научное мировоззрение, убеждения, взгляды;
  • развивать интеллектуальные, умственные (познавательные) способности;
  • прививать умения и навыки культуры умственного труда;
  • развивать творческие возможности и т.п.
Широко известна мысль о том, что овладение и усвоение знаний, выработанных человечеством, превращение их в убеждения и поведение основной путь социологизации личности.
Многие ошибки и недостатки воспитания следует искать в недостатке или полном отсутствии знаний. Никакое умственное развитие не может быть успешным, если оно не основывается на знаниях основ наук. Развитие ума, в том числе умение наблюдать, сравнивать, синтезировать и анализировать, обобщать, конкретизировать, запоминать, быстро восстанавливать и вспоминать происходит в процессе интеллектуальной деятельности на материале конкретного научного содержания. В связи с этим можно предположить, что точность и полнота запоминаемого и воспроизводимого учебного материала зависят от систематичности, осмысленности, повторения необходимой информации.
Острота ума, наблюдательность все это качества, которые каждый человек может развивать в себе и в своих детях, воспитанниках, организуя себя на поиск знаний, их запоминание, упражнение и применение их на практике.
Умственное воспитание тесно связано с нравственным, трудовым, профессиональным, идейно-политическим воспитанием. Многие авторы рассматривают эти задачи как отдельные. И такой вариант возможен. Но какой бы мы из них не избрали, любой из них строится на информации. Недаром говорят деловые люди: успех имеет тот, кто владеет информацией. Система знаний, поиск источников, использование в деятельности все это условия успеха не только в умственном развитии.
Нравственное воспитание. В системе всестороннего и гармонического развития личности вопрос о ее нравственности занимает центральное место. Нравственность, мораль, этика человека это способность жить, действовать по правилам и законам общества. Знание и понимание принятых правил поведения и адекватная оценка и самооценка в соответствии со сложившимся кодексом норм, требований этикета обеспечивает свободное вхождение воспитанника в реальную жизнь.
Сложность решения задач нравственного воспитания заключается в том, что их трудно вычленить из всех других, потому что элементы нравственности имеют место в любом виде деятельности, в отношениях, жизненной позиции, труде, учебе, в семье, пронизывают все человеческие отношения. Но не всегда одни и те же поступки оцениваются одинаково положительно или отрицательно. К сожалению, одно и то же действие разные люди оценивают по-разному. Моральные нормы и правила очень неравномерно усваиваются и выполняются, что создает неоднозначность и в оценках факта их выполнения.
Понять смысл и практическое значение нравственного воспитания помогут знания, связанные с определением и толкованием его основных понятий.
Нравственность – нрав, характер поведения, в котором воплощаются общепризнанные нормы, регламентирующие отношение людей друг к другу, семье, к государству, Родине.
Этика – это одно из направлений философской науки, объектом изучения которой является мораль (нравственность), ее происхождение, развитие, зависимость от разных условий.
Мораль часто определяют как форму общественного сознания (своеобразный вид идеологии), а нравственность – как область практически действующих норм морали – поведения, обычаев, традиций. Иногда под моралью понимают контролируемый обществом институт воздействия на личность, а под нравственностью – мотивы добровольного поведения, основанные на личной совести каждого. Мы будем употреблять эти понятия как синонимы. Таким образом, мораль, нравственность – одна из форм общественного сознания, вид деятельности и характер человеческих отношений, способов нормативной регуляции поведения человека, нравственное поведение и отношения людей.
Нравственное воспитание нуждается в постоянном внимании, в систематичности организуемых влияний. Основными задачами его являются:
формирование положительного отношения к нравственным нормам и правилам;
вооружение воспитанников нравственными знаниями, понятиями и формирование на их основе идейно-нравственных убеждений;
воспитание нравственных чувств, отношений, таких, как: чувство долга, чести, достоинства, деликатности, сострадания к слабым и т.п.;
-привитие норм и правил поведения;
-приучение к выполнению трудовых поручений, связанных с самообслуживанием, санитарией, гигиеной, укрепление здоровья и т.п.
