Главная » Педагогика. Учебный курс » 2. Воспитание как общественное явление. Основные педагогические категории
Воспитание как общественное явление. Основные педагогические категории
 Уникализировать текст |
Слово воспитание употребляется очень часто и является основным понятием педагогики. Оно каждый день звучит по радио и телевидению, дома, в общественных и государственных учреждениях, о нем спорят, проводят исследования, а процесс воспитания считают главным фактором развития личности. Что же составляет его сущность, в чем его значение?
Наиболее распространенным толкованием понятия воспитания является определение его как вида общественной деятельности, имеющей своей целью формирование людей с определенными качествами (физическими, умственными, нравственными и др.), необходимыми в данном обществе и способствующие его дальнейшему развитию.
Из этого определения выступает его социальная сущность и объективная необходимость как с точки зрения потребностей всего общества, так и отдельного человека. Наиболее рельефно такая особенность воспитания просматривается при определении его основных функций.
Важнейшей из них является, во первых, обеспечение ухода и присмотра за детьми. Ребенок рождается беспомощным и находится в таком положении наиболее длительное время по сравнению с новорожденными других, близких к человеку, животных. У потомков человека самое длинное детство. Поэтому уход и присмотр за детьми направлен на питание и защиту его от вредных внешних явлений. Без этого ребенок неминуемо погибает.
И по значению основную смысловую нагрузку слово воспитание несет та его часть, которая означает: питание детского организма. Этим объясняется и термин «педагогика», который в переводе с греческого означает «детовождение», т.е. внимание сосредоточено на детях, поскольку они прежде всего и больше всего нуждаются во внимании и заботе со стороны старших. Имеете с тем дальше мы увидим, что человек всю сознательную жизнь нуждается в том, чтобы воспитывать и развивать свой ум, чувства, корректировать жизненную позицию, хотя в зрелом возрасте чаще имеют место самообразование и самовоспитание, но и внешнее влияние является очень эффективным.
Второй важной функцией воспитания является передача производственного опыта, без чего невозможно дальнейшее поступательное развитие общества. Благодаря овладению опытом создания материальных благ, совершается научно-технический прогресс, развитие науки, искусства, культуры. Как об этом сказал А.С. Пушкин устами своего героя в драме «Борис Годунов»:
Учись, мой сын:
Наука сокращает
Нам опыты
Быстротекущей жизни.
Третьей важной задачей и функцией воспитания является вооружение подрастающих поколений научными знаниями об окружающем мире, человеке, его духовном и физическом раз-витии и совершенствовании. Усваивая знания и весь предше-ствующий опыт жизни старших поколений, молодые как бы становятся на плечи всех старших и ранее живших людей. Они поднимаются все выше и выше в познании мира. Образно скатал об этом А.И. Герцен: всемирная история и мысль всех веков воплощаются в нашем мозгу посредством образования.
Важными функциями воспитания являются также формирование сознания людей в духе определенной идеологии, через передачу опыта в области физического совершенствования, ознакомление с нормами общественного поведения и др.
Рассмотренные нами функции воспитания подчеркивают его объективный и социальный характер. Они присущи всем формам общественно-экономических формаций. Исходя из этого, понятие воспитание и следует определять как общую и вечную категорию.
При этом из этого не следует, что по целям, задачам, содержанию воспитание одинаково для всех формаций, стран, народов.
Будучи вечной и общей категорией, оно, бесспорно, впитывает черты быта, национального характера, геолого-географического, геополитического состояния окружающего мира и имеет исторический характер. Это означает, что в ходе своего поступательного развития человечество в связи с изменением производительных сил и производственных отношений изменяет и характер воспитания. С момента разделения общества на классы воспитание становится классовым, а как вид общественной деятельности воспитание предполагает выполнение объективно выдвигаемых целей и задач всем господствующим классом и всем объективным миром общественных отношений. Вместе с тем в ходе исторического развития и всемерного научно-технического прогресса все более ярко вырисовывается задача поиска вечных, интерсоциальных нравственно-эстетических вопросов, разрешение которых является постоянным и неизменным для всех времен и народов. Мир и дружба между народами, забота о сохранении окружающей среды, внимание к женщине, забота о детях и стариках, поиск вечной гармонии и согласия, желание любви, счастья, упрочение Веры, Надежды, Любви это вечные ценности и добродетели, к которым тянется человечество и каждая личность в течение всего периода существования человеческой цивилизации.
