Синтоизм

Главная » Религиоведение. Курс лекций. » 9.4 Синтоизм

Синтоизм

Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.

Другой национальной религией, сохранившейся в современном мире
в пределах одной нации или одного государства, является синтоизм. Самый древний и наиболее надежный источник изучения религии синто - это Коики, или “Записки по древней истории”. Книга содержит избранные легенды, принятые в среде знати. Сборник был написан в 712 г. н.э. и предназначался для утверждения прав императорского дома.
Согласно Коики, вначале существовали Небо и Земля; затем произошли три первых божества, потом два, потом еще два и наконец, еще пять парных божеств. Имена этих богов отражают абстрактные понятия. Последняя из всех божественных пар, Изанаги и Изанами (Исанаки и Исанами), сыграла основную роль в творении мира. Они возмущали океан огромным копьем с наконечником из драгоценного камня, капающая с наконечника морская вода образовала первый остров. Затем они стали бегать вокруг небесного столба и породили остальные японские острова, а также породили много других божеств. После смерти супруги Исанаки посетил ее в аду. Выйдя из ада, он совершил очищение, во время которого произвел из своего левого глаза Аматерасу (богиню солнца), из правого - бога луны, а из носа - Сукано (бога дождя и бури). Сукано (Сузано) опустошил страну наводнением, во время которого Аматерасу уходит в пещеру и лишает землю света. Затем Сукано убивает богиню питания Цзюнь, или Землю, и из нее тотчас прорастают хлебные злаки. Напоследок он убивает восьмиглавого дракона и из его хвоста достает волшебный меч.
Вся эта история рассказывается в Коики для одной цели - доказать, что первый император японцев ведет свою родословную от Аматерасу, верховной богини солнца (через ее сына и внука, который спустился на землю). Все знатные фамилии японцев, равно и священники, находили своих предков среди действующих лиц этой мифической драмы.
В шестом веке в Японии обостряется политическая борьба, на фоне которой облегчается проникновение в ранее закрытый для иностранцев мир конфуцианства и буддизма. Поначалу буддизм показался для властителей Японии более привлекательным, поскольку позволял усмирить междоусобицы. По повелению властей происходит слияние синтоистских и буддийских ритуалов, образуется синкретическая религия “ребусинто”.
Укрепляющаяся власть императора нуждалась в идеологических подпорках, которые были найдены в конфуцианстве. Эта новая религия позволила произвести обновление этики и возвести императорскую власть в культ. Слияние с конфуцианством осуществилось в концепции “Исэ синто”. В середине XIX века, вместе с “открытием для иностранцев”, усиливаются охранительные тенденции во внутренней политике Японии. Провозглашается принцип “вакон есай” - “японский дух, европейские знания”. В этих условиях, дела религии были поставлены под строгий государственный контроль - в 1868 г. был издан Указ о единстве религиозного ритуала и управления государственными делами. Было создано Управление по делам небесных и земных богов. Земным богом, конечно, был император, в честь которого отправлялся особый культ.
Религия синто возвращается к верующим в более или менее привычном виде, очищенном от инородных влияний. С тех пор синто - государственная религия Японии. В синто различают несколько уровней, которые определяются объектами и субъектами культа. Династийный синто является достоянием императорской семьи. Боги, к которым они обращаются, могут внимать только им - своим прямым потомкам. Ритуалы, которыми обставляется такое обращение, могут исполняться только живыми богами, но не становятся достоянием всех людей. Для остальных японцев общим культом является культ императора (тэнноизм) - следующий уровень синто. Поклонение императору происходит повсеместно. Храмовый синто - это поклонение общим и локальным богам, которые есть в каждой местности и охраняют людей, проживающих под их непосредственным покровительством. Домашний синто - поклонение родовым богам. Таких богов гораздо больше, чем всех остальных - они есть у каждой семьи, каждого рода.
В том, как отправляются культы, проглядывают явственные черты более древних верований. Следы культа огня обнаруживаются в том, что в ноябре во дворах храмов зажигают торжественные огни, обновляют огонь в очагах накануне нового года; в том, что существует обычай перебегать босиком через огонь (испытание нравственной чистоты). Камни со странными рисунками почитаются символическими и хранятся в особых священных ящичках. Священным деревом считается сакура, к которой приносят пищу и питье для богов. Не забыты и священные животные - петух посвящен богине солнца, лисица - богине питания, крыса - богу богатства. У храмов часто содержится белая лошадь.
Отличительной чертой синто являются националистические тенденции, самобытное толкование моральных добродетелей, даже милитаризм. Особенности религии японцев и их национального самосознания позволяли этому народу не один раз выстоять в жестокой борьбе или конкуренции с более сильным противником и достичь высоких экономических и культурных успехов. Среди качеств, по которым можно отличить японца от остального мира, присутствуют трудолюбие, жизнерадостность. В рамках своего общества японцы культивируют послушание, уважение к старшим. На формирование этих значимых личностных качеств оказала огромное влияние традиционная национальная религия японцев.

Лекция, реферат. Синтоизм - понятие и виды. Классификация, сущность и особенности. 2021.

Оглавление книги открыть закрыть

1. Введение
2. Сущностные характеристики религии
2.1 Определения религии
2.2 Детерминации религии
2.3 Элементы и структура религии
3. Возникновение и развитие науки о религии
3.1 Сравнительно-исторические исследования
3.2 Вклад антропологии и этнологии
3.3 Социологический подход к религии
3.4 Психологический анализ религии
4. Функции и роль религии в обществе
4.1 Социальные факторы развития религии
4.2 Принципы анализа роли религии в обществе
4.3 Нравственное значение религиозного мировоззрения
5. Религия как историко-культурный феномен
6. Роли в сверхъестественном мире
7. Религии первых цивилизаций Египта, Месопотамии, Инда
7.1 Верования и культы в Древнем Египте
7.2 Религия в Древней Месопотамии
7.3 Религия индской цивилизации
8. Религии классических цивилизаций древнего мира: зороастризм, религии греков и римлян
9. Национальные религии
9.1 Индуизм
9.2 Даосизм
9.3 Конфуцианство
9.4 Синтоизм
9.5 Иудаизм
10. Буддизм
11. Христианство
12. Ислам
13. Религия как социальный феномен
14. Религиозная философия
14.1 Буддийская философия
14.2 Православная философия
14.3 Католическая философия
14.4 Протестантская философия и теология
14.5 Мусульманская теология и философия
14.6 Надконфессиональная синкретическая религиозная философия
15. Секуляризация как исторический феномен
16. Религия в современном мире
16.1 Околорелигиозное сознание
16.2 Современная мифология
16.3 Современные нетрадиционные культы
16.4 Секты в России
17. Религия в России
18. Заключение
19. Литература

« назад Оглавление вперед »
9.3 Конфуцианство « | » 9.5 Иудаизм

Учебники по данной дисциплине
Искусство общения Лекции по культурологии Культурология - курс лекций Культура речи Лекции по истории русской драматургии Мировые религии Основы христианского вероучения. Учебник Основы и ценностные христианства