В условиях построения самостоятельного государства надо полагать, что в число задач нравственного воспитания детей должно входить и экономическое, экологическое, правовое, телеологическое, формирование личности, привитие чувства личного достоинства, национальной гордости. Современная практика дает много свидетельств того, как люди, одержимые своими широкими правами, забывают о своих обязанностях. В то же самое время истинно нравственным может быть человек, для которого нет права без обязанностей перед родителями, старшими, родителями, народом, отдельными людьми, педагогами, друзьями, соседями, соучениками и т.п. К примеру, право на труд предполагает обязанность добросовестного к нему отношения. Право учиться и разговаривать на родном языке имеет в виду и признание на существование и пользование другими людьми своим родным национальным языком и др.
Особо следует выделить знания по экологии и валеологии и обязанность беречь окружающий мир: бороться за чистоту воздуха, рек, водоемов, сохранять зеленые насаждения, особенно если они имеют реликтовый характер и не могут просто быть заменены иными, новыми. Естественная среда, создаваемый природой микроклимат это условие нормального обитания человека, а нарушение, грубое вмешательство в ее процессы чреваты не только пагубными последствиями, но и такими, что могут привести к краху как отдельную личность, так и самую жизнь.
Поэтому грубое, варварское отношение к зеленым насаждениям, животным, воде, земле, растениям, деревьям является безнравственным и античеловеческим. Природа, частью которой является и сам человек, очень чутко реагирует на любое проявление грубости и отвечает на нее активно.
Нравственное воспитание предполагает такое влияние на волю, чувства, сознание, поведение человека, которое может помогать ему гармонизировать свое поведение и отношения с окружающим миром людей, вещей, природы, а также овладевать своим внутренним состоянием, обеспечивать равновесие, внутренний и внешний комфорт, уметь ладить с людьми вообще, жить в мире и согласии со всеми.
Трудовое воспитание. Величайшим открытием науки явилось то, что человек выделился из животного мира и стал собственно человеком, благодаря труду.
Труд – источник всякого богатства, утверждают ученые теоретической политэкономии. Он действительно является таковым наряду с природой, доставляющей ему материал, который он превращает в богатство. Но он еще и нечто большее, чем это. Труд – первое основное условие всей человеческой жизни, и при том в такой степени, что мы в известном смысле должны сказать: труд сделал самого человека, как написал К.Д. Ушиский. В педагогическом творчестве Я.А. Коменского, К.Д. Ушинского, И.Г. Песталоцци, Р. Оуэна, А.С. Макаренко и др. можно найти замечательные и убедительные слова о роли труда в жизни отдельного человека, особенно растущего.
Только благодаря труду, благодаря приспособлению ко все новым и новым условиям добывания средств существования, постоянному умственному, нравственному, эстетическому и физическому совершенствованию, благодаря всему этому человеческая рука и мозг достигли той высокой степени совершенства, на которой человеческая личность смогла вызвать к жизни великолепные картины живописи, волшебную музыку, изысканный танец, совершенство и гармонию формы и содержания в изобразительном, скульптурном и архитектурном искусстве.
Именно эти идеи ложатся в основу принципов построения школы самостоятельного государства, которая с первых дней своего существования развивается как общеобразовательная, опирающаяся на концепцию национального возрождения: языка, культуры, литературы, искусства, традицийнарода.
Трудовое воспитание – это составная часть всестороннего гармонического воспитания, которая ставит своей целью воспитание заинтересованного отношения к труду, психологическую и практическую подготовку подрастающего поколения к участию в создании материальных и духовных ценностей.
Что же такое труд, который такое важное место занимает в жизни общества и каждого человека в частности? Труд – это целесообразная деятельность человека, направленная на создание материальных и духовных благ, необходимых для удовлетворения потребностей общества. Труд – это процесс, который совершается между человеком и окружающей его природой по созданию всего того, что необходимо для нормальной жизнедеятельности отдельного человека и общества в целом.