Анализ и осмысление основных понятий дает возможность проникнуть в сущность главных педагогических процессов.
Почти каждый человек в общих чертах представляет себе содержание понятий: воспитание, образование, обучение, самовоспитание, самообразование, формирование. Но для специалиста-педагога такой «житейской» трактовки недостаточно. Ему нужно знать историю и сущность данных категорий. Какова же сущность этих понятий? Наиболее широким понятием является «воспитание».
Воспитание категория социальная, а не биологическая. Оно представляет собой сознательную деятельность людей, которая осуществляется, в первую очередь, в специально организованных общественных институтах (дошкольных воспита-тельных учреждениях, школах, вузах, культурно-просветительских учреждениях, профтехучилищах и т.п.).
В разные периоды развития общества (первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, социалистический) воспитание носило различный характер, что подтверждает его и классовый, и исторический характер. Вместе с тем исторически цивилизация развивается таким образом, что различные, как и общие черты, то выпячиваются, то нивелируются. Поэтому каждому воспитателю приходится чутко следить за пульсом социальной и политической жизни, чтобы своевременно вносить изменения в педагогическую технику и технологию. Вот почему так актуальна тема поиска новых технологий воспитания.
Воспитание появляется с рождением человеческого общества и исчезнет с его разрушением. Без воспитания немыслимо поступательное развитие общества. При этом необходимо подчеркнуть, что не только общество в целом не может совершенствоваться в своем развитии, но и каждый человек в отдельности не может обойтись без воспитания.
Объективная необходимость воспитания как для общества, так и отдельного человека со всей очевидностью подтверждается выполнением тех общественно ценных функций, которые оно выполняет в жизни.
Образным и убедительным является рассуждение В.Г. Белинского о важности воспитания в жизни человеческого общества. Он говорил о его великом значении, отмечая, что животное, родившись от льва и львицы, делается львом без всяких стараний и усилий со стороны своих родителей, без всякого влияния счастливого стечения обстоятельств, но человек, родившись не только львом или тигром, но даже человеком в иол-ном смысле этого слова, может сделаться и волком, и ослом, и чем угодно, благодаря воспитанию.
В общественно-политической литературе понятие «воспитание» часто употребляется в социологическом смысле и отождествляется с процессом социального формирования личности. Именно в таком широком социологическом смысле (в общем, широком его понимании) под воспитанием понимается процесс формирования человека под воздействием различных факторов, имеющих целенаправленный и стихийный характер, естественный и общественный, взаимодействие внешних и внутренних сил, экономических и педагогических влияний. И тогда воспитание является предметом изучения многих наук: философии, социологии, социальной психологии, гигиены и др.
Воспитание – это вид общественной деятельности, направленный на формирование человека с определенными качествами: умственными, нравственными, физическими, эстетическими, мировоззренческими и т.п., необходимыми для данного общества и для его дальнейшего развития.
В широком понимании слова воспитание – это совокупность различных влияний, направленных на человека, это весь процесс подготовки его к участию в общественной, производственной и культурной жизни. Это значит, что человека воспитывают не только специально созданные государственные учреждения и специально подготовленные для этой миссии специалисты, но воспитывает его все, что окружает: общественный строй и его идеология, искусство, природа, отношения, которые складываются в семье, в учебном учреждении, в трудовом коллективе, различных ситуациях, в которые попадает человек.
