Главная » Современные правовые семьи » Современные правовые семьи
Современные правовые семьи
|
Уникализировать текст |
|
Правовые семьи
В рамках изучения современных правовых семей мы ответим на следующие вопросы:
1. Каковы основания для классификации правовых семей?
2. В чем различие пандектной системы источников права (системы гражданского права и другие названия) и семьи общего права?
3. В чем состоят главные особенности англосаксонской правовой семьи?
4. Что такое право справедливости?
5. Каковы различия правовых систем в Великобритании, США, Индии?
6. Назовите особенности правовой семьи в «модернизированных» мусульманских странах.
7. Назовите особенности семьи традиционного мусульманского права.
Классификации правовых семей
Правовые семьи, относящиеся к одной и той же правовой системе, естественно, обладают общими признаками. Эти признаки относятся к главному качеству системы, ее существу, но, поскольку семья принадлежит системе, такие признаки органически входят в признаки семьи. Ими обладает каждая семья в своей системе. Поэтому для выделения семьи необходимо установить свои критерии.
Такой основной критерий Р. Давид видит в идеологии, включая религию (напомним, что многие авторы не различают понятий «правовые системы» и «правовые семьи»). К. Цвайгерт и X. Кётц делают акцент на особенности правового стиля, Р. Леже применяет многофакторный анализ. Но в основном они приходят к одинаковым выводам, выделяя те же главные, дополнительные, смешанные и остаточные религиозно-правовые семьи. В данном учебнике используется иной подход. Правовые системы и правовые семьи разделены, но в общем дается тот же перечень основных семей действующего права (перечень глобальных систем иной).
Очевидно, что критерием выделения семей может служить их правовое содержание (социальная сущность — признак системы) и своя социоправовая культура. Правовое содержание, конечно, развивается на базе сущности и в ее пределах, но имеет собственное бытие. Это заметно по видоизменениям сущностных признаков правовой системы при реализации их в семье, по отказу от некоторых институтов системы и применению новых институтов в семье, преобразованиям институтов системы в семье. Так, в «модернизированных» мусульманских странах осуществлен отказ от принципа талиона при наказании, но при условии, что это соответствует Корану и что шариат остается основным источником законодательства (это установлено конституциями).
Источниками права в англосаксонской и романо-германской семьях являются не религиозные предания, а писаные правовые акты. Но в первом случае особое значение имеет прецедент, во втором — закон. Деление на отрасли права неодинаково. В англосаксонской семье выделяются статутное право, прецедентное право, право справедливости (последние две отрасли недавно объединены), чего нет в романо-германской семье.
В системе права тоталитарного социализма отчетливо видно негативное отношение к частной собственности, рынку, абсолютным правам человека, но институты такого рода теперь несколько изменяются. Это в перспективе может служить основанием для выделения иной семьи в тоталитарной системе права, чем та, которая существовала в условиях диктатуры пролетариата.
Такие примеры можно умножить. Они свидетельствуют, с одной стороны, о единстве правовой системы и ее семей на базе обшей социальной и правовой сущности, с другой — о разнообразии семей системы на основе различий в правовом содержании и внутри семей в праве конкретных государств (право США отличается от права Великобритании, хотя они принадлежат к одной и той же англосаксонской семье, право Германии — от права Франции, хотя это одна ро-мано-германская семья, и т. д.). Особенно сложно обстоит дело с теми группами стран, где используются подходы разных семей. Все это затрудняет их классификацию. Ниже мы рассмотрим только те основные семьи, специфика которых видна наиболее отчетливо.
Оглавление книги открыть закрыть