При разумном общественном строе каждый ребенок с определенного возраста должен становиться тружеником, работником так же, как и каждый трудоспособный взрослый человек обязан подчиниться общему закону природы, а именно: «чтобы есть, он должен работать, и работать не только умом, но и руками».
Исходя из этого, современная педагогика определяет следующие задачи трудового воспитания:
формирование ответственного отношения к труду, к труду как потребности живого здорового организма;
формирование психологической и практической готовности трудиться (установка на труд);
воспитание умений и навыков коллективного и индивидуального труда;
привитие интереса к науке, технике, культуре, выявление наклонностей и способностей к определенным видам дисциплины и дисциплинированности;
учет региональных, местных условий и использование их в учебно-воспитательном процессе.
Трудовое воспитание совершается с первых лет жизни и до ее исхода не только потому, что в его процессе совершается создание материальных и духовных ценностей, необходимых для человека, но и просто для его всестороннего гармонического развития. Труд в его воспитательном, духовном, психическом развитии человека занимает такое место, которое ничто не может заменить. Вне трудовой деятельности человек деградирует как личность, разрушается как самоценность, как носитель духовности. Примеров тому много, но как наиболее яркое и убедительное явление в этой связи может быть назван феномен обломовщины, апатия, отсутствие интереса к жизни.
Вопрос о трудовом воспитании в контексте гармонического развития и становления личности представляет собой особый интерес. В нем отражаются и нравственные, и физические, интеллектуальные, эстетические, физические достоинства и недостатки человека. Способность трудиться во многом определяет место человека в жизни, уровень его профессиональной компетенции. В связи с этим в аспекте гармонического развития личности воспитателю необходимо знать о многообразии форм, средств, методов трудового воспитания, соблюдения санитарно-гигиенических правил и норм поведения и завершая выбором профессии, непрерывным самоусовершенствованием.
Эстетическое воспитание. Эстетическое воспитание это формирование способности восприятия и правильного понимания прекрасного в действительности: природе, труде, общественных отношениях, в искусстве, развитие эстетических вкусов и чувств, потребности и способности участвовать в создании прекрасного в искусстве и в жизни.
Эстетическое воспитание, как и воспитание в целом, имеет исторический характер.
Методологической основой теории и практики эстетического воспитания является эстетика. Основными понятиями эстетики выступают «прекрасное», «красота» и «безобразие», «низменное», которые были и остаются предметом острой идеологической борьбы между разными направлениями, основными из которых являются идеализм и материализм.
Известные философы, представители идеализма (Кант, Шиллер, Гегель) отрицают связь прекрасного с жизнью, его объективный характер, прекрасное должно быть постигнуто как идея, говорил Гегель в своих лекциях по эстетике. При этом эстетика Канта, Шиллера, Гегеля содержит много интересного и ценного: это диалектическое понимание основных эстетических категорий, связь их с нравственным воспитанием.
Современные западные эстеты стоят на позициях субъективного идеализма, утверждая, что «красота зависит от устройства человека».
Материалистическая эстетика исходит из того, что прекрасное существует в объективной действительности независимо от человека и лишь отражается в его сознании.
Передовые мыслители Украины, России, стран Востока и Запада тоже отстаивали эту идею в то же самое время их нельзя разделить. Красота и прекрасное могут преобразовать мир в целом и отдельного человека в лучшую сторону, благодаря своей социальной сущности.
Всесторонность и универсальность эстетического воспитания состоит в том, что оно обращено и к чувствам, и к мысли, и к поведению человека. Развивая богатую чувственность, оно может влиять на убеждения, вкусы, идеалы, мировоззрение. Универсальность эстетического отношения к миру вытекает из его соучастности во всех формах контактирования человека с объективной реальностью. Эстетическое отношение человека к действительности может иметь своим объектом и прекрасное в природе, в труде, в искусстве, в первой улыбке ребенка, в великом подвиге самопожертвования, в цепи математических умозаключений, в реальных поступках и в гениальной идее.