Воспитание как вид общественной деятельности, направленный на формирование подрастающего поколения, равно как и взрослого человека, носит целенаправленный характер, т.е. соответствует целям и задачам, которые ставит общество. В СССР этой целью теоретически было всестороннее и гармоничное развитие личности. Речь шла не о всестороннем развитии личности многих людей, а всех, без исключения, членов цивилизованного общества.
В самой педагогической науке понятие воспитание используется с разной смысловой нагрузкой. Рассмотрим важнейшие из них:
В широком социально-политическом значении понятие воспитание употребляется тогда, когда под ним понимается совокупность всех окружающих человека воздействий (влияний).
В широком педагогическом смысле понятие воспитание применяется для обозначения всех учебно-воспитательных влияний, организуемых разными типами учебно-воспитательных учреждений и семьей.
3. В узком педагогическом понимании слова воспитание определяется как специально организованная работа старших (воспитателей) по формированию определенных качеств подрастающей личности: ее взглядов, убеждений, умений через специально организованные диспуты, беседы, уроки, рейды, десанты, экскурсии, кинофильмы, спектакли и т.п.
Наиболее часто понятие воспитание употребляется для определения специально организованного, планомерного, целенаправленного процесса влияния воспитателей на воспитуемых с целью привития им качеств, желательных воспитателям.
Образование более узкое понятие по сравнению с воспитанием. Оно означает процесс усвоения системы знаний и связанных с ними умений и навыков, развитие познавательных возможностей, формирование мировоззрения и черт личности. Образование осуществляется в процессе обучения и самообразования. Всеобщее обязательное среднее образование обеспечивает подготовку каждого выпускника к выбору любой профессии согласно своим желаниям, способностям и возможностям. Образование может обозначать процесс получения знаний по определенному профилю и результат (сравнить: среднее образование, высшее образование, специальное педагогическое, специальное музыкальное и т.п.).
Образование в буквальном смысле этого слова означает формирование образа, т.е. определенной личности, владеющей системой знаний, приобретенных с помощью учителя, родителей, самостоятельно. Очень глубоко данный процесс определил Н.В. Гоголь в своих «Выбранных местах из переписки с друзьями». Он писал, что просветить это не значит научить или образовать, или даже осветить, но всего насквозь высветлить человека во всех его силах, а не в одном уме, пронести всю природу его сквозь какой-то очистительный огонь. И просветить, т.е. образовать, образумить легче всего грамотных, чем безграмотных, чтобы избежать того случая, когда все человечество готов обнять, как брата, а брата не обнимет, а даже предаст.
Обучение – это двусторонний процесс, в котором осуществляется совместная деятельность тех, кто учит (учителей), и тех, кто учится (учащихся) по передаче и усвоению знаний, умений и навыков при руководящей роли учителя (воспитателя, руководителя).
Наряду с категориями воспитания, образования, обучения педагогика часто пользуется понятием формирование. Каждый предмет, явление материального мира и сознания имеют свое содержание и свою форму, которые находятся в неразрывном единстве друг с другом. Формирование означает придание определенных внешних контуров. В педагогике формирование следует понимать как процесс создания определенного образа (к примеру, формирование всестороннего и гармонически развитого человека), достижение определенного совершенного качества или совокупности их.
Формирование всесторонне и гармонически развитой личности в современных условиях находится не только под влиянием специально организованных педагогических воздействий, но и при активной деятельности самой личности. Поэтому понятия самовоспитание и самообразование все шире входят в активный понятийный фонд педагогической науки.
Самовоспитание – это сознательная деятельность человека, направленная на самосовершенствование и усвоение положительных качеств, преодоление, уничтожение отрицательных. Современная педагогика рассматривает самовоспитание как составную часть и результат воспитания. Содержание и методика самовоспитания зависят от общественно-исторических условий жизни человека. К. Маркс так определил эту зависимость: ...мое собственное бытие есть общественная деятельность; а потому и то, что я делаю из моей особы, я делаю из себя для общества, сознавая себя как общественное существо.