Воспитать и мысли, и чувства, и чуткость к красоте во всех сферах деятельности человека, во всех связях с объективным миром это и есть задача эстетического воспитания. Развитая человеческая чувственность проявляется в сфере труда, в научной работе, в нравственной, политической, идеологической, социальной деятельности человека.
Отсюда следует, что цели и задачи эстетического воспитания достаточно широки. Оно призвано дать человеку научно-обоснованный критерий красоты природы, общества, произведения искусства, воспитать эстетическое чувство при восприятии красоты, сформулировать убеждения, идеалы, мировоззрение. И, наконец, эстетическое воспитание предполагает не только формирование у человека способностей понимать красоту и любить красоту искусства и жизни. Эстетическое воспитание должно пробудить творческие способности человека, помочь ему формировать любую материю и свое собственное поведение, отношения, общение «по законам красоты».
Эти широкие и многосторонние задачи эстетического воспитания следует особенно подчеркнуть, т.к. в ряде случаев в теории и на практике часто суживается смысл, цели и предмет красоты. Чаще всего эстетическое воспитание рассматривается как развитие умения понимать искусство, как развитие художественных вкусов. Работники народного образования обращают главное внимание на эстетическую роль уроков рисования, музыки, литературы. Конечно, воспитание у каждого человека способностей понимать определенные виды искусства – дело важное и нужное, но нельзя только к этому сводить все эстетическое воспитание. Эстетическое воспитание должно формировать не только художественные вкусы, но и любовь к красоте действительности, развивать» эмоциональный мир человека, формировать эстетические умения. При социально справедливом обществе человек будет окружен красотой повсеместно. Поэтому способность человека понимать, любить и творить красоту определяет жизнедеятельность в различных сферах, и лишь как частное проявление этой способности у большинства людей существует отношение их к искусству.
Отсюда ясна вся важность эстетического воспитания в течение всей жизни человека и общества. Оно должно служить средством всестороннего совершенствования человека. Эстетическое воспитание формулирует мысли и чувства, вкусы и идеалы, учит понимать, ценить, любить красоту жизни и искусства, развивает культуру человека, его творческие способности. Многосторонняя роль эстетического воспитания в единой системе общественного и семейного воспитания может быть понята в связи эстетического воспитания с другими сторонами, другими сферами воспитания. Эстетическое воспитание должно являться гранью, стороной, способом любой иной формы воспитания. И связано это не только с тем, что эстетическое в большей степени формирует эмоциональное отношение человека к миру, но и с тем, что оно учит и восприятию, и пониманию и наслаждению красотой вообще.
Высокий уровень эстетической культуры может быть обеспечен многими видами деятельности через решение следующих задач:
  • развитие эстетического восприятия мира;
  • совершенствование эстетических чувств;
  • вооружение эстетическими (художественными) знаниями;
  • формирование высокого эстетического вкуса;
  • развитие потребности в эстетической активности;
  • развитие творческих художественных способностей и наклонностей.
Важнейшими средствами эстетического воспитания являются искусство, природа, трудовая деятельность, увлекающая человека как самим процессом, так и его результатами. Отличительной чертой современной теории и практики эстетического воспитания является высокий гуманизм, так как основной ценностью наука считает человека.
В связи с этим ставятся и решаются и все отдельные задачи эстетического воспитания: через обеспечение возвышенного чувства восприятия прекрасного и отказа от безобразного; формирование особых чувств наслаждения красотой; вооружение художественными знаниями и представлениями; закрепление высоких эстетических вкусов, проявляющихся в уровне отбираемых предметов и выборе образа поведения, одежды, отражающихся в способе жизни и поведении человека. Эстетические грани личности проявляются и в образе мышления, и в поступках, и в быту, и на службе, и в семье. Эстетически воспитанный и образованный человек не кричит, не унижает, не обманывает. Он честен и скромен в самооценках, он порядочен, уравновешен, полон чувства своего достоинства и не покушается на честь, достоинство и благополучие других людей. Эстетически развитый человек довольствуется тем, что он способен заработать и не пытается отобрать или овладеть тем, что ему не принадлежит. Эстетически воспитанному человеку чужды намерения покушения на чужое имущество, честь, место на служебной лестнице. Безусловным показателем эстетически воспитанного человека является его эстетический вкус, главным признаком которого является чувство меры и качество отбираемых вещей для своего окружения. Крылатое выражение А.П. Чехова о том, что в человеке все должно быть прекрасным: и лицо, и одежда, и душа, и мысли остается вечной оценкой желаемого уровня эстетического воспитания.
Физическое воспитание. Люди издавна превыше всего ценили в человеке его силу и красоту. Физическое развитие человека представляет собой удивительный феномен. Благодаря четкой системе упражнений различного характера, путем упорных и последовательных действий каждый может развить в себе силу, выносливость, ловкость, гибкость тела, сформировать красивую осанку, научиться избегать болезней, продлевать жизнь, обеспечивать здоровое и красивое, активное общественно полезное долголетие.
Сущность данного направления в системе всестороннего и гармонического развития человека заключается в совершенствовании его физических данных и достижении высокой физической культуры, управления морально-нравственным и эстетическим развитием в желательном ракурсе.
Потребность в физическом совершенстве задана природой человека и поддерживается социальными условиями его существования. К числу важнейших конкретных задач по физическому развитию можно отнести:
  • укрепление здоровья и улучшение самочувствия людей, обеспечение их физической подготовки к трудовой деятельности, к беспрепятственному выбору профессии;
  • вооружение знаниями о физической подготовке человека и развитии двигательных навыков, умений координировать свои движения;
  • формирование устойчивого интереса к занятиям физической культурой;
  • вооружение санитарно-гигиеническими умениями
  • и навыками;
  • удлинение жизни и активности человека;
  • формирование умений быстро адаптироваться к высоким физическим и умственным (моральным) нагрузкам и перегрузкам, восстанавливать энергию напряженной работы, чутко «слушать» и «слышать» свой организм, постоянно укреплять его;
  • внедрение физкультуры в повседневную жизнь;
  • формирование красивой осанки.
Физическое воспитание имеет большое влияние на развитие интеллекта, эстетических вкусов, трудовое и нравственное становление человеческой личности. Оно и само зависит от уровня умственной и духовной культуры, но и неизменно оказывает влияние на духовный мир человека, его профессиональные способности, выбор жизненной позиции.
Необходимость в физическом воспитании диктуется личным и общественным благополучием. Изменение жизни и труда людей, повсеместное вытеснение грубого физического труда привело к распространению недуга, вызываемого гиподинамией (недостатком движения): это и чрезмерная полнота, нарушение осанки, сердечно-сосудистые заболевания и др.
Налицо появившееся на наших глазах противоречие между биологической природой человека, предполагающей активный физический образ жизни, и современной благоустроенностью быта, развитие транспорта и связи, освободивших человека от многих тяжелых физических усилий. Вместе с тем, технизация, урбанизация, скоростной транспорт, нарушение экологии неуместным вмешательством в ход естественных процессов создают условия для повышения нервных и психических перегрузок, требуют быстрой и точной реакции. В связи с этим физическое воспитание можно считать важнейшим путем как снятия перегрузок разного характера, так и укрепления здоровья, борьбы с болезнями, обеспечение долгой, здоровой и счастливой жизни.
Много внимания вопросам физического воспитания придает общество, связывая его развитие с заботой о всестороннем формировании человеческой личности, учетом человеческого фактора в социально-экономическом прогрессе.
Утренняя гимнастика, солнце, воздух, вода и способы их эффективного использования широко пропагандируются средствами массовой информации. Задачей воспитателя является видеть, понимать смысл и назначение физического воспитания и способствовать всемерному его внедрению в повседневный быт и жизнь воспитанника.
Признавая важность каждой из задач воспитания, необходимо понимать универсальность и взаимную связь каждой любой другой стороной. Все они так или иначе соприкасаются с трудовыми усилиями человека. Применение знаний в труде основное, первейшее, условие всестороннего развития личности, как и систематическая и постоянная забота о моральном и физическом здоровье.