В связи с этим любая социально-экономическая или политическая реформа требует от человека перестройки внутреннего мира и внешнего его выражения, адекватного поведения. Поэтому самовоспитание как элемент перевоспитания и переориентации личности необходим каждому, чтобы не оказаться в трудном, безвыходном положении. И воспитатель должен постоянно заботиться о том, чтобы наряду с формированием у воспитанников готовности следовать распоряжениям старших, формировалась бы у него потребность и умение изменять самого себя с целью самоусовершенствования, адаптации к постоянно изменяющимся условиям жизни.
Цели, содержание, методика самовоспитания меняются с возрастом и социальным положением человека. В дошкольном 11 младшем школьном возрасте стремление к самовоспитанию (стремление быть выносливым, волевым, сильным, ловким и т.д.) возникает и поддерживается чаще всего игровой и подражательной деятельностью. В подростковом возрасте под влиянием обучения и организованного процесса воспитания, чтения художественной литературы, просмотра театральных и кинопредставлений появляется сознательная (осознанная) потребность в самовоспитании. Подросток, обладая уже определенным опытом самостоятельной работы, стремится разобраться в самом себе, самоутвердиться и самоусовершенствоваться, чтобы вызвать признание сверстников, уважение старших. И числе других ярко проявляется тяга подростка к художественному образованию, желание «самовыразиться», как говорила Н.K.Крупская.
Выражая себя, человек растет, ˗ говорила Н.К. Крупская.
Как в процессе речи, устной и письменной, человек лучше осознает свои мысли, так и, выражая свои переживания в песне, танце, мимике, человек лучше осознает себя. Мне кажется, изречение древних «познай самого себя» имело в виду не копание в себе, а именно это познание себя в процессе выражения.
Воспитатель призван помочь формирующемуся человеку найти пути самовыражения путем привлечения его к работе в различных кружках художественной самодеятельности, студиях, клубах, библиотеках.
Близким по содержанию к самовоспитанию является понятие самообразование. Самообразование в определенной степени является органической и составной частью самовоспитания, и ос) добиться успеха в воспитании у себя сильной воли без знания, что такое воля и как твердый распорядок труда и отдыха может способствовать этому, человек не может. Поэтому самообразование по отношению к самовоспитанию следует считать подчиненным ему. В буквальном смысле самообразование – это приобретение знаний по каким-либо отраслям науки или по одной из них путем самостоятельной работы с различными источниками: в библиотеке, дома, в различных культурно-просветительских учреждениях.
Понятие самообразование очень изменилось по сравнению с тем, что оно, скажем, значило, когда А.М. Горький заканчивал свои «университеты», то есть, когда самообразование буквально заключалось в приобретении знаний абсолютно самостоятельно. В настоящее время самообразование каждого думающего человека совершается, бесспорно, под влиянием таких мощных средств информации как радио, кино, телевидение, компьютер, Интернет и др. Полное общее среднее образование тоже стоит в ряду тех условий, которые способствуют постижению сущности самообразования. Уже в 30-е годы XX века в Советском Союзе экспериментальным путем было доказано, что начальное образование повышает производительность труда на 30% и расширяет возможности человека в деле самовоспитания. Общее среднее, высшее образование обеспечивает не только определенный уровень знаний и образования, но и расширяет возможности личности в самовоспитании.
« назад
Оглавление
вперед »
1. ПРЕДМЕТ И ЗАДАЧИ ПЕДАГОГИКИ « | » 3. Педагогика как наука и как искусство
1. ПРЕДМЕТ И ЗАДАЧИ ПЕДАГОГИКИ « | » 3. Педагогика как наука и как искусство
 Похожие работы: |
|
 Воспользоваться поиском |
Педагогика. Ответы на экзаменационные билеты.