Возникающие в последнее время новые подходы к воспитанию и развитию здоровой и разумной личности опираются на народную педагогику и медицину, связывающие в единое целое биологические, энергетические, психолого-духовные возможности человека, тесно связанными с окружающим миром. Задача воспитателя заключается в том, чтобы помочь воспитаннику увидеть взаимосвязь и установить взаимопонимание всего сущего: биологического, географического, социального, всего того, что окружает человека.
Валеологическое воспитание. Большое распространение получила идея поддержания здоровья без медикаментозного вмешательства. Оно заинтересовало биологов, медиков, психологов, педагогов, социологов, экологов и др. Такой интерес совершенно оправдан, поскольку речь идет о здоровье человека, его защищенности от любых нагрузок и перегрузок.
В переводе на русский язык понятие валеологии звучит как наука о здоровье без медикаментозного лечения. Яркими образцами прекрасного здоровья, поддерживаемого без применения лекарств, могут быть: Порфирий Корнеевич Иванов, американец Поль Брегг, активные пользователи системы йогов. С точки зрения педагогики возможность продолжить активную жизнь заложена самой природой. Задача состоит только в том, чтобы своими неразумными поступками и дурным поведением не испортить ее.
Существуют всем доступные, очень простые педагогические средства, которые, если их применять и соблюдать соответствующим образом создают условия, обеспечат здоровый и красивый образ жизни, способный приносить радость человеку. К этим условиям можно отнести:
1. Соблюдение санитарно-гигиенических требований и выполнение в связи с этим ряда простейших правил, как-то: мытье рук перед едой и после посещения мест общего пользования, умывание утром и вечером (включающее мытье ног, влажные обтирания, обливание холодной водой при условии постепенного снижения температуры).
2. Чередование разных видов деятельности таким образом, чтобы избежать перегрузок и переутомления, связанных с однообразием.
3. Соблюдение разумного режима чередования умственного и физического труда.
4. Единение с природой, понимание своей тесной связи с нею и зависимости от нее, равно как и ее от себя, формирование положительного к ней отношения.
5. Постоянная готовность к взаимодействию на основе согласия, гармонии, снисходительности к слабым.
Выполнение этого валеологического требования является отражением всего миропонимания студентом-окружающего мира и своего места в нем. В этом мире каждый человек занимает вполне определенное место. Правильное миропонимание предполагает согласованность между собой огромного количества вещей и предметов и определение гармонических отношений с ними.
Человек, будучи венцом природы, наделен способностью осознавать себя и понимать возможность своего влияния на нее, призван понять и признать идею Лао-Цзы о том, что в жизни «все неизменно и изменчиво, непрерывно и прерывно, едино и единично одновременно... Наиболее полное выражение реальности это человек, причем он выполняет в мире одну ему присущую функцию. Он служит картиной мира (Космоса), где присутствуют все его (Космоса) элементы, все формы энергии...».
6. Усвоение идеи о теснейшей связи между духовной и материальной сущностными силами. Забота о духовном и физическом здоровье приобретает личностное и социально-гражданское значение. Человеку выгодно быть здоровым.
Наша валеологическая концепция опирается на учение В.И. Вернадского о ноосфере и биосфере, о постоянных волнообразных излучениях, в которых человек находится, сам подвергается им, принимает их, отвергает или вторгается в них, нарушая гармонию и согласованность.
«Излучениями нематериальной сферы охвачена не только биосфера, но и все доступное, все мыслимое пространство. Вокруг нас, в нас самих, всюду и везде, без перерыва, вечно сменяясь, совпадая и сталкиваясь, идут излучения, длина которых исчисляется десятимиллионными долями миллиметра, до длинных, измеряемых километрами» (Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. М.: Наука, 1989).
Знание состояния окружающего мира и понимание своей зависимости от него, принятие позиции, что и от меня зависит во многом данный мир, в значительной мере облегчает реальную повседневную жизнь реально существующего человека.
Итак, одним из источников здоровья человека является природа, природа как источник оздоровления, природа как сотворец. Речь идет о том, что, принимая идею В.И. Вернадского и итальянского врача-психиатра Антонио Менегетти, пи-шущег» популярные книги о здоровье, и мы соглашаемся с их позицией трансцендентальное™, т.е. о том, что человек связан с природой, средой, Космосом и влияет на них своим поведением и своими мыслями.
А. Менегетти считает, что природа дает нам большую информацию о нас самих, и нам надо учиться читать эту информацию. (Менегетти А. Введение в онтопсихологию. Пермь, 1990).
Если человек болен, то что-то в нем самом рождает эту болезнь, считает А. Менегетти. В книге «Онтопсихологическая педагогика» он предлагает такой путь к здоровью: в процессе взаимодействия со средой выбирать самый предпочтительный путь самореализации: придерживаться всего, что способствует жизни, следовать идее справедливости, соотносить свои эмоции и намерения с эмоциями и желаниями окружающих. Отсюда несколько правил, соблюдение которых укрепляет здоровье, удлиняет жизнь.
1. Не делай плохого другим и не говори о чужих недостатках.
2. Не думай о плохом.
3. Прими внутреннюю позицию довольного и счастливого человека. Как можно чаще и дольше думай и говори о хорошем.
4. Старайся увидеть положительное в каждом своем родственнике, знакомом, друге.
 



Лекция, реферат. Основные задачи всестороннего воспитания - понятие и виды. Классификация, сущность и особенности. 2021.

Оглавление книги открыть закрыть

1. ПРЕДМЕТ И ЗАДАЧИ ПЕДАГОГИКИ
2. Воспитание как общественное явление. Основные педагогические категории
3. Педагогика как наука и как искусство
4. Отрасли педагогики и ее связь с другими науками
5. Методология и методика научно-педагогических исследований. Метод педагогики
6. РАЗВИТИЕ И ВОСПИТАНИЕ ЛИЧНОСТИ – ОСНОВНАЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА
7. Социальная сущность личности
8. Основные факторы развития личности
9. Периодизация возрастного развития
10. Индивидуальные особенности школьников
11. Периодизация и развитие зрелой личности
12. ЦЕЛИ ВОСПИТАНИЯ
13. Основные задачи всестороннего воспитания
14. Духовность личности
- Основы педагогического мастерства
16. Овладение внешними показателями педагогически взвешенного поведения
17. Культура речи
18. Овладение элементами актерского мастерства
19. Поиск путей к педагогическому мастерству
20. Педагогическая этика и эстетическая культура преподавателя
21. СУЩНОСТЬ ПРОЦЕССА ОБУЧЕНИЯ
22. Обучение как процесс познавательной деятельности
23. Воспитывающий характер обучения
24. Элементы учебного процесса
25. ПРИНЦИПЫ ДИДАКТИКИ
26. Характеристика принципов дидактики
27. ОБЩИЕ МЕТОДЫ ВОСПИТАНИЯ
28. Классификация методов воспитания
29. Характеристика методов воспитания и их выбор
- Технология организации проектной деятельности




« назад Оглавление вперед »
12. ЦЕЛИ ВОСПИТАНИЯ « | » 14. Духовность личности






 

Похожие работы:

Воспользоваться поиском

 

Учебники по данной дисциплине

Педагогика. Ответы на экзаменационные билеты.
Учим детей рассказывать
Педагогическая работа с лицами различных темпераментов
Методика преподавания психологии
Методика преподавания психологии в кратком изложении
История образования в России
Педагогика. Курс лекций
Психология и педагогика кратко. Лекции
Психология и педагогика кратко. Лекции 2
Психология и педагогика кратко. Лекции 3
Педагогическая аксиология
Педагогическая аксиология 2
Учебная деятельность младших школьников
Педагогика в лицах. Часть 1.
Педагогика в лицах. Часть 2.
Психолого-педагогические